生態(tài)語(yǔ)言新視角下的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言傳播特征研究

摘 ?要：隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明與普及，許多的衍生事物陸續(xù)出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言就是其中的一種，它憑借著強(qiáng)大的傳播力和快速的更新?lián)Q代的能力不斷占據(jù)人們的生活和工作。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言下的新詞、熱詞經(jīng)常成為營(yíng)銷號(hào)、公眾號(hào)和微博的熱點(diǎn)寵兒，更有熱度高貼合時(shí)代背景的新詞擺脫網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言這一概念的軀殼入選詞典，作為正式語(yǔ)言使用，可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正在影響和改變我們的生活方式和交流方式，因此，對(duì)生態(tài)語(yǔ)言下網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播特征進(jìn)行研究就變得尤為重要。本文將從生態(tài)語(yǔ)言的角度審視網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展過(guò)程，歸納和總結(jié)現(xiàn)階段中網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播特征，和其發(fā)展現(xiàn)狀下隱藏的弊端，以及可能會(huì)帶來(lái)的不良影響，通過(guò)運(yùn)用生態(tài)語(yǔ)言學(xué)理論知識(shí)，為營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)文明環(huán)境、建設(shè)文明和諧社會(huì)、嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)暴力源頭出謀劃策，為建設(shè)社會(huì)主義文明社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言;傳播特征;生態(tài)語(yǔ)言學(xué)

引言

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代推動(dòng)了社交軟件的井噴式爆發(fā)，以QQ、微信、微博為首的主流社交平臺(tái)幾乎凝聚了我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)全部的網(wǎng)絡(luò)使用者，迅捷簡(jiǎn)便和近乎零時(shí)差的社交平臺(tái)打開(kāi)了人們交流溝通的新方式，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生并以前所未有的速度為各個(gè)階段和年齡層中間廣泛使用[1]。但由于缺乏制約其不良一面發(fā)展的有效方法，所以在傳播的同時(shí)也帶來(lái)了一定的負(fù)面影響。筆者希望從生態(tài)語(yǔ)言的新視角進(jìn)行探索，分析出良性管束網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的措施和方法，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的良性傳播。

一、理論概述

生態(tài)語(yǔ)言學(xué)又稱語(yǔ)言生態(tài)學(xué)，按照《語(yǔ)言與邏輯詞典》的釋義，可以解釋為“在人種語(yǔ)言學(xué)、人類語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)這些領(lǐng)域中對(duì)語(yǔ)言和環(huán)境之間相互作用的研究?！彪m然生態(tài)語(yǔ)言學(xué)正式成為一門學(xué)科的時(shí)間不長(zhǎng)，但是“生態(tài)語(yǔ)言”的理念形成已久，一直滲透在語(yǔ)言學(xué)的研究之中。19世紀(jì)德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家洪堡特提出“所有的語(yǔ)言都是有機(jī)體”、“語(yǔ)言是有機(jī)生命體在感性和精神活動(dòng)中的直接表現(xiàn)，所以語(yǔ)言也很自然地具有一切有機(jī)生命的本性”的概念。1863年，施萊謝爾在發(fā)表的《達(dá)爾文理論和語(yǔ)言學(xué)》一文中公開(kāi)承認(rèn)了自己的語(yǔ)言理論符合進(jìn)化論的觀點(diǎn)，并推動(dòng)生態(tài)語(yǔ)言成為一門獨(dú)立的學(xué)科。生態(tài)語(yǔ)言學(xué)主張“生態(tài)語(yǔ)言是類比型學(xué)科，將語(yǔ)言的生存環(huán)境比作自然生態(tài)環(huán)境，探究語(yǔ)言發(fā)展與周圍環(huán)境的交互性，解讀語(yǔ)言誕生、發(fā)展、退化和消亡的過(guò)程。”該學(xué)科研究的是“語(yǔ)言發(fā)展變化的客觀規(guī)律，總結(jié)和歸納出影響語(yǔ)言發(fā)展的因素，探析人類溝通需求與語(yǔ)言表達(dá)效果之間的聯(lián)系，進(jìn)而分析出語(yǔ)言能夠多樣性發(fā)展的成因。”

二、現(xiàn)狀闡述

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的萌芽和發(fā)展是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的成長(zhǎng)一起的，最早的起源可以追溯到1982年。發(fā)展初期的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言局限在互聯(lián)網(wǎng)愛(ài)好者的小眾圈子里，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展普及至全球后，互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言也得到了充分的傳播，表達(dá)方式演也變的更為多樣，從早期的符號(hào)表情逐漸演化出了微表情、網(wǎng)絡(luò)熱詞、表情包、符號(hào)表情等多種形式并發(fā)展出了諧音類語(yǔ)言、轉(zhuǎn)變類語(yǔ)言、微縮類語(yǔ)言等多個(gè)派別，流行的領(lǐng)域也從互聯(lián)網(wǎng)愛(ài)好者的小眾圈子發(fā)展至各個(gè)領(lǐng)域如廣告、營(yíng)銷、影視、社交中。

三、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言傳播特征

（一）傳播平臺(tái)新穎廣泛

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的產(chǎn)生和傳播階段勢(shì)必需要借助互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺(tái)，直到后期形成穩(wěn)定強(qiáng)大的語(yǔ)言系統(tǒng)，才有可能脫離網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)獨(dú)立存在，所以傳播平臺(tái)在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播過(guò)程中扮演著十分重要的角色。網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)的種類繁多，包括且不限于微信、QQ、微博、社區(qū)、INS、Facebook等社交平臺(tái)，這一類社交平臺(tái)的特點(diǎn)是不僅具備交流溝通的功能，還可以實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)共享即時(shí)狀態(tài)、點(diǎn)贊評(píng)論等，滿足用戶除聯(lián)絡(luò)外其他的日常人際交往需要。

但是也正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)日漸繁多，渠道多樣，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的約束和監(jiān)管有時(shí)力不從心，且網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)的用戶并不是完全的真實(shí)透明，給某些不良分子留下可乘之機(jī)，給網(wǎng)絡(luò)暴力和負(fù)面情緒的發(fā)泄提供了滋生的土壤。從生態(tài)語(yǔ)言角度來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展是受網(wǎng)絡(luò)用戶的使用需求，即表達(dá)訴求影響，在監(jiān)管力不足的情況下，網(wǎng)絡(luò)暴力和負(fù)面情緒的發(fā)泄就會(huì)如洪水猛獸，隨時(shí)有吞沒(méi)使用者的危險(xiǎn)。

（二）傳播速度快，生命周期短

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播速度快是我們有目共睹的，網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)擁有傳統(tǒng)媒體所沒(méi)有的龐大覆蓋率和傳播效率，推動(dòng)了信息的大爆發(fā)。傳播速度快成為熱詞的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有一個(gè)共同特點(diǎn)：能激起網(wǎng)絡(luò)用戶的新鮮感和快感，所以一旦這種新鮮感和快感消逝，用戶體驗(yàn)不到想要的感受，熱詞的熱度就會(huì)逐漸下降，最終消失在網(wǎng)絡(luò)用戶的視線，這些特點(diǎn)使得網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有快消的特質(zhì)[3]。從生態(tài)語(yǔ)言角度來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有傳播速度快、生命周期短的特點(diǎn)，反映的是大眾用戶的偏好和需求，尤其是生物進(jìn)化論中優(yōu)勝劣汰的一面。

（三）傳播范圍廣

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播范圍逐漸擴(kuò)大。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的用戶數(shù)量增多，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用者數(shù)量和參與討論的次數(shù)增加，使得網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播范圍從虛無(wú)的線上發(fā)展至人們的線下生活和工作。

四、生態(tài)語(yǔ)言新視角下的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言傳播特征研究

（一）構(gòu)建文明和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中，營(yíng)造一個(gè)文明和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，建造優(yōu)良的語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)是十分重要的。語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)好比是生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言能否穩(wěn)定長(zhǎng)久的生存和發(fā)展，取決于語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)的好壞。構(gòu)建文明和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，可以通過(guò)多種媒體渠道宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言價(jià)值觀，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的良性生長(zhǎng)[4]。此外，還應(yīng)該建立相應(yīng)的監(jiān)督管理機(jī)制，制定一系列網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用規(guī)范，從政策法規(guī)上管制不文明詞匯、粗俗字眼、不符合語(yǔ)法等不良行為的出現(xiàn)。

構(gòu)建文明和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，其目的是幫助網(wǎng)絡(luò)用戶搭建優(yōu)良的使用平臺(tái)，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)用戶自主選擇共同筑建優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（二）消滅不良言論和網(wǎng)絡(luò)暴力行為，樹(shù)立優(yōu)秀典范宣傳正面形象

由于部分軟件的網(wǎng)絡(luò)用戶并非完全實(shí)行實(shí)名制，即便是微信、微博這類社交平臺(tái)采用實(shí)名制制度也不能完全避免不良言論和網(wǎng)絡(luò)暴力行為，但是網(wǎng)絡(luò)并非法外之地。想要徹底消滅不良言論和網(wǎng)絡(luò)暴力行為，需要追蹤用戶源頭。追蹤到源頭后，一方面要結(jié)合其犯罪事實(shí)進(jìn)行辟謠或?qū)ψ约喊l(fā)布的不實(shí)信息進(jìn)行澄清道歉，另一方面也要根據(jù)相應(yīng)的法規(guī)制度為其量刑實(shí)施懲罰，讓網(wǎng)絡(luò)用戶知曉“在網(wǎng)絡(luò)上犯罪也是要付出代價(jià)的，且成本高昂?！睆脑搭^威懾不良因素，構(gòu)建安全網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

在對(duì)不良勢(shì)力進(jìn)行打擊的同時(shí)，也要積極宣傳優(yōu)秀的正面形象，對(duì)網(wǎng)絡(luò)用戶作正面引導(dǎo)，傳播正能量，弘揚(yáng)正確價(jià)值觀。

五、結(jié)語(yǔ)

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為我們的生活帶來(lái)了很多便利，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的誕生豐富了我們的交流方式，我們?cè)谙硎芑ヂ?lián)網(wǎng)帶來(lái)便利的時(shí)候也要學(xué)會(huì)正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀正確的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文化，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境的發(fā)展和應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)

[1] ?張婧. 從生態(tài)語(yǔ)言學(xué)視角看現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展與規(guī)范[J]. 文教資料，2018（18）：31-32.

[2] ?肖敏，閆愛(ài)花. 生態(tài)語(yǔ)言學(xué)視角下的網(wǎng)絡(luò)媒體新詞研究[J]. 北方文學(xué)（下旬），2017（8）：226-227.

[3] ?曲勇. 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角分析[J]. 北方文學(xué)，2017（32）：240-240.

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作者簡(jiǎn)介：張璐，1992，9，2，女，漢，陜西蒲城，碩士，研究方向：文學(xué)類，語(yǔ)言類。