基于3D打印技術(shù)的民俗文化產(chǎn)品開發(fā)研究

王梓丞 郜紅合

摘要：在文化產(chǎn)業(yè)得到重視的今天，基于3D打印技術(shù)，探究如何進行文化產(chǎn)品的開發(fā)。從民俗文化產(chǎn)品的背景出發(fā)，為盲人和視障者開發(fā)在赫圖阿拉城使用的觸覺平面圖，觸覺平面圖不僅可用于指導盲人及視障者了解赫圖阿拉城豐富多彩的人文環(huán)境，另一方面也有助于鼓勵他們走出封閉環(huán)境，步入公園親身體驗。3D打印技術(shù)可以使制作觸覺平面圖有足夠的耐久性、精度和足夠的高度。通過對多因素的探究，對民俗文化產(chǎn)品進行分析，梳理出民俗文化產(chǎn)品的開發(fā)要點，給出一個基于盲人和視障者使用的赫圖阿拉城觸覺平面圖的設(shè)計方案，簡化內(nèi)容，更加切合盲人和視障者的習慣，制作出便于盲人和視障者使用的觸覺平面圖。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計;民俗;3D打印;盲人和視障者;赫圖阿拉城

在全球經(jīng)濟進入以知識為核心競爭力的時代背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在蓬勃發(fā)展，據(jù)有關(guān)部門和單位最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析，2017年文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值35462億元，占GDP比重4.29%，比2016年占比4.14%增加0.15個百分點。中國歷史悠久有著悠久的歷史，自然也藏有琳瑯滿目的文化遺產(chǎn)，再當今大力推進文化多樣性的背景下，就是需要去大力發(fā)展本土設(shè)計，創(chuàng)造出具有地域文化與民族特色的創(chuàng)意產(chǎn)品才更加貼切當今市場的消費需求。因此非常具有必要性去開發(fā)。

一、民俗文化產(chǎn)品開發(fā)背景

民俗，物品們一般稱之為民間文化，是指一個社會群體在長時間的生產(chǎn)實踐與社會生活中逐漸形成并且發(fā)展穩(wěn)定并且世代流傳下去的文化事項，也可以簡要稱之為民間的風尚、習俗。

文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計是通過創(chuàng)新思維模式將文化信息與產(chǎn)品設(shè)計進行合理轉(zhuǎn)化，并設(shè)計出具有地方文化特色的現(xiàn)代產(chǎn)品。并且提出來一套設(shè)計流程和方法，其中提出文化創(chuàng)意產(chǎn)品要緊系地域文化的基因。[1]

現(xiàn)如今人們對于民俗的文化保護性與重視程度得到很大提升，如今很多旅游景點等地區(qū)都已經(jīng)有了相關(guān)的民俗文化創(chuàng)意產(chǎn)品商店，但是商店內(nèi)仍然很少能夠找到具有民俗文化特色的旅游紀念品。在相關(guān)的旅游紀念品商店里，大部分文創(chuàng)產(chǎn)品并不能體現(xiàn)出景區(qū)特色，產(chǎn)品種類單一，基本都大同小異，創(chuàng)新開發(fā)力度仍舊不夠。在如今重視文化產(chǎn)業(yè)的大環(huán)境下，在文創(chuàng)產(chǎn)品方面還有待加強，目前的狀況還不夠完善，需要繼續(xù)開發(fā)。

產(chǎn)品的文化性和精神性能提高產(chǎn)品形態(tài)語言的識別度，深化產(chǎn)品的體驗感受，提升產(chǎn)品的文化底蘊。融入文化元素，既能提高產(chǎn)品的文化附加值，又可以傳播文化，實現(xiàn)文化應(yīng)用與傳承的結(jié)合。[2]

作為旅游相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，應(yīng)當抓住民俗的文化特色，使其具有鮮明的特點，通過特色來使產(chǎn)品增值，在具有實用功能、文化內(nèi)涵、創(chuàng)意的基礎(chǔ)上，具有更高的價值。在開發(fā)產(chǎn)品的時候，不僅要對文化內(nèi)涵深入挖掘，也要使文化遺產(chǎn)得到保護、傳承與創(chuàng)新。

二、3D打印技術(shù)背景

3D打印是一個通過充分地準備材料來創(chuàng)造三維立體物的過程，在此設(shè)計對角地形狀，這種打印技術(shù)有一個經(jīng)常使用的術(shù)語叫做“快速成型”，因此這個制定技術(shù)，用幾層沉淀物材料來構(gòu)造3D模型。不同形狀和物體的形式是通過添加劑來加工不同材料的順序?qū)右粚臃诺搅硪粚由蟻韯?chuàng)造的。這個過程的開始是通過3D建模軟件來創(chuàng)造一個虛擬的物體或者通過3D掃描儀來創(chuàng)建一個復制對象。

經(jīng)過多年的探索和發(fā)展，3D打印技術(shù)有了長足的進步，目前已經(jīng)能夠在0.01mm的單層厚度上實現(xiàn)600dpi的精細分辨率。目前國際上較先進的產(chǎn)品可以實現(xiàn)每小時25mm厚度的垂直速率，并可實現(xiàn)24位色彩的彩色打印。[3]

3D打印機使用不同的方法，顯著的不同表現(xiàn)在一個層涂到另一個層上的方法，美國材料與試驗協(xié)會（ASTM）定義了七個不同添加劑的技術(shù)程序：立體光聚合、材料噴射、粘合劑噴射、材料擠出、粉層融合、薄片層壓、直接能量沉積。使之能夠創(chuàng)建3D物體。

3D技術(shù)適用于打印不同的3D對象，因此也可以成功地用于打印盲人和視障者的溝通工具，例如盲文、3D地圖等。直到最近，盲文主要是打印浮雕，較少由絲網(wǎng)印刷和其他印刷技術(shù)。如今，3D打印技術(shù)變得越來越受歡迎，不僅可以打印盲文也可以打印觸覺對象、地圖、平面圖等。

三、產(chǎn)品開發(fā)研究

從產(chǎn)品最終形態(tài)來看，文化創(chuàng)意產(chǎn)品包含文化創(chuàng)意內(nèi)容與硬件載體兩個相互依存的部分。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的特殊性，主要在于它的文化創(chuàng)意內(nèi)容，這是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的核心價值。然而，文化創(chuàng)意內(nèi)容無法獨立存在，必然要依靠具體的硬件載體。[4]

最初的想法是設(shè)計一個適用于盲人和視覺障礙人士的觸覺平面地圖。

在赫圖阿拉城的平面圖的幫助下，首先制作出了平面布局設(shè)計的設(shè)計圖。根據(jù)盲人及視障人士的實際需要及觸感特征，用設(shè)計的符號、形態(tài)及盲文系統(tǒng)展示客觀實體空間分布及相互聯(lián)系的地圖。觸覺平面圖的圖上有墻、區(qū)域的邊緣、入口和一個表明訪問者的位置的點。依照這個標記的元素說明博物館的路徑方向、入口和訪問者的位置。初始圖形布局的觸覺平面圖后來被稍微修改：用盲文和漢字打印所有區(qū)域的名字，所以觸覺平面圖將也適合正常視力的人;路徑，從入口到汗王井，有一排小等腰三角形標志著;同樣的，小等腰三角形被用于標記入口。在第一個設(shè)計的基礎(chǔ)上，初步用3D打印機進行打印。

根據(jù)底板的初步嘗試印刷和3 D的第一印刷圖形布局平面圖，最后排除包括展覽區(qū)域的名字等所有漢字，只留下盲文。添加單個元素代表的說明：景區(qū)的入口（空箭頭）和點（小圓圈）表示訪問者在景區(qū)的位置。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，設(shè)計了新的圖形布局的觸覺平面圖。

盲文的單元太大，使用者閱讀內(nèi)容造成困難，景區(qū)的名字是相當密集的，第一個和最后一個文字幾乎碰到墻壁。因此決定盲文單元需要稍微降低，特別是個別文字之間的距離。景區(qū)的邊境，其他觸覺元素和盲文厚度足夠高，這樣和底板是可區(qū)分的。

基于研究結(jié)果再次設(shè)計新的修訂3D圖形布局平面圖，再打印，并且再次在盲人進行了驗證。（見圖1）

最終反饋讓我們非常接近觸覺平面圖的最終設(shè)計方案。當所有的調(diào)整和修正，觸覺平面圖打印，這次是在深紅色和白色組合，因為深紅色是博物館的顏色之一。先用盲文印刷白色襯底，其次深紅色邊境和其他元素分別印刷和后粘在白色的底板上。盲人和視障者可以輕松使用（圖2）。

四、結(jié)論

中國地大物博，上下五千年的歷史當中蘊含的文化豐富多彩，通過對文化產(chǎn)業(yè)的研究出發(fā)，對民俗文化產(chǎn)品與3D打印技術(shù)的背景、政策、現(xiàn)狀等因素進行了梳理，以撫順新賓滿族自治縣赫圖阿拉城為例，提供了民俗文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計方案，為盲人及視障人士進行了地圖設(shè)計。文化為產(chǎn)品增加了內(nèi)涵，產(chǎn)品又將文化進行了宣傳，實現(xiàn)了文化創(chuàng)意與景區(qū)的雙贏。

參考文獻：

[1]李昱靚.榮昌夏布文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新策略研究[J].包裝工程，2016（7）.

[2]殷科，巴楚視覺元素在文化產(chǎn)品設(shè)計中的運用方法[J].廣東技術(shù)師范學院學報，2016，37（5）：59-61.

[3]王雪瑩.3D打印技術(shù)與產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及前景分析[J].中國高新技術(shù)企業(yè)，2012（26）：3-5.

[4]劉文佳，吳智慧.紅木文化創(chuàng)意產(chǎn)品及其開發(fā)設(shè)計原則[J].包裝工程，2016（14）：169-173.