中醫哲學思維與治國理政策略關系探析

張毅韜

摘要：中醫作為中華文明幾千年歷史的瑰寶，其不僅建立在中國古代哲學基礎之上，更隨著時代的洪流而不斷的發展，不僅能夠為醫學領域的發展提供理論指導，更能為治國理政的實踐提供理論幫助。在當今改革進入深化的階段、世界格局多極化加深、全球一體化越來越緊密等時代背景下，將中醫精氣、陰陽、五行哲學基礎所蘊含的智慧運用在治國理政的實踐中，與時俱進，實現“上醫治國”。

關鍵詞：中醫藥;上醫治國;中醫哲學;人類命運共同體

【中圖分類號】R-0 ???【文獻標識碼】A ???【文章編號】2107-2306（2019）04-231-03

習總書記2012年在廣東考察工作談話時說：“改革也要辨證施治，既要養血潤燥、化瘀行血，又要固本培元、壯筋續骨，使各項改革發揮最大效能。”2014年在河南省蘭考縣參加民主生活會時說：“作風建設是立破并舉、扶正祛邪的過程。”2017年在世界經濟論壇時說：“我們要創新發展理念，超越財政刺激多一點還是貨幣寬松多一點的爭論，樹立標本兼治、綜合施策的思路?！?sup>[1]根植與中國古代“精氣學說”、“陰陽學說”、“五行學說”的中醫以其鮮明的“整體觀”“矛盾觀”以及“普遍聯系觀”特點顯示出其凝練了深邃的哲學智慧。^[2]國家領導人將中醫哲學思維引入治國理政的范疇，是中醫學在新時代背景下的創新性運用，更引領世人要與時俱進地挖掘中醫藥這座寶庫，“創新性發展”和“創造性轉化”中醫。

一.中醫精氣學說整體思維視域下的“人類命運共同體”

精氣學說是研究精氣的內涵及其運動變化規律，并用以闡釋宇宙萬物的構成本原及其發展變化的一種古代哲學思想。^[2]《周易》：“精氣為物”認為精氣組成萬物。而人類作為宇宙萬物之一，也由精氣構成。在中醫學形成與發展的歷程中，精氣學說對中醫學產生了深刻的影響。一方面，精氣學說促使中醫藥形成了精氣生命理論;另一方面，其具有同源性、整體性和普遍聯系的思維特點，不僅在臨床上指導醫生實踐，更在理論層面構建了表達人體自身完整性及人與自然社會環境“天人合一”的統一性觀念。《內經》載“人以天地之氣生，四時之法成”，又云“天食人以五氣，地食人以五味。”說明人類是自然界的產物，同時又被自然界的各種條件所制約^[2]。此外，祖先們通過長期的觀察總結了如“故陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉?！钡热祟愒诟鶕h境變化所做出的適應性調節^[2]。然而當今世界所面臨的普遍自然環境與社會環境的危機，不論哪個國家都不能獨善其身。因而，中共十八大提出“構建人類命運共同體”價值觀，可見中國領導人們正在以中醫思維，從宏觀上倡導構建相互依存的國際權力觀、共同利益觀、可持續發展觀和全球治理觀。

1.國際權力觀

現今的社會，國與國之間的利益紐帶越來越豐富，從而“打造共贏的合作模式，公平公正的治理模式，平衡互惠的發展模式”、“弘揚絲路精神，推進文明交流互鑒，重視人文合作”是人類共同的訴求。如《呂氏春秋·應同》中“類同則召，氣同則合，聲比則應”就說明事物間相互影響和相互感應的聯系^[2]。中醫哲學中的整體觀念，與“國際權力觀”不謀而合?；谙嗷f作的國家集團的產生、多層次多種類的國際會議的召開、世界文明交流發展的文化盛會等，都證明了國家之間為了應對國際危機需要建立相互協調的國際機制。

2.共同利益觀

2018年習近平總書記總結改革開放40年來我國所取得的偉大歷史成就時指出：“我們積極推動建設開放型世界經濟、構建人類命運共同體，促進全球治理體系變革，旗幟鮮明反對霸權主義和強權政治，為世界和平與發展不斷貢獻中國智慧、中國方案、中國力量?！敝弁苿有聲r代改革開放走得更穩、走向更遠，習近平總書記強調：“必須堅持擴大開放，不斷推動共建人類命運共同體?！?sup>[3]然而自2018年9月以來，中美兩國之間的貿易摩擦顯然體現出了在這兩個重要“器官”之間“精氣流通不暢”。由此，世界多個國家、地區和組織都受到了影響，大家紛紛對于美國設置貿易壁壘、阻礙世界經濟貿易的行為進行譴責。中醫整體思維告訴我們，如果有國家和政府搞孤立和封閉，國際貿易和經濟將停滯不前，世界經濟將不會健康發展，也就損害了國際大環境下其余個體的共同利益，勢必反過來對自身產生不利影響。

3.可持續發展觀

《黃帝內經·素問》曰：“天地合氣，命之曰人”、“人以天地之氣生，四時之法成”，既說明人來自于自然，更強調了人與自然必須和諧相處、人的發展必須順應自然客觀的規律。為了做到“人與天地相參”，習總書記曾以可持續發展為目的，希望中國同世界各國深入開展生態文明領域的交流合作，推動成果分享，攜手共建生態良好的地球美好家園。然而生態環境污染是全球各國都需要面臨的問題和挑戰，是否能夠解決好生態環境的問題關系到全世界人民子子孫孫的福祉，而沒有國家和個人例外。中國在2017年打響的“藍天保衛戰”和十九大報告中提出的“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節約資源和保護環境的基本國策”，是在建設美麗中國的實踐中為全球生態安全作出貢獻的重要舉措^[4]。

4.全球治理觀

《素問·示從容論》：“夫圣人之治病，循法守度，援物比類，化之冥冥?！敝嗅t“援物比類”是從整體觀念出發，以推演的方式解釋人體生理病理問題，而中國從國際視角出發，以自身經驗幫助解決世界性的難題^[2]。解決世界性問題是政府、政府間組織、非政府組織、跨國公司等共同參與與互動的過程。為了促使這些主體之間有效合作與發揮作用，需要強化國際規范，搭建一個能夠具有約束力的“全球機制”。然而，這些機制的提出并不是憑空產生的，而是基于各個主題過去內政外交實踐基礎上進行的衍生。如在外交政策上“和平共處五項原則”、“求同存異方針”、“新時代中國特色社會主義外交思想”等不斷發展，形成了一套具有中國特色又有世界意義的知識體系。如十九大提出“要相互尊重、平等協商”，“堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等”“走對話而不對抗、結伴而不結盟的國與國交往新路”……

二.中醫陰陽學說矛盾思維視域下的社會主義市場經濟

中醫學接納了古代的樸的對立統一理論“陰陽學說”和樸素唯物主義“精氣學說”的精髓，用以論述生命科學的基本問題，如《素問·陰陽應象大論》有云：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”《吳文正公集·答人問性理》：“世界本源一氣，氣之動靜而為陰陽，陰陽和而化生五行。”陰陽學說的基本內容包括了陰陽之間的對立制約、互根互用、交感互藏、陰陽消長、陰陽轉化以及自和與平衡^[5]。其矛盾的觀點、運動的思維等對中醫理論的產生，起到了重要的方法學作用。

經濟學家亞當斯密在《國富論》中提出來著名的“看不見的手”理論，市場自身的調節是資源配置的基礎性手段，如同看不見的手在引導價格、供求、競爭等行為。相應的，決策者的自覺干預則被視為“有形的手”，即國家計劃人員通過國家參數的制訂體現經濟發展的型式和需要，以達到較高的經濟增長、改善收入分配、提高儲蓄率等重要目標。這兩只“手”的作用如同中醫氣理論中的“陽”與“陰”。若將市場經濟視為“陽”，則宏觀調控則為“陰”。即當市場“陽氣”過剩時，根據“陰陽互為消長”原則，需要有形手的“陰氣”進行涼潤;而當市場“陽氣”偏衰而相對沉悶時，根據“陰陽互根互用”原則，需要有形手“以陰化陽”進行激發和促進。自十一屆三中全會以來，社會主義市場經濟在此二者的相互作用相互交感之下，快速發展“陰陽皆長”，取得了舉世矚目的成就。反觀資本主義世界，八十年代初拉美的債務危機、1994年到1995年的墨西哥危機、東亞危機和2007年于美國、歐洲和日本等主要金融市場爆發的次貸危機……中國所實行的社會主義市場經濟制度，正是以“陰陽平衡”視角看清楚了“經濟自由化”與“宏觀經濟穩定”二者的關系，維持了中國經濟平穩快速的發展，最終達到“陰平陽秘，精神乃治”。

三.中醫五行學說普遍聯系視域下的“中國夢”

中醫將人體的五臟六腑分別歸屬于五行，以其相生相克、制化勝復、相乘相侮，母子相及等關系，運用取象比類、推演絡繹法，來分析歸納人體的臟腑經絡形體官竅等組織器官和精神情志活動等各種機能活動。中醫的五行學說不僅在人體生理功能的闡釋、機體病理變化的說明、治療疾病的診斷等方面具有舉足輕重的作用，更在歷史上被運用于治國理政等其他社會實踐方面^[6]。

中國夢是十八大以來，習總書記提出的重要指導思想和執政理念。其實現手段即經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設，被稱為“五位一體建設”。這五項建設內容相互資生、相互制約^[7]。例如經濟健康發展能夠促使政治穩定、社會和諧、文化繁榮、生態平衡，但是如果僅僅注重經濟發展而忽視了生態平衡，則會使人民生活水平下降、社會不穩定等多種問題產生。又如政治穩定，便能夠為經濟發展提供良好的社會環境，政策落實到位也能夠為生態環境提供良好的制度保障，文化也能得到良好發展。但是如果政治不穩定，則可能經濟蕭條、社會動蕩、文化衰敗、生態遭到破壞^[8]。因而在中國夢的實現過程中，這五項建設內容相互制約、相互聯系。

內傷病的傳變常通過經絡、精氣血津液等在內臟之間相互影響，如《素問·咳論》說：“五臟之久咳，乃移于六腑?！庇秩纭峨y經·七十七難》云：“所謂治未病者， 見肝之病 ，則知肝當傳之與脾， 故先實其脾氣， 無令得受肝之邪， 故曰治未病焉”。根據疾病的發生和傳變規則，未病先防、既病防變，才能維護人體的健康。正如要以聯系的觀點看待中國夢建設過程中的問題，預先判斷中國夢建設過程中產生的問題，防止問題的發生和轉化。

參考文獻：

[1]張其成.以中醫之道闡述治國理政方略——習近平總書記中醫用典舉隅[J].中國政協.2018（01）68-69

[2]孫廣仁.中醫基礎理論[M].北京：中國中醫藥出版社，2007

[3]中共中央宣傳部.習近平新時代中國特色社會主義思想三十講[M].北京：學習出版社，2018

[4]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[ EB/OL].中華人民共和國中央人民政府2017-10-27 http：//www.gov.cn/zhuanti/2017-10/27/content_5234876.htm

[5]申婷婷.淺析《周易》中的“陰”“陽”關系[J].黑龍江史志，2015（07）：199+201.

[6]孫光榮.中醫藥在建設健康中國中的使命擔當[N].中國中醫藥報. 2016-09-19 （001）

[7]孫光榮.習近平總書記熔鑄中醫觀以提高改革決策之科學性[N].中醫藥通報2015.02：1-5

[8]劉陽陽.論“五大發展理念”引領“中國夢”的實現[J].現代商貿工業2019（18）124-125