末代皇帝的自由人生（1921—1924）

張麗杰

摘要：末代皇帝溥儀曾經登了三次金鑾寶殿。三次做皇帝，都是受著旁人的指使，做別人的工具，扮演者傀儡的角色。而1919至1924年，溥儀向莊士敦學習的那五年，是溥儀擺脫傀儡，真正成為自由人的時期。這段時期莊士敦盡力灌輸給溥儀新知識，使之曉以世界潮流，棄置“祖制”思想，溥儀這段時期的改變也表現出他思想的進步性與對新事物的渴望。莊士敦回國后，兩人保持通信聯絡。溥儀曾在回憶錄《我的前半生》里承認，莊士敦已經成為他靈魂中重要的一部分，由此可見莊士敦對溥儀的重要性。

關鍵詞：溥儀;莊士敦;新思想;自由

一、莊士敦：溥儀的洋人教師

1917年溥儀復辟失敗之后，溥儀遇到了他的英文老師——莊士敦。莊士敦是英國人，能講一口熟練的中國話，對中國的經史子集及佛教都有些研究，可以說是個地道的“中國通”，是近代來華的外國人中最富有傳奇色彩的一個。其傳奇經歷中最神秘的部分，莫過于擔任溥儀英文教師的那五年。1918年，十三歲的溥儀萌生了想學英文的想法。他的師傅梁鼎芬、陳寶琛、朱益藩三人都認為“圣學”未成，不必學洋鬼子的語言文字。以“皇帝”之尊，接見外賓而操洋鬼子話，丟盡中國

“皇帝”之臉。所以他們就極力反對，反對得最烈的是梁鼎芬。他認為溥儀為人虛浮，以與外人交際為榮，他要學英文只是想會講流利的英語，出出風頭而已，并非存心研究學問。因此梁鼎芬就幾次“犯顏進諫”。溥儀見他們反對得有理，就暫時息了此心。不久，梁鼎芬去世后，溥儀便又舊事重提。遂于1919年，莊士敦被當時中華民國大總統徐世昌的推薦給溥儀（實際上是李鴻章的兒子李經邁介紹的），溥儀認為莊士敦是英國人，將來有什么事，可以通過他跟英國拉交情，自己多少都有點外援。溥儀隨后聘請莊士敦為自己的英文教師。1919年4月的一天，莊士敦與溥儀在毓慶官舉行見面儀式，先進行君見外國使臣禮，由莊士敦行鞠躬禮，“皇帝”起立握手。然后再進行拜師禮，由“皇帝”學生向莊士敦鞠躬。由此中國“天子”正式成為莊士敦的學生，洋大人莊士敦也正式成為溥儀的教師，并成為中國歷史上第一位，也是最后一位具有“帝師”頭銜的外國人。在以后的日子里，師生關系十分融洽，莊士敦不僅教授當時14歲的小宣統英文，而且用西方的紳士禮節、生活方式甚至西方的思維方式教育小“皇帝”，并用西方文化感染熏陶著中國這位退位的少年君主，使自幼身居紫禁城的少年，接觸并了解了世界文明的進程。作為“帝

師”，莊士敦無微不至地關心溥儀，向他介紹西方文明，為古老的皇宮帶來了新的氣息，使溥儀大開眼界，因此，他對溥儀的一生影響頗大。溥儀去天津后，莊士敦到威海衛當專員，1927后年回到英國。

在莊士敦的筆下，末代皇帝溥儀沒有了往昔的神秘，他只是一個十幾歲的普通少年，對于各種新鮮事物有著強烈的好奇心，對時事有著濃厚的興趣，并能夠做出自己的判斷。

二、打開新世界的大門

溥儀上課的地方就在故宮里面的養性齋，溥儀因為學英文，便把此齋重新布置一番，擺些英文書籍和一些西式家具。莊士敦教課之余，更曉以溥儀世界潮流，溥儀的思想逐漸發生了改變。他穿西裝、戴眼鏡、安電話、打網球、騎自行車，甚至于剪辮子，他的每一次舉動都在宮里掀起軒然大波。

（一）“皇帝”戴眼鏡

在讀書學習中，當莊士敦發現眼睛近視得連桌上鐘都看不見時，他把這個嚴重的問題報告給了溥儀的父親醇親王載灃、內務府大臣和他的四位皇額娘，力主為溥儀配眼鏡。不料，前者聽了滿不在乎。后者中的端康太妃則堅決反對讓外國醫生檢查皇帝尊貴的眼睛，認為皇上的眼睛不可以隨便亂動。莊士敦堅持說，如果不允許他請一位眼科專家為皇帝檢查眼睛，那么他到年底就辭職不干了。聽到這種“威脅”，害怕得罪洋人的秉性，使醇親王和內務府才同意眼科大夫入宮。得到“王公朝臣”認可。溥儀于是宣布，眼睛問題由莊士敦全權處理。1921年11月7日，莊士敦以勝利者自居，請了協和醫院的著名眼科大夫檢驗了溥儀的眼睛，并為他配了一副眼鏡。溥儀戴上眼鏡后，感覺良好，很快就離不開了。不僅接待“大臣”們時戴著眼鏡，就連照相或請洋人給他畫像時，他正襟危坐，照戴不誤。眼鏡，使中國的這位“天子”看清楚了世界。次年，溥儀又發現西方奇物——自行車，他決定要一輛，但是大臣們反對，怕摔壞了“天子”，莊士敦鼓勵他騎自行車，溥儀在宮內騎來騎去。后來莊士敦幫溥儀在宮內配置了電話和汽車等。溥儀的英文說得很流利，也寫得一手整齊的英文字;他喜歡穿西裝，愛好照相，學滑冰，并打網球。這個時期，溥儀醉心歐化，整日沉浸在西洋的世界里不亦樂乎。

（二）溥儀的“紳士”婚禮

溥儀十六歲那年，大臣們都忙著替他選后妃。被選中的婉容年齡與溥儀相當，也很摩登，從美國女教師讀過書，英文名字叫伊麗莎白。溥儀愛她，更尊敬婉容一夫一妻制的主張。因此事情變得得麻煩起來，大臣們堅持后妃各一，而溥儀卻依伊麗莎白的意思，雙方僵持不下，后來調停結果，大臣們做出了讓步。在溥儀大婚典禮時刻，雖說溥儀是“遜清”皇帝，但前來面見的前清王公大臣，卻一律按照過去的品爵，穿戴朝服來“叩見”皇上。而民國代表，則身著民國政府服裝或西裝前來祝賀。最令人感到驚詫的是，大婚后二日，溥儀在宮中招待中外來賓，無論中外，溥儀、婉容二人均站在門口迎接，與來賓逐一握手，表示歡迎。穿著禮服在人群中翩然酬應著。當客人到齊，他站在小臺子上用英文致辭：今天承各位來賓光臨，覺得十分榮幸謝謝你們的參加，并祝你們健康。隨即飲酒為壽。而且改變了慈禧太后宴請外賓時男女分宴的老規矩。應邀前來的男女貴賓首次在官內同桌共飲，成為清末之后開一代先河的“新風”。

（三）剪辮子風波

莊士敦致力于把溥儀培養成一個具有英國紳士風度，有理想、有作為、有科學知識的青年皇帝。他給溥儀帶來最新的《歐洲畫報》，上面都是反映歐洲社會生活的圖片，包括第一次世界大戰的照片，讓溥儀了解西方的物質和精神文明。接觸并崇尚西方生活方式的溥儀，感到自己身邊的一切都是落后的。莊士敦經常同溥儀談論中國人腦后的辮子，他告訴溥儀，中國人的辮子是非常難看的，是一種落后生活習俗的象征，宮外已經沒有人留辮子了，西方人把中國人腦后的辮子譏諷為“豬尾巴”。莊士敦的這些話對溥儀影響非常大，他甚至動了剪辮子的念頭。但是，此事遭到各方面的強烈反對。大清皇帝怎么能沒有辮子？大臣們苦苦勸諫，太妃們更是百般阻攔。溥儀命人取來剪子，又命剃頭太監剪掉他的辮子，嚇得剃頭太監面無血色，跪在地上哀求。太監嚇得這個樣子把溥儀氣壞了，他自己拿起剪刀，親手把辮子剪了。溥儀剪辮對當時中國社會的影響是非常大的，中外媒體都給予了報道。英國記者就此采訪駐華公使朱爾典的報道在歐洲引起轟動。“民國”十一年（1922年）5月2日，《申報》刊登了一條只有六個字的新聞：“溥儀昨剃辮子。”全國嘩然。

可以說，莊士敦對溥儀這個皇帝學生傾注了大量的心血，不僅教授小宣統英文，而且用西方的思維方式教育小皇帝，有意無意地用西方文化感染、熏陶著中國這位退位的少年君主，使身居封閉式禁城的少年了解到外部世界，接觸了遠比宮廷生活先進的世界文明，溥儀的配眼鏡、剪辮子等行為，都是受其極大影響。1924日年，是他們在宮中的最后一年。凋玉祥將軍帶兵入北京，派兵入官中，溥儀夫婦狼狽而逃。溥儀得到日本人的幫助，逃到天津日租界，莊士敦此時回到了英國。

三、濃濃師生情

1924年，莊士敦回到英國后，他時刻和皇上保持著通信往來。他經常以自己的中國名字“志道”而自豪，就連溥儀給他寫信，也稱他為“志道師傅”，這使得莊士敦格外開心。溥儀的妹妹韞龢陪丈夫在英國留學期間就住在莊士敦家中，她回憶說，莊士敦是個非常可愛的老人，當他和你用中文交談時，經常賣弄所謂的老北京話，不僅沒有摻雜洋味，甚至連兒話音的“京片子”，也說得像模像樣的。1934年，莊士敦的回憶錄《紫禁城的黃昏》，由倫敦一家著名的出版社出版之后，頓時轟動了歐洲，接連再版。莊士敦在回憶錄中不僅披露了為人罕知的宮中生活，也客觀地記述了紫禁城二百七十多年的黃昏時期，晚清落幕之際復雜的歷史景象。莊士敦遺作《紫禁城的黃昏》莊士敦在序言中寫道：“謹以此書獻給溥儀皇帝陛下，最真誠地希望溥儀皇帝陛下及其長城內外的人民，經過黃昏和長夜之后，迎來一個新的更為幸福的時代曙光。”溥儀在收到莊士敦寄來的著作之后，很注意地看了這段帶有祝福色彩的序言，并對莊士敦不肯效力“滿洲國”不僅沒責怪，反而流露出一種淡淡的思念之情。覺得莊士敦是“我靈魂的重要部分”。莊士敦在蘇格蘭購買了一座風光秀麗的小島，并獨自前往小島上居住。1938年，莊士敦患膀胱癌病逝，享年64歲。在他生命最后幾年，蘇格蘭小島寓所的樓頂上，始終飄揚著大清帝國的國旗——三角龍旗。足見，溥儀與莊士敦之間濃濃的師生情。

四、結語

“他是一個人，但從小就沒有機會做人，只是被傀儡線提拉著跳躍。”做別人的工具，被別人利用。而1919至1924年，溥儀向莊士敦學習的那五年，是溥儀擺脫傀儡，真正成為自由人的時期。這段時期莊士敦盡力灌輸給溥儀新知識，使溥儀了解世界進步大勢。這段時期溥儀的改變，如戴眼鏡、采用新型婚禮、剪辮子等表現出他思想的進步性與對新事物的渴望。很多年后，溥儀在回憶錄《我的前半生》里承認，莊士敦已經成為他靈魂中重要的一部分。