改革開放發(fā)展至網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下新青年的社會(huì)責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)

劉亞男

摘? 要：改革開放四十年來，我國的各方面建設(shè)都取得了較大進(jìn)展，青年成長的時(shí)代背景也在不斷發(fā)生新的變化。尤其是改革開放發(fā)展至互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，青年的社會(huì)責(zé)任和歷史使命也發(fā)生了質(zhì)的飛躍。從網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下“新青年”的概念入手，剖析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下新青年的責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，從而為培養(yǎng)改革開放深入推進(jìn)和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展的新一代青年群體提供新思路。

關(guān)鍵詞：改革開放;網(wǎng)絡(luò)時(shí)代;新青年;責(zé)任;使命

改革開放四十年來，我國的綜合國力有了大幅攀升，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)及生態(tài)領(lǐng)域等建設(shè)成果頗豐，特別是伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，我國大步跨入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，迎來“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展的新機(jī)遇。當(dāng)代青年是在網(wǎng)絡(luò)的浸潤下成長發(fā)展的一代，不同于以往各個(gè)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的新青年有著自身肩負(fù)的特殊責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)。只有明確這一點(diǎn)，廣大青年才能在今后的成長過程中對(duì)比先進(jìn)，反思自身，不負(fù)時(shí)代和群眾所托，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代真正有所作為。

一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下新青年的概念

（一）“新青年”概念提出的歷史背景

“新青年”一詞最早出現(xiàn)在1915年9月15日由陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)立的刊物《新青年》雜志中。該刊物是上世紀(jì)二十年代最具改革號(hào)召力的雜志，一度在五四運(yùn)動(dòng)期間發(fā)揮重要影響力。之后“新青年”一詞便用來指代新的時(shí)代背景下成長的杰出青年一代。

《新青年》雜志誕生于國家凋零破落、社會(huì)腐朽不堪、人民保守墮落的年代，其創(chuàng)辦者陳獨(dú)秀先生面對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀痛定思痛，清醒地認(rèn)識(shí)到民族復(fù)興的重任將由新一代的青年人接任，必須提高青年的思想覺悟，以民主和科學(xué)啟迪心智。于是，他創(chuàng)辦了《新青年》雜志，發(fā)表了《敬告青年》作為號(hào)召青年進(jìn)行新文化運(yùn)動(dòng)的宣言書。在創(chuàng)刊詞中，他針對(duì)當(dāng)時(shí)奴隸、保守、退隱、鎖國、虛文和想象的社會(huì)現(xiàn)狀，對(duì)青年提出了以下行為標(biāo)準(zhǔn)：生理上身體強(qiáng)壯;心理上是“斬盡滌絕做官發(fā)財(cái)思想”，而“內(nèi)圖個(gè)性之發(fā)展，外圖貢獻(xiàn)于其群”;以自力創(chuàng)造幸福，而“不以個(gè)人幸福損害國家社會(huì)”。即便是在今天，這些價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)仍然是當(dāng)代青年必須持之以恒堅(jiān)守的行為準(zhǔn)則。

（二）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下含義更加豐富的“新青年”

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“新青年”之“新”主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：首先，要有“新”理想，要自覺將個(gè)人的前途命運(yùn)同整個(gè)國家、整個(gè)中華民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)大背景下，要將個(gè)人使用網(wǎng)絡(luò)的行為納入國家互聯(lián)網(wǎng)安全的體系框架內(nèi)。其次，要有“新”本領(lǐng)，不僅要具備各自學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)及在實(shí)踐過程中積累的豐富的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，更要熟練掌握互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用、數(shù)據(jù)收集分析處理的專業(yè)技術(shù)知識(shí)，能夠熟練操作使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。再次，要有“新”擔(dān)當(dāng)，要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，以實(shí)際行動(dòng)自覺抵制互聯(lián)網(wǎng)上危害國家統(tǒng)一和安全的各類不良信息，捍衛(wèi)互聯(lián)網(wǎng)的一片凈土。

具體而言，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長的一代新青年，首先需要傳承“新青年”誕生伊始所具備的傳統(tǒng)知識(shí)分子的士大夫精神與家國情懷，既德才兼?zhèn)溆中南堤煜?其次，需要積極適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展變化，熟練掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用能力，具備較高的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)及創(chuàng)新意識(shí)，從而引領(lǐng)信息時(shí)代發(fā)展步伐;再次，需要立足于中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的發(fā)展機(jī)遇，拓寬眼界，擁有全球視野，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，謀求建立人類命運(yùn)共同體，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新青年就是將中國當(dāng)代知識(shí)分子的文化氣質(zhì)同全球化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代精神相結(jié)合的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、明確網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新青年責(zé)任和使命的重要意義

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的新青年作為二十一世紀(jì)的接班人，其自身素質(zhì)關(guān)乎祖國未來、民族希望，新青年是否具有高度的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，是否樹立崇高的個(gè)人理想和具備腳踏實(shí)地的個(gè)人品質(zhì)，是否擁有豐富的知識(shí)和卓越才能，將對(duì)國家發(fā)展具有決定性影響。一個(gè)人的力量是有限的，但無數(shù)個(gè)新青年的力量集結(jié)起來，將匯聚成國家發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，推動(dòng)國家朝著既定目標(biāo)加速前進(jìn)，因而對(duì)于新青年的培育和引導(dǎo)工作就顯得格外重要，其前提就是要進(jìn)一步明確網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下新青年的責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)。

三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下新青年的責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)

縱觀中國革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，青年群體都被寄予厚望，對(duì)青年群體的教育與培養(yǎng)工作也都始終擺在重要位置。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代培育和引導(dǎo)新青年必須首先明確互聯(lián)網(wǎng)背景下新青年的社會(huì)責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)。廣大青年群體更應(yīng)該牢記使命，堅(jiān)定信念，以自身所學(xué)為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（一）堅(jiān)定馬克思主義信仰是新青年勇?lián)鷷r(shí)代使命的前提

青年群體尤其是新青年，是國家的未來和民族的希望，是黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍，更是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的中堅(jiān)力量。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的新青年若要有所作為，就必須具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，堅(jiān)定的理想信念，樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，其中最根本的就是堅(jiān)定馬克思主義的科學(xué)信仰，自覺抵制各種“非馬”、“反馬”等錯(cuò)誤思潮的影響。

“馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律;馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系;馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng);馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。” 中國特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展離不開馬克思主義的指導(dǎo)，新青年的健康成長更需要馬克思主義的滋養(yǎng)。既然實(shí)踐已經(jīng)證明馬克思主義的真理性，我們就應(yīng)當(dāng)相信科學(xué)的力量;這里的相信不應(yīng)僅僅是對(duì)馬克思主義理論本身的簡(jiǎn)單的堅(jiān)持，更重要的是將馬克思主義的信仰內(nèi)化于心，外化于行，尤其是新時(shí)代的新青年，更要立志成為一名馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和積極踐行者。如此，才能真正做到以國家富強(qiáng)、人民幸福為己任。

當(dāng)然，堅(jiān)定馬克思主義信仰并非一日之功，也非口頭承諾，唯有熟讀馬克思主義基本原理，并將馬克思主義科學(xué)理論與自身實(shí)踐相結(jié)合，真信、真行才能領(lǐng)悟時(shí)代賦予的使命，才能在紛繁復(fù)雜的信息面前明辨是非，堅(jiān)定立場(chǎng)，這在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代尤為重要。互聯(lián)網(wǎng)因其開放性、虛擬性、快捷性、匿名性等特點(diǎn)極易被人利用，一些落后思想、封建思想以及資本主義腐朽思想借助互聯(lián)網(wǎng)大行其道，對(duì)人民群眾尤其是青年群體的價(jià)值觀念、思想觀點(diǎn)等造成強(qiáng)烈沖擊;西方敵對(duì)勢(shì)力借助互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我國進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透，更使得我國的互聯(lián)網(wǎng)空間硝煙彌漫，暗潮涌動(dòng)。所有這些都易動(dòng)搖青年群體對(duì)于馬克思主義的堅(jiān)定信仰。一旦馬克思主義的信仰發(fā)生動(dòng)搖，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的思想根基就將被觸動(dòng)，社會(huì)主義現(xiàn)代化的大廈就將處于風(fēng)雨飄搖的境地。因此，堅(jiān)定馬克思主義信仰，不僅是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新青年永擔(dān)使命的重要前提，更是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，面臨諸多風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。這也是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)于新青年的一項(xiàng)重大考驗(yàn)。

（二）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新青年的責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)

青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。當(dāng)前，整個(gè)世界都處于大發(fā)展大變革的關(guān)鍵時(shí)期，而中國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體也迎來了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。這是一個(gè)需要廣大青年尤其是新青年群體貢獻(xiàn)自身智慧的時(shí)代，更是一個(gè)為新青年展示自我、實(shí)現(xiàn)人生理想提供廣闊舞臺(tái)的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的新青年，唯有明確自身肩負(fù)的責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，才能不負(fù)眾望，既實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的價(jià)值追求，又為國家發(fā)展貢獻(xiàn)應(yīng)盡的力量。

1.要做既有崇高理想又腳踏實(shí)地的新青年。

一方面，青年群體不僅要學(xué)習(xí)領(lǐng)悟馬克思主義的科學(xué)原理，堅(jiān)定馬克思主義的信仰，更應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思畢生致力于為全人類的解放事業(yè)而奮斗的崇高精神，樹立為人民謀幸福的遠(yuǎn)大理想。正如馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中所寫的，“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”廣大青年，不應(yīng)該只限于做社會(huì)發(fā)展的“劇中人”，在社會(huì)的裹挾下前行，而應(yīng)該立志成為社會(huì)發(fā)展的“劇作者”，憑借自身所學(xué)在歷史發(fā)展的畫卷上寫下濃墨重彩的一筆。新青年作為新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，不應(yīng)該只圖個(gè)人享樂，不問世事，而應(yīng)立足于整個(gè)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)更大價(jià)值。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，青年群體不應(yīng)僅停留于簡(jiǎn)單的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用層面，而是要將自己的一言一行納入互聯(lián)網(wǎng)的軌道，以互聯(lián)網(wǎng)思維認(rèn)識(shí)世界、改造世界，真正在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有所作為。

另一方面，具有崇高理想的新青年還應(yīng)該腳踏實(shí)地，自覺將崇高理想付諸實(shí)踐。在馬克思看來，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決。”崇高理想不應(yīng)只是語言上的承諾，腦海中的幻想，還是要落實(shí)到每一件小事，立足于每一個(gè)平凡的崗位上，埋頭于自己的專業(yè)領(lǐng)域。“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新青年更應(yīng)提高自身的專業(yè)化、信息化水平，不僅要掌握各自領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，擁有一技之長，還應(yīng)熟練掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，自覺捍衛(wèi)國家的互聯(lián)網(wǎng)安全，堅(jiān)決抵制網(wǎng)絡(luò)上各種不實(shí)言論、錯(cuò)誤思想，切實(shí)維護(hù)風(fēng)清氣正的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。在中國特色社會(huì)主義新的時(shí)代背景下，新青年應(yīng)志在讓青春夢(mèng)想與時(shí)代發(fā)展同步，與民族幸福同行;腳踏實(shí)地，銳意進(jìn)取，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建言獻(xiàn)策。

2.要做既有專業(yè)知識(shí)又德才兼?zhèn)涞男虑嗄辍?/p>

科學(xué)文化知識(shí)是青年成長成才的保障，正確的價(jià)值觀和道德意識(shí)是青年發(fā)展的關(guān)鍵。新青年必須扎根于各自的專業(yè)領(lǐng)域，鞏固自身的專業(yè)基礎(chǔ)，錘煉專業(yè)技能，真正掌握一技之長，在專業(yè)領(lǐng)域有所作為。同時(shí)，新時(shí)代的青年更應(yīng)該具備良好的德行操守，做德才兼?zhèn)渲恕５滦心肆⑷酥荆挥芯邆淞己玫牡赖缕焚|(zhì)，才能自覺將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于服務(wù)人民的偉大實(shí)踐，將個(gè)人理想融入到社會(huì)發(fā)展之中，成為未來中國社會(huì)各行各業(yè)的堅(jiān)實(shí)后備力量。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新青年不僅要掌握互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用技術(shù)，更要合理有序使用互聯(lián)網(wǎng)，切實(shí)遵守 互聯(lián)網(wǎng)使用的相關(guān)規(guī)則，不信謠、不傳謠，實(shí)事求是，理性上網(wǎng)，做合格網(wǎng)民。

3.要做既能明辨是非又能傳播科學(xué)的新青年。

互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)代青年認(rèn)識(shí)世界的新途徑。一方面，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展給人們的生活帶來了便利，獲取信息的渠道更加多樣和便捷;但另一方面，由于西方發(fā)達(dá)國家率先搶占了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的制高點(diǎn)，遂利用信息強(qiáng)權(quán)和網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)向我國境內(nèi)大肆宣揚(yáng)不實(shí)言論，妄圖利用西方社會(huì)的所謂“普世價(jià)值”對(duì)我國進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的沖擊，嚴(yán)重威脅我國的網(wǎng)絡(luò)安全和國家利益。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新青年，既是網(wǎng)絡(luò)的受益者也是網(wǎng)絡(luò)沖擊的對(duì)象，這就要求廣大青年群體在互聯(lián)網(wǎng)面前要始終保持頭腦清醒，明辨是非善惡曲直，勇于糾正虛假宣傳和不實(shí)言論。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新青年，特別是青年馬克思主義者，更有責(zé)任有義務(wù)充分利用網(wǎng)絡(luò)陣地，用人民群眾喜聞樂見的表現(xiàn)形式將馬克思主義的科學(xué)理論及馬克思主義中國化的最新成果互聯(lián)網(wǎng)上廣泛傳播，以積極向上的正能量抵制腐朽思想的侵蝕，捍衛(wèi)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，自覺擔(dān)當(dāng)起社會(huì)正道的傳播者和國家使命的踐行者。

廣大青年，是改革開放成果的享受著，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的受益者也是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的產(chǎn)兒。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新青年應(yīng)彰顯積極向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，明確自身肩負(fù)的偉大歷史使命和社會(huì)責(zé)任，在通曉互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等的傳播優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，明辨是非，積極作為，真正成為“社會(huì)正道的布道者”，成為國家使命的踐行者和擔(dān)當(dāng)者。

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