什么是“天人合一”

文/圓圓

中醫的人生目標，醫道標準，醫術水平的衡量標準，都在強調要實現“天人合一”。什么是“天人合一”呢？就是實現人與所生活的自然同步，天地人彼此和諧平衡。

中醫講究把生命的主導權交給生命體本身自有的“生命之全氣”，其具有自己的調控、平衡、和諧、靈動的完善體系，只有依賴本身具有的“生命之全氣”，才能從整體上把人體機能調控好，我們的生命才能在整體上基本不會出現大的足以影響整體生命生活的問題。而中醫對于“生命之全氣”本身具有的“中和”機制的發現，更讓人類真正體會到這個體系洋溢著的活躍的生機是如何得以保障的，這是一種高度自治而又能充分與環境協調一致的內在機制，從而讓生命的通道更加通暢。所以，沒有什么比把順應、輔助自身機體功能的恢復與自我提升作為治理原則更安全、更有效的治理理念了。

中醫要求起居有常，日出而作日落而息，生命要符合自然規律運用，生命才不會受傷。早晨自然界處于太陽升起的狀態，人體的陽氣也相呼應地處于上升的狀態，心率隨之加速；而下午之后，心率隨太陽落而下降，晚上太陽處于潛藏狀態，人的陽氣也與之相呼應處于潛藏狀態，睡眠中的心跳一般每分鐘只有四十幾下。這些自然現象都在揭示著人的生命狀態是呼應著自然界的狀態的，是隨著太陽周而復始的運動而相應地我們身體也要按照這樣的節律變化。這才是中醫的生命節律觀，這才是中醫所說的“起居有常”的含義。所以，“熬夜熬的不是夜，是生命，是健康。透支的是生命的元陽，是媽媽給我們的‘能量包’。”

同樣地，中醫說“飲食有節”，也不是講每天、每餐都嚴格吃三兩食物就是懂得飲食有節，更不是講每餐攝入的蛋白質、維生素達到多少多少量就能保持身體健康。而是中醫發現，自然界是節律性地變化著的，在不同季節，陰陽之氣按照特定的節律而處于不同的平衡比例狀態，不同的季節，會有不同的自然物生長狀態，因而才有中華文化的二十四節氣物產不同，因而才有不同的地域出產有異。而人體生命的陰陽平衡，是與自然界的這種節律變化相順應的。所以，中醫說的“飲食有節”，是要按照自然節律應季節、應地域、應人體體質地飲食。

有的人一進空調房，就會流鼻涕、嗽嗓子，中醫認為是身體衛氣不足所導致的人體對環境的冷熱變化適應性差，身體調控能力差。中醫通過固衛氣、散風、清肺等方式去提升人體氣對自然環境寒熱的適應能力，那么上述的那些癥狀就會得到緩解。甚至有些人一見到陽光，皮膚就會出現紅腫，這都是人的生命狀態對自然不適應的表現。都在提示身體出現了問題，與自然的親近度不夠，或是人們不懂得按照自然節律、順應自然節律生活了。

現代人對身體健康與疾病的認知越來越局限于具體的可感可測量的實體改變。而中醫認識到，人生病是因為人生活的基本規律不符合自然之道，從而造成生命內在的規則被扭曲甚至破壞的結果，而這種生命內在規則被破壞后所表現出來的疾病情形，又反過來提醒、督促人們通過反省來改變和回復正常的生活規律，從而疾病也是生命整體維持其健康的一種補救機制，所以每次生病都是對我們自己生命需要反省、需要升級的提示。

需要強調的是，中醫倡導自然觀，強調要尊重自然，本質是用中醫的和諧觀、中和觀、天人合一觀去養生和醫療，通過順應自然、輔助生命自然本性的充分發揮來實現對身體的健康產生積極的影響。中醫治的不是病，治的是人。是要通過“治”實現讓人懂生活規律，懂自然規律，并且順應自然規律，讓人能與自然的價值體系相吻合。當今的中國乃至于當今的全人類全世界，都正在處于回歸中醫為代表的自然中和文化的大潮中，國人應該對自身文化有充分自信，中國真正屬于自己的文化體系與文化自信，其核心價值觀與認識體系目前只有在中醫中藥實踐中才能重新找回，這是我們真正擁有的屬于自己的知識產權。