芻議新型民族管弦樂隊與傳統民間樂隊的聯系

摘 要：眾所周知，我國新型的民族管弦樂隊即在民間器樂合奏的基礎上，吸收西方管弦樂隊的編制經驗，逐步發展、完善起來的。而關于“民族管弦樂”這一概念，至今還未收錄到中國音樂詞典及其相關內容的詞條中，筆者試圖從歷史發展的角度，對現代民族管弦樂與傳統民間樂隊進行對比和歸納。

關鍵詞：民族管弦樂;民間樂隊;音樂史;樂隊編制

我國的民族樂隊有著深遠的歷史，不論是3000年前用以演奏“雅樂”的宮廷樂隊、梵音縹緲的寺廟樂隊（智化寺京音樂、五臺山道教音樂等），還是長期流傳于民間的地方樂種（長安鼓樂、十番鑼鼓、潮州大鑼鼓、福建南音、江南絲竹、白沙細樂等），無不印證了我國各個民族、地區多種器樂合奏形式的存在。眾所周知，我國新型的民族管弦樂隊即在民間器樂合奏的基礎上，吸收西方管弦樂隊的編制經驗，逐步發展、完善起來的。而關于“民族管弦樂”這一概念，至今還未收錄到中國音樂詞典及其相關內容的詞條中，筆者試圖在前人研究為基礎，以歷史發展的角度，對現代民族管弦樂與傳統民間樂隊進行對比和歸納。

一、發軔期

我國現代民族管弦樂的發軔期可追溯至上世紀二十年代“五四”運動后至共和國成立前的三十年間。[1]在此期間，產生了《春江花月夜》、《金蛇狂舞》、《彩云追月》等久傳不衰的民族樂隊作品，并初現一些器樂合奏團體，使現代民族樂隊在初期就留下了耀眼的足跡。

（一）大同樂會

民族管弦樂最早的雛形可追溯到上世紀初，諸如“大同樂會”、“香山絲竹杜”、“光華樂會”、“百代國樂社”、“今虞琴杜”等頗具影響力的音樂社團。但這些組合仍以原有的民間樂種（如江南絲竹）為基礎。其中，“大同樂會”除了在古樂器、樂曲進行挖掘和整理的同時，對繼承與改革傳統樂器、確立早期樂隊四個聲部的劃分等方面也做出了有益的嘗試，是我國民族樂隊合奏形式最早的探路者[2]。成為既可演奏傳統樂曲又可演奏新創作樂曲的，與傳統民間樂隊迥然不同的新型民族樂隊。如1933年4月由上海明星影片公司拍攝的由鄭覲文和柳堯章根據五首傳統樂曲整理改編的民樂合奏曲《國民大樂》[3]。

大同樂會創建于1920年的上海，自1925年柳堯章改編《夕陽簫鼓》為樂隊曲《春江花月夜》后，新穎的形式引起了社會上的強烈反響。緣此，該會由復興雅樂轉入絲竹樂方面。組成了32人左右的民族樂隊，這成為當時上海乃至全國規模最大的民族樂隊。大同樂會的樂隊規格是以傳統江南絲竹為基礎，繼而劃分出吹、拉、彈、打四個聲部，并對各個聲部部分中低音樂器進行一定的補充。在實踐中進行革新，如采用線譜演奏，曲譜上標記具體的演奏技法等。同時，開始應用簡單的和聲配曲，但與現代民族管弦樂隊最顯著的區別是仍靠隊員的默契配合進行演奏，并沒有專職的樂隊指揮。

（二）國民政府中央廣播電臺國樂隊

1935年秋，南京國民政府時任臺長的吳道一及幾位負責人“鑒于國樂在廣播節目里地位的重要，發起組織國樂組，經陳濟略、甘濤、胡烈貞等幾位熱心的籌措，開始以笛、簫、二胡、琵琶等傳統民族樂器演播齊奏曲。后來，高子銘、甘濤諸位先生參加樂隊，中央電臺國樂隊宣告成立。但仍維持小樂隊的形式。”這是建國前唯一一支由國民政府官方投資組建的民族器樂合奏團體。

中廣國樂隊已呈現出不同于民間樂社的特點，如樂隊增設指揮、配備專業的駐隊作曲專員進行創作、以十二平均律為準則應用于國樂隊、使用國際標準音A定調、增加彈撥樂于吹管樂的半音音位、仿照西方弦樂器對民族低音拉弦樂器進行改良（創制大胡、低胡，構成拉弦樂器系列化）、公開演奏自行創編的多聲部具有交響性的新型合奏曲20余首。

除以上兩個較為代表的民樂合奏團體外，創立于上海的中國管弦樂隊及福建音專內部成立的國樂隊在建國前也頗具影響力。建國前，我國的民族管弦樂隊編制或只能稱為民族樂隊合奏基本還是以民間絲竹和吹打樂隊為基礎進行創作、改編和演奏的。但其樂隊編制中諸如對吹、拉、彈、打樂器的歸類、樂隊指揮的運用、以及相應的樂器改革帶來的音域擴大、樂隊隊形的排列等方面，都對建國初期蓬勃發展的民族管弦樂隊有著深遠的影響。

二、成熟期

1952年，文化部旨在原文工團的基礎上分別建立各種專業性的藝術團體，提出了“逐漸建設劇場藝術”的口號。我國的民族管弦樂隊如雨后春筍般得以組建，如上海民族樂團（1952年）、中國廣播民族樂團（1953年）、中國電影樂團民族管弦樂隊（1956年）、前衛歌舞團民族樂隊（1956年）、中央民族樂團（1960年）等。為配合建立新型民族管弦樂隊，音樂工作者進行了不斷的探索與嘗試，取得了可喜的經驗與成績。此外，樂器制造者為順應民族音樂發展需要，改良和研制出許多新品種的民族樂器，為民族管弦樂的蓬勃發展奠定了堅實的基礎。在共和國大型民族管弦樂隊探索過程中，成果最為顯著，也最具有標準意義和模式推廣范例的樂隊，當屬以鵬修文為代表的中國廣播民族樂團。

首先，從廣播樂團的初創班底及創作研究組的成員來看，該樂團建立初期在樂隊編制、規模構想方面受到了國民政府廣播電臺國樂隊的直接影響與上海大同樂會的間接影響;其次，參考借鑒了前蘇聯民間樂隊的改革經驗，對我國民族管弦樂結構框架的定型起到一定作用;此外，樂器改革與樂隊建設有互為因果，為配合民族樂隊多聲部演奏的需要，加強了樂隊的中低音區的建設，廣播樂團對同類樂器進行了系統化改良，同時研制出了大量民族樂器，如喉管、加鍵笙、轉調揚琴等，并仿照西方管弦樂小提琴弦樂組形成了胡琴、彈撥等系列的樂器族群，每個族群在其基礎上進行了細分，除打擊樂組外，形成高、中、低三個聲部。

上世紀60年代初，前衛歌舞團民族樂隊亦是建國初期在樂隊編制方面十分有特色的范例，形成了以簧管、嗩吶、弓弦、彈撥、打擊共5組樂器組。其最有特色的可謂組建了以嗩吶為族群的代表軍隊恢弘氣勢的管樂器組。在對民族樂器進行了大批量的改革方面，前衛歌舞團民族樂隊創制了如加鍵嗩吶、活動千金板胡、四弦高音柳琴、花盆定音鼓、蘆笙大筒等，新型民族樂器在保留原有音色的同時，擴大了音域、提高了音準、豐富了音色，為演奏具有“交響”規模的大型樂曲提供了可能性，其代表性的合奏曲目有《旭日東升》、《水庫凱歌》、《迎親人》等。

隨著聲部系統化的日趨完善與樂器改革的逐步探索，大型民族管弦樂隊的編制規格亦基本定性。除廣播、前衛兩家頗具影響的民管樂團外，中央、上海等民族樂團在國內都有著較高的影響力。回顧現代民族管弦樂隊的形成，可以說是繼承整理挖掘傳統與吸收借鑒改良西方的有機結合。當然，它的相對完備是長期探索與實踐的結果，它離不開近百年來演奏者、改革者、創作者的不懈努力與探索，使一支原本僅能演奏旋律聲部、編制“自由”的小型樂隊，一躍成為擁有八十余人編制，并具有交響性能的大型民族樂隊。編制陣容的擴大為民族管弦樂不僅在音域、音量、音色、音律及其樂隊排列和組合等方面有了革新，同時為一批作曲家、演奏家對民族管弦樂進行創作提供了可能性。當然，民族樂隊在和聲、音響功能的日趨完善，并沒有使其完全擺脫其長期存在著的弱點與缺憾，而因此產生了一系列的問題，如刻意模仿西方管弦樂隊，拿二胡與小提琴作對比、低音樂器（革胡、馬頭琴、大提琴）的使用問題，樂隊中各組樂器音色的配合問題等等引起了諸多學者的廣泛關注和爭論，在此就不一一贅述。

改革開放后，中國音樂乃至民族音樂的形勢再一次發生了轉型，進入到“專業音樂創作領域”，音樂作品多由專業作曲家委約創作，專業創作在音樂家群體中占有最為突出的地位。因此，民族管弦樂按其編制的多少分為大、中、小三類，配合作曲家不同樂隊作品的演出需要。盡管關于現代民族管弦樂隊的編制等一系列的問題時至今日仍需探討。但毋庸置疑的是，新世紀以來，其樂隊發展模式多多少少已經被“默認”和“接受”。尤其是我國民族管弦樂隊編制對港、澳、臺以及新加坡民族管弦樂隊在編制上的影響實質已十分明顯。盡管各個樂團在個別樂器（主要是低音拉弦樂器）及其樂器使用數量上略有不同，但可以明顯看出不論是吹、拉、彈、打的分類上，還是高、中、低聲部的排列上，多數樂器的使用仍有諸多相同之處。

三、結語

中國新型民族管弦樂隊發軔于20世紀20年代，成長成熟于20世紀60年代至今，關于它的編制模式是否應該確定下來一直是一個值得商榷的問題，但是我們可以很明顯地看到它與傳統民間樂隊的同與異。筆者試圖用圖表的形式進行對比說明，表格如下：

由此表可見，當代新型民族管弦樂隊的形成與發展離不開我國傳統民間音樂土壤的滋養——形式多樣的樂隊組合、不計其數的優秀作品，都為新型民族管弦樂隊的發展提供了無盡的源泉。同時，現代民族管弦樂隊不論是在律制、樂譜使用、演出場合、曲目來源等諸多方面已與傳統民間樂隊有了很大的區別——從音樂上，它形成有樂隊指揮、十二平均律、有固定樂譜，可演奏多聲部的樂隊;從曲目上，民族管弦樂可以演奏的曲目更加廣泛，不論是原創作品、改編作品還是移植作品都可以演奏;從功能上來講，民族管弦樂已經打破了傳統民間樂隊娛樂、儀式的功用，產生出新的功能。它是在傳統民間樂隊的基礎上以西方古典交響樂隊的音響觀念和配器原則為準繩逐步發展、完善起來的。

因此，現代民族管弦樂既承襲了中國器樂演奏千百年來形成的獨特風格，又未受地方音樂風格及表演形式的局限，它綜合了各地器樂表演特點，同時又吸納了西方管弦樂隊的組織形式，它以民間器樂傳統為主干，以西方管弦樂隊形式為枝權，嫁接出民族管弦樂這樣既不同于中國傳統民樂合奏又異于西方管弦樂的豐碩果實。

[參考文獻]

[1] 樂聲.中華樂器大典[M].北京：民族出版社，2002：36.

[2] 梁茂春.中國當代音樂1949-1989[M].上海：上海音樂學院出版社， 2004：103.

[3] 孫克仁，林友仁，應有勤，夏云飛.我國民族管弦樂隊結構體制的形成和沿革[J].中央音樂學院學報，1982，01：10-11.

作者簡介：晉瑾（1987-），女，河南鄭州人，研究生學歷，肇慶學院音樂學院，助教，主要研究方向：中國音樂史。