淺談提高大學(xué)生馬克思主義信仰教育實效性的途徑

齊寧

馬克思主義信仰教育在全黨的工作中具有重要的作用。雖然信仰教育實效性的提高面臨著許多挑戰(zhàn)，但對大學(xué)生的馬克思主義信仰教育問題是馬克思主義理論體系的重要部分，同時這也是提高教育實效性的關(guān)鍵。當(dāng)前大學(xué)生的信仰教育狀況總體良好，但仍存在許多不足，比如對馬克思理論興趣不高的現(xiàn)象，實效性的提高是任重道遠的。針對這些問題從教育方法創(chuàng)新、大學(xué)生自身、教育評價機制改革三個方面提出改革方法，要把主義信仰的教育變?yōu)橐环N有效教信仰育，使馬克思主義理論幫助學(xué)生樹立對的三觀。

一、對大學(xué)生馬克思主義信仰教育的方法進行創(chuàng)新

首先，要對教學(xué)內(nèi)容進行創(chuàng)新，做到理論與實際相結(jié)合馬克思理論的教育的方式可以是多種方式的，例如馬克思主義的辯論賽，作文賽等等，這些都能起到很好的輔助作用，但高校進行馬克思信仰教育的“主戰(zhàn)場”依然是課堂。我們現(xiàn)在的課堂上存了許多的問題，要提高實效性必然要改變這些問題，把“兩課”中枯燥難懂的專業(yè)術(shù)語變成大眾化、生動化、通俗易懂的語言;教師是這個轉(zhuǎn)化的主要實施者，用理論聯(lián)系實際的方法把時政、身邊的例子融入課堂，深入淺出地解讀“兩課”，教師用真情投入，用心的備課，大學(xué)生也會更有積極性去學(xué)習(xí)和理解課堂內(nèi)容;以問題為導(dǎo)向，教師應(yīng)該在備課的同時通過交流懂得學(xué)生的關(guān)注點，緊跟時代的步伐，用簡單的語言解讀馬克思理論中的復(fù)雜問題;只有這樣，理論結(jié)合實際，加強可信度、說服力，才會取得更好的教學(xué)效果，才能使學(xué)生真的愛上馬克思理論，并能以此為方向終生受益。

其次，在網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境中，建設(shè)合理的網(wǎng)絡(luò)教育系統(tǒng)馬克思主義信仰教育是針對于人展開，對人的需求理解是提高教育實效性的支撐點。法國啟蒙家愛爾維修認為，為了對人進行教育和改造，使他們具有更好的思想品質(zhì)，就必須改變他的生活條件，改變他的環(huán)境。所以在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的大環(huán)境下，要使主流意識地位不變，對馬克思主義理論工作來講是個挑戰(zhàn)。

現(xiàn)在大學(xué)生更多的使用電腦、手機來獲取時政等各種信息，教育實效性提高中加強從網(wǎng)絡(luò)上宣傳馬克思理論，搶占網(wǎng)絡(luò)媒體陣地，并加強網(wǎng)絡(luò)教育系統(tǒng)的建設(shè)是非常有必要的。高校可以發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育系統(tǒng)的引領(lǐng)作用，用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，加強教育系統(tǒng)的管理讓網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于教育，教育跟隨與網(wǎng)絡(luò)平臺。大環(huán)境的建設(shè)從來不是一蹴而就的，同樣的需要要發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會、網(wǎng)絡(luò)的共同完成，建立一個全方位的系統(tǒng)。為大學(xué)生的信仰建立建造好的大環(huán)境，使教育更具有持久性和連續(xù)性。

二、改進大學(xué)生馬克思主義信仰教育的評價機制

馬克思信仰實效性的提高要建立多樣的教學(xué)評價機制。把重單一的試卷考試成績向重素養(yǎng)、重能力轉(zhuǎn)化，把社會時代要求融入到評價機制中。培養(yǎng)具有良好思維能力和認知能力的全面發(fā)展的人，實質(zhì)是真正的被大學(xué)生所內(nèi)化。馬克思信仰教育需要很長的一段時間才能形成，要建立長效綜合評價機制，在實踐中檢驗學(xué)生是否真正的用馬克思理論的角度來解決現(xiàn)實問題。

首先，馬克思主義是一般性的知識，我們要充分的掌握。要運用知識的前提是懂的知識，馬克思理論是個龐大的系統(tǒng)，包括政治經(jīng)濟學(xué)、馬哲、科社三個主要的部分，但其中又包含了許多深奧的點，我們要掌握并運用必須要熟練的掌握。現(xiàn)在最常用的是終結(jié)性考核評價，一張試卷來評定對知識的掌握內(nèi)化的程度，要提高馬克思信仰的實效性顯然是需要改變這一傳統(tǒng)模式的。高校應(yīng)當(dāng)在保證課堂質(zhì)量的基礎(chǔ)上，用多種方式綜合評定，例如課堂的隨機提問，辯論會等等。

其次，高校進行馬克思主義信仰教育的目的是讓受教育者用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察世界、認識世界、改造世界。所以理論學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，學(xué)會運用是關(guān)鍵，如果只重視書面的考察，則是徒勞無功的。如果大學(xué)生們在面對社會問題時能從容冷靜的分析，思考并有效的解決了問題，那么考試的分數(shù)考低點也是沒關(guān)系的，我們提高教育實效性的目的也就達到了。我們建立正確的教育考核評價機制，重點就是把理論內(nèi)化為思想，最后轉(zhuǎn)化為行動，這個過程受教育者的思維方式，品德等方面會朝著更合理的方向發(fā)展。在具體的學(xué)習(xí)活動中，高校可以采用多種標準進行評價，學(xué)習(xí)的進步、實踐活動能力、態(tài)度的變化等都是可行的。也可以使用學(xué)生自評、同學(xué)互評等多種方式。

最后，評價體系的構(gòu)建是一個長期性的工程，也是一項復(fù)雜的工程需要對多方面進行評定。我們應(yīng)當(dāng)將形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，日常生活學(xué)習(xí)與考試結(jié)果相結(jié)合，這樣的評定會更加的科學(xué)有效。充分發(fā)揮評價機制在提升馬克思主義信仰教育實效性中的作用，在教學(xué)中真正的提高其解決問題的能力，構(gòu)建起科學(xué)的理論教育評價機制，讓學(xué)習(xí)者更加樂于接受馬克思信仰教育，更加積極的學(xué)習(xí)馬克思理論，更加活躍于馬克思主義相關(guān)的活動中。

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