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民間藝術之瑰寶

2019-10-21 11:45:08李真
青年生活 2019年18期

李真

摘要:風箏,又名紙鳶,至今已有五千年的悠久歷史。濰坊風箏作為民間風箏的典型代表,其造型、題材都具有很高的審美價值。本文以歷史悠久的山東濰坊風箏為例,從風箏的起源、題材、造型和工藝上進行闡述,展示了風箏作為獨特形式的工藝美術所蘊涵的藝術魅力,發掘濰坊風箏的藝術生命力之所在,有利于更好的拓展當地的民間藝術文脈。

關鍵詞:濰坊風箏;題材;制作工藝;傳承與發展

風箏被視為一種文化藝術,是集“扎、繪、糊、放”于一體的一種綜合藝術。濰坊風箏有著悠久的歷史,自清代以來一直盛行不衰,近年來更受到國內外風箏愛好者的好評。濰坊風箏在長期發展、借鑒、融合的過程中,逐漸形成一定的規模,并以其濃郁的地方色彩和民間氣息而揚名海內外。

一、起源

風箏在中國的歷史悠久,相傳最早是墨翟以木頭制成木鳥,是人類最早的風箏起源,后來魯班改進墨翟的風箏材質,演進成為今日風箏,其實風箏真正的起源已無法證實,最早的風箏是用于軍事、通訊上。唐代晚期,有了“風箏”的叫法,還有一些民俗學家說,風箏是古人是在清明節前后懷念世故的親友的。

濰坊市被推崇為風箏之都,是中國著名的風箏產地,明代就已經出現軋制風箏的藝人,清代放風箏習俗開始流行,風箏藝術達到鼎盛階段道光年間。每逢春天,濰坊鳶飛蝶舞,一只只風箏放飛在云端,一條條銀線縱橫在天空,濰坊的風箏以其獨特的題材,生動的藝術造型,精巧的扎制工藝,鮮明的民間色彩,突出反映著濰坊風箏的地方特點,歷來受到中外風箏愛好者的青睞。

二、傳統題材

在濰坊傳統風箏中,有很多取材于與祖靈信仰有聯系的神話傳說或歷史故事,這些無不和信仰民俗緊密相關,其共同的特點是表達一種吉祥、美好的愿望。

風箏還是一些禮俗的極好“載體”。其中關于慶壽、賀喜方面的風箏就有數十種, “壽星騎鶴”、“福壽雙全”祝福長者健康長壽;而“鴛鴦戲蓮”、“蓮生貴子”表達對新郎新娘的良好祝愿。當地人們不但將這些風箏送上藍天,還作為禮品相贈。

濰坊風箏以龍頭蜈蚣最具代表,是十分獨特的題材,它使得串式風箏的造型藝術升到更高的層次。其造型優美,形象逼真,色彩鮮艷,令人嘆為觀止。濰坊龍頭蜈蚣這樣的形象,在其他有關龍的造型里幾乎是沒有的,它將龍頭和蜈蚣的軀體和諧的結合在一起,反映著濰坊風箏的地方特征,歷來受到中外愛好者們的青睞。

三、制作工藝

濰坊風箏具有起飛平穩、放飛高的特征。無論是什么風箏,除了板子風箏需要墜外,其他不需任何輔助物都能平穩直升藍天。其扎制方法雖簡,少則竹條三根,多不超過七根,但講究竹條均勻、骨架周正、左右對稱、重心拴線,形象簡練,色彩鮮艷,對比強烈。 濰坊風箏的獨特個性是通過“扎、繪、糊、放”來具體表現的。

扎:濰坊風箏的骨架一般用竹材扎成,風箏架子扎法各有千秋,一般掌握硬翅風箏、軟翅風箏和拍子風箏架子的基本扎法后,就可以自由變化,扎制各種風箏了。前輩藝人在扎風箏中總結了豐富的經驗,有的還編成歌訣。例如扎硬翅胖沙燕的口訣是:胖燕四四法最新,一頭一腹一尾根?!鰲l平直須堅硬,下條扁軟勢隨形。七段等分論條架,兩膀對扎半圓形,中腹應按雙分計,尾竹上端中線尋。下端長短如何定,橫設架子首尾千.托紙中間方四塊,兩膀各四必相亭。頭部迎風腹為主,冕竹要軟好瀉風。襠肥紙闊單面軟,迎風不會左右慨。

繪:濰坊的風箏吸取濰縣木版年畫的技法,博采京津畫風箏之長,線條粗獷,色彩以紅、黃、藍三顏色為基礎色,重筆濃抹,色調明快,渾樸,在對稱中達到強烈的美的視角效果。并少用色,以塊色為主,非常鮮明地突出了民間藝術色彩單純而濃郁的特點。

糊:糊風箏用紙、礬絹等,可依風箏形式確定。糊蜻蜒風箏用絹,糊鷹必定要用皮紙或托裱了的防風紙。糊風箏時,先比著架子剪紙,紙比架子大些,邊緣部分剪開一些口子,在邊緣涂漿糊后,依次把剪開的邊緣糊在紙條上。糊法有兩種;一是把紙包貼在竹條的四個面上,二是把紙包貼在竹條的兩個面上,用刀把多余的紙裁下來。風箏可以先糊后繪,也可以先繪后糊。風箏的具體糊法也各有不同。

放:放風箏的工具有線、繞線工具和供游戲用的各種附加物。放風箏的線有“縫衣線”、“小線”、“衣線”、“麻線”等等,繞線工具最普遍的是“線桄子”,這是一種穿在軸柄上的六角線線軸,可以自由地旋轉著放線。收線時,一手拉線,一手打輪,十分方便,樣子也小巧可愛,本身就是一件受人喜愛的玩具;還有一種“簡易桄子”,軸柄上穿一種扁框,用起來很方便。如果放大風箏,則要用“線拐子”;放更大的要用“絞車”。

四、傳承與發展

風箏的傳承發展固然依靠歷代傳人的辛勤勞動, 但它的雄厚基礎則是文化。濰坊風箏早在明代就已經作為商品, 到清代乾隆嘉慶年間已有相當規模的風箏集市。由于放風箏普及,三十年代, 濰坊有三次大的官方舉辦的賽會,八十年代, 中國經濟飛速發展, 濰坊風箏又迎來了第二個繁榮期。濰坊風箏不僅銷往全國各地, 也銷往世界各地, 從而使濰坊成為風箏之都。2006年,經國家文化部批準“濰坊風箏"被正式確定為 “國家非物質文化遺產"。濰坊當地政府也非常重視風箏的繼承和發展,建造專門的風箏博物館,自1984年開始,每年的4 月20號都會舉辦一年一度的“濰坊國際風箏節”。

五、結語

風箏作為為一種文化藝術,是集“扎、繪、糊、放”于一體的綜合藝術。濰坊風箏有著悠久的歷史,自清代以來盛行不衰,近年更是受到國內外愛好者們的好評。濰坊風箏在長期發展、借鑒、融合的過程中,逐漸形成規模,以其濃郁的地方色彩和民間氣息而揚名海內外。藝術的表現愈有地方性才愈有民族性,愈有民族性才愈有世界性。濰坊風箏之所以能在國內外享有盛名,正因為其重視繼承傳統,注重發揮民間藝術特色。隨著濰坊風箏在繼承基礎上的創新發展,這朵民間藝術之花將開出更加絢麗的花朵。

參考文獻

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