李明 張立剛
摘要:城市是現代文明的標志, 是人類社會物質生產與社會生活的重要載體。它為人們提供了最具活力的生存空間, 同時它又是經濟、社會政治、技術和文化的交匯點, 城市憑借其自身強大的吸收與創造能力, 推動著社會的發展。對目前我國城市景觀設計中存在的問題,提出了一些相關的設計方法和理念, 希望通過對歷史的發現和總結來增強我們對城市景觀建筑的理解, 創造人與自然和諧共生的現代城市。
關鍵詞:城市;景觀建筑;設計
城市作為人類社會經濟、文化發展的產物, 是現代社會文明的標志。而景觀, 作為城市建筑設計系統中不可分割的一部分, 對提高和促進城市生態系統的健康發展有著極為重要的作用。隨著工業社會的發展, 人們對城市的景觀、空間、環境有了更高的需求和追求,不再滿足于以功能布局為主的平面型城市建筑。良好的城市景觀建筑設計, 不僅可以突出城市的個性和特色,還可以協調城市空間的整體形象,是城市發展得以延伸的基石。因此,如何構筑良好的城市景觀建筑是值得探討和研究的。
一、城市建筑與景觀設計的關系
城市作為一種可以看得到的物質形態并不是孤立存在的,它是自然和人工等諸多要素共同組成的一個景觀空間系統,它以環境為體、經濟為用、生態為綱、文化為常。“景觀”最初的含義是指留下了人類文明足跡的地區。現代意義上的景觀設計是隨著工業革命和社會的發展,在19世紀末產生于美國的, 以奧姆斯特德為代表的設計師倡導回歸自然的設計理念, 在一系列的城市公園系統設計中, 從城市本身的地景和特點出發, 使景觀設計與城市建筑緊密結合,逐漸發展成為包含風景設計、城市設計、環境藝術等多學科復合的設計體系。中外古代建筑, 從規劃到景觀設計并沒有明確的界限, 專業的分工是在工業化以后形成的。在藝術家眼里,景觀建筑作為再現與表現的對象等同于風景; 而在建筑師眼里, 景觀建筑則是建筑物的背景或配景; 地理學家和生態學家則把它看做是地表的景象或生態系統。城市景觀建筑如同一門生活的藝術,把城市規劃、建筑設計和風景園林綜合在一起, 形成了以景觀建筑學為導向的, 規劃、建筑、景園三位一體的設計之路。
二、景觀建筑在現代城市建設中的作用
在營建景觀的過程中, 景觀建筑的作用不容忽視。所謂景觀建筑, 一般是指在城市中形象優美突出, 地域特征明顯的建筑物; 從廣義來說, 景觀建筑還應該包括與建筑物密切相關的室外空間和周邊環境、城市廣場公用設施。實際上可以這么認為, 景觀建筑就是能夠表征城市特色, 體現良好的人造環境。景觀建筑有以下幾個特點:
1、景觀建筑往往有良好的景觀效應或是景觀輻射作用, 它能夠影響并組織周邊環境, 形成具有特色的城市氛圍。城市景觀是實現環境通過人的視覺反映出良好的城市形象, 一般由優美的自然環境, 大量的背景建筑和突出的景觀建筑所組成, 景觀建筑在這個環境中限定著人的視覺感受, 起著統領景觀的作用。
2、景觀建筑自身形態優美、室內外環境優良, 設計質量高, 因此, 大多數的景觀建筑體現對人們心理、生理上的關懷,體現了對生態環境的尊重, 滿足了人們對環境美的需求。景觀建筑因其自身的特征顯著, 具有明顯的可識別性, 往往成為一個地段, 一個區域乃至整個城市的標志。而一組景觀建筑更能形成一種有序列的標志系列, 有助于人們對城市形象的記憶和識別,突出城市的特色。
三、城市景觀建筑現狀
1、局部與整體設計缺乏統一性。美從來都是整體性的和諧。城市景觀建筑的整體性, 是一個完整、全面、系統的科學問題。在中外古代建筑設計中,從城市規劃到建筑、景園、藝術等各個方面往往都是一人獨攬, 這樣做的優點是整個城市就像一個有機的整體, 例如北京、羅馬、巴黎都是地景、城市、建筑高度的統一。工業化以后的專業分工,使三者相互脫離,城市景觀建筑設計缺少了整體布局的規劃和控制,設計也只考慮某一區域的形式和功能,不同類型和風格的景觀建筑相互滲透,忽略了空間的延續性。
2、城市歷史傳統文化的缺失。經濟的繁榮發展使我們的城市日新月異,在感嘆的同時也應清楚地看到,一味的現代化使幾千年所形成的風情萬種的城市景象正逐漸被高樓、馬路、巨型廣場所取代, 每個城市的個性和可識別性正在消失和減弱。城市是文化和歷史的載體,當城市的背景被一遍遍的翻版和拷貝, 盲目的把最高最新的現代建筑作為地標的時候,我們正在拋棄歷史、舍棄文化。而那些只有單調繁華而沒有歷史痕跡的城市會使人“失憶”。正如武漢大學城市設計學院張在元院長所說:“忽視城市生存品質, 忽視城市文化內涵和歷史魅力,城市建設只見建筑不見城市”。
四、城市景觀建筑設計應遵循的設計理念
1、堅持以人為本的設計理念。“以人為本”的思想源于西方哲學,是將人的的利益和需求作為考慮一切問題的立足點,并以此作為衡量的尺度。這就要求我們把設計的目光轉移到人的身上, 人的物質和精神兩方面的需求共同構成了城市景觀建筑的根本出發點, 即“以人為本”的設計理念。在此理念下,城市景觀建筑要綜合體現系統性、功能性、文化性、經濟性和先進性的統一協調;既要強調人的發展,又要關注自然與環境資源的可持續性, 達到人與自然的和諧共生。深層次全方位的關懷, 給人類一個可以持續發展的生態居住環境才是真正意義上的“以人為本”。
2、堅持尊重傳統的設計理念。城市景觀建筑不僅是藝術, 還是歷史文化的載體,是凝固的音樂。無論何時遺留下來的建筑必定與當時的人文、經濟、社會等息息相關, 反映著精神生活與物質生活的融合。日本著名建筑設計師隈研吾說:“設計與其說是在解決當下的問題,不如說是在解決過去、現在和未來的連續性問題。”那么,什么是傳統的東西,它的價值何在,又該如何去展示呢?對傳統符號的簡單移植和西方設計的生硬模仿, 只能停留于視覺層面,而不能提升城市的影響力。城市景觀建筑設計不能僅停留于單純的在表面“貼文化”, 而是要對這個城市的歷史文化內涵進行“修繕”, 通過增加地域文化符號來塑造城市特色, 在進行藝術再創造的同時,避免“形似”和“神似”的庸俗拼湊。
城市景觀建筑設計是將建筑本身的文化、地景以及城市文脈融合在一起;站在歷史與現實乃至未來的高度, 去尋找和塑造城市的靈魂;以可持續發展的生態理念,達到人與人的和諧、人與自然地和諧,以及歷史與未來的和諧。在對城市景觀建筑設計的探索中, 我們應當秉承科學、人文、生態的理念去打造人類夢想的“情感歸宿”。
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