三峽民間舞蹈大眾傳播的現狀及發展研究

陳蓓蓓

摘 要：三峽民間舞蹈作為三峽地區傳統民俗文化的重要組成部分，記錄著宜昌地區勞動人民的生產生活與文化在歷史發展中的演變，對于體現當地人民的勞動生活與精神文化有著非常重要的作用。怎樣對這些寶貴的民間傳統文化實現傳播與發展，使三峽地區特有的民間舞蹈得到更好的傳承與發展，讓更多人欣賞三峽民間舞蹈的獨特藝術魅力，特別是宜昌作為著名的旅游城市，每年都有大量的中外游客前來領略三峽風光、體驗三峽的風土人情。成為眾多民間藝人或相關的藝術工作者非常關注的問題。

關鍵詞：大眾傳播;三峽民間舞蹈

作為巴楚文化發源地的宜昌，是一個具有悠久歷史、文化藝術繁榮、尤其是民間歌舞藝術尤為突出、種類多樣、具有濃郁的地方特色。三峽民間舞蹈作為三峽地區傳統民俗文化的重要組成部分，記錄著宜昌地區勞動人民的生產生活與文化在歷史發展中的演變，對于體現當地人民的勞動生活與精神文化有著非常重要的作用。可使我們更直觀深刻了解宜昌三峽地區民間文化內涵及思想精神。

怎樣對這些寶貴的民間傳統文化實現傳播與發展，使我們三峽地區特有的民間舞蹈得到更好的傳承與發展，讓更多人能夠看到、欣賞到我們的民間文化，感受三峽民間舞蹈的獨特藝術魅力，成為眾多民間藝人或相關的藝術工作者非常關注的問題。

一、三峽民間舞蹈的種類

三峽民間舞蹈流傳至今的有四種;長陽撒葉兒嗬、五峰擺手舞、興山地花鼓與秭歸花鼓舞。撒葉兒嗬也是俗稱的“打喪鼓”、“跳喪”，在宜昌長陽土家族一帶，歌者與舞者在靈柩旁置一品大鼓，鼓師唱歌擊鼓，其余人在旁邊歌邊舞。長陽土家族撒葉兒嗬也被國務院載入了國務院非物質文化遺產保護名錄，撒葉兒嗬是集舞、歌、樂一體的民間藝術，唱腔以男嗓高八度運腔為特色，舞者都是面對面或者背靠背舞動，起舞時相互模仿或進行眼神的交流，基本動作有“四大步”、“葉葉兒嗬”、“幺姑姐”、“雙獅搶球”等。秭歸花鼓舞起源于著名的愛國詩人屈原的家鄉秭歸，又稱“花鼓燈”、“打花鼓”，也是悠久的傳統舞蹈，元宵節鬧花燈的活動中與“龍燈”、“采蓮船”還有“獅子”相交融的舞蹈藝術形式。也在婚慶、祝壽、滿月酒、喬遷之喜等活動中出現，動作多是兩人一對進行的表演，表演時演員邊唱邊跳，并配有扇子和手巾作為道具，基本舞蹈動作有“繡花”、“鱗鳳翻身鷂”、“撲蝶”、“雙逗”、“十字步”、“等，動作輕快活潑、詼諧幽默。興山地花鼓源于興山縣大山中，因為地理條件特殊，大山風暖疊嶂，交通閉塞，因此他的舞蹈形態流傳至今較為原始、古樸。多是在進行婚嫁喜事的時候進行的表演，分為一旦一丑，扮演夫妻進行表演，丑角是男扮女裝，邊唱邊舞的形式。基本動作丑角以翹步為常用體態，表演時動作非常夸張、前傾后仰，面部表情豐富，旦角則是以碎步為主要體態，動作秀麗、嬌柔，面部含蓄。五峰擺手舞也是土家族傳統舞蹈，又稱“擺手舞”，主要用于祭祀活動，舞蹈形式是男女老少圍著火把一起舞蹈，有示范者與鑼鼓伴奏，每一套動作都是一個完整情節的展示如“插秧”、“耙田”、“扯草”、“望太陽”等動作連接起來就形成了展示農忙生產的活動過程。基本動作有“單擺”、“雙擺”下肢動作多為屈膝、下沉，同手同腳的配合動作，給人一種沉穩與韌勁。

二、三峽民間舞蹈傳播的現實困境

首先民間舞蹈的傳承需要好的代表作品，三峽地區真正優秀的民間舞蹈作品近年來出現的數量非常有限，雖然有一些舞蹈作品，滿足了一部分的市場需求，但遠遠不夠，且這些作品大多只能短時間吸引人們的目光，并沒有形成較長時間持續的效果，大眾就沒有能夠形成持續、深刻的記憶。大部分作品質量還不能更好的滿足市場需求，使三峽民間舞蹈鄂傳播受到阻礙。

三峽民間舞蹈的受眾群體相對較少，其最主要的受眾群體還是該地區的部分群眾、民間藝人、群眾文化從業人員這幾部分構成。因為只有他們才對自己的民間文化熟悉，并且理解，大多數群眾是無法真正理解的，就會導致無法進行有效傳播，會湮沒在歷史長河中。

三峽民間舞蹈的公眾參與度較低，由于上一段闡述大多數民眾對其文化的理解、認識不夠，使得大眾無法真正對三峽民間舞蹈表演的豐富內涵進行理解和感悟，會使觀眾在參與的過程中逐漸喪失參與興趣，自身的情緒情感無法與舞蹈產生共鳴，參與感大打折扣也是阻礙其實現大眾傳播的原因。

三、實現傳播的途徑

1、鼓勵創作優秀作品

要解決上述中存在的問題，需要對現有的三峽民間舞蹈資源進行充分挖掘與利用，結合舞蹈特點與地方特色，打破傳統的傳播途徑，將三峽民間舞蹈的個性美與民族美相結合，鼓勵創作出更多優秀的民間舞蹈作品進行表演，這就需要創作者和表演者深入到實地進行深入的采風、調研，或者深入到當地和民眾一起進行生產生活，深度體驗，與民間藝人、傳人進行深度交流，這將對創作者進行舞蹈創作有著巨大的幫助，由此才能使創作出來的作品區別于其他作品，不僅是創作者，表演這也應該深入體驗，將舞蹈作品更深刻、更好的演繹出來，這樣給大眾展現出的才是真正精品，才是能夠真正將三峽民間舞蹈的美與內涵傳遞給觀眾。

2、促進大眾的廣泛參與

民間文藝工作者與民間藝人畢竟是少數，要促進社會各界的廣泛參與，首先需要加大三峽民間舞蹈的公眾認識度，通過惠民的巡回演出，大眾舞蹈比賽等方式，將三峽民間舞蹈進行普及與推廣，尤其是選出優秀、經典的三峽民間舞蹈進行演出與推廣，在此過程中吸引鼓勵更多群眾，如廣場舞群體投入到二次創作，進行改編，改編成大眾更容易接受的舞蹈形式，更符合大眾審美眼光的參與形式。

3、新興媒介的有效利用

隨著科技的發展，新媒體技術的發展已經對各個行業的發展與傳播起到了不可小覷的作用，三峽民間舞蹈的傳播也可以借助這一領域，相較于傳統的傳播方式費時費力，它可以使傳播的過程更簡單、高效。如借助網絡技術進行表演與傳播，或者當下比較火的視頻平臺，抖音等進行直播表演，使更多人能夠突破空間的局限直接進行觀賞，還可以通過微博等形式，對三峽民間舞蹈的起源、特點等相關背景知識進行上傳，這樣傳播的方式就更多樣化。

參考文獻

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[2]佟佳家.民族審美與人性美結合;少數民族舞蹈大眾傳播實現的關鍵《貴州民族研究》，2016.6