論“正確義利觀”的當代價值

靳紅娜

摘 要：“正確義利觀”的理念一經提出就引起了國內學者的高度重視。國內學者從“正確義利觀”的概念、內涵、特征、面臨的挑戰與價值定位等多方面展開研究，形成了大量的研究成果。梳理并總結這些研究成果，對于我們在新時代將踐行正確義利觀推向新的高度，有著重大的理論意義和現實作用。

關鍵詞：“正確義利觀”;義利

2013年3月，習近平首次提出正確義利觀這一概念。在以后的國內外公開發言和文章中，習近平又多次涉及到義利兼顧、以義為先的正確義利觀。2014年7月，在對韓國進行國事訪問時，習近平主席在深入地闡明了“正確義利觀”涵義的基礎上，更加強調“只有義利兼顧才能義利兼得，只有義利平衡才能義利共贏”的合作發展理念。在2015年博鰲亞洲論壇上，習近平指出中國將“秉持正確義利觀，推動建立以合作共贏為核心的新型國際關系，始終做維護世界和平、促進共同發展的堅定力量。”在十九次全國代表大會的報告中，習近平總書記再次重申要秉持正確義利觀，推動“人類命運共同體”的構建。

目前，國內外學者對于相關政策的解讀開展了廣泛的討論，國內學者主要從“正確義利觀”的基本含義、主要特征、理論來源、重大意義和建構途徑等方面做了研究，研究內容關涉到中國優秀傳統文化、新時期中國外交理論、馬克思主義義利觀、全球治理等諸多層面，取得了豐碩的研究成果，為進一步研究“正確義利觀”提供了理論參考。認真梳理并系統總結近幾年國內學者所取得的研究成果，有助于我們從戰略層面推進其前進。

一、“正確義利觀”提出的原因

正確義利觀首先繼承了中國傳統文化，在總結新中國的外交經驗的基礎上，它是對目前國際關系狀況和中國國情的正確把握和深刻思考的產物，是具有時代特色的新型義利觀。國內學者主要從歷史文化傳統、新中國外交實踐、國內現實

需要及國際形勢的維度，探討了“正確義利觀”提出的原因。

從國內現實的需要維度來看。有學者提出，關于提出正確義利觀的國內原因主要有以下三種觀點：首先，隨著我國綜合國力的迅速增強，中國已是世界第二大經濟體，伴隨而來的是國際社會出現了一種所謂的"中國威脅論"，如何打破西方 “利益至上”的思維，如何正確處理義利關系，成為當前中國外交所面臨的一個關鍵問題。其次，國內狹隘民族主義泛濫，這種觀點否認在國際事務中中國承擔任何責任，不支持中國任何形式的對外援助甚至人道主義幫助，這是一種錯誤的義利觀。第三，中國“走出去”的部分企業在國際貿易中唯利是圖，缺乏社會責任心，中國的國家形象受到損害。

從國際形勢的維度來看。有的學者提出，合作已經成為各國共同發展的趨勢，

針對國際社會的事務，各國共同參與解決是必須的，面對諸如金融危機、恐怖主義、難民危機、與氣候變化等等國際重大問題，這都需要全球各國參與治理。因此，摒棄西方現實主義的論調，從而形成正確義利觀成為國際社會持續發展的必然。

通過解析“正確義利觀”提出的原因，我們不難發現，這種理念來源于中華優秀傳統文化，是對新中國外交的優良傳統的繼承和新時代中國特色社會主義的內在要求的體現。該思想昭示了作為負責任的社會主義大國的外交擔當，它是當今我國處理國際事務的根本指南。“正確義利觀”的提出，生動展現了我們從大國邁入強國之列所應盡到的國際責任。

二、“正確義利觀”的基本內涵和意義

（一）“正確義利觀”的內涵

關于“正確義利觀”的概念界定，習近平總書記曾經做過明確的概括，他說：“義，反映的是我們的一個理念……真正的快樂幸福是大家共同快樂、共同幸福。我們希望全世界共同發展，特別是希望廣大發展中國家加快發展。利，就是要恪守互利共贏原則，不搞我贏你輸，要實現雙贏。”

習近平正確義利觀是新時代指導中國與發展中國家外交的基本準則。它具有三層含義：一是義利兼顧，意味著在處理國際關系時中國不僅要堅決捍衛國家自身的利益，還要積極弘揚國際道義精神;二是以義為先，在義利兼顧的基礎上，中國始終秉持公道，道義為先;三是互利共贏。中國在關乎濟發展、改善民生、環境保護等具體利益問題上，堅持共同發展的原則，努力實現國家的根本利益與發展中國家共同利益相結合，以達到互利共贏的目標。

還有的學者指出，首先，正確義利觀的 “義”，即信義、情義、正義、道義。其次，堅持正確義利觀，并不是要放棄核心利益;最后，堅持正確義利觀，最重要的是義利之間的辯證統一，由此促進人類命運共同體的構建。

綜上所述，學者的分析表明正確義利觀不僅是對新型國際關系建構的嘗試，而且也展現了未來世界美好的前景，這也體現出正確義利觀這一概念具有豐富的理論淵源和實踐基礎。

（二）“正確義利觀”提出的意義

1.“正確義利觀”提出的理論意義

第一，繼承和發展了馬克思主義義利思想

王澤應認為，馬克思恩格斯提出了一種科學的義利觀，它代表著無產階級的整體利益。正確利觀是與馬克思主義義利觀一脈相承的，而又是與時俱進的，它全面繼承了馬克思主義義利觀的理論成果，同時，又依據新的社會主義實踐創造性地發展了馬克思主義義利觀。正確義利觀是馬克思主義義利觀的最新成果。學者趙萍認為，在精神實質上，正確義利觀是對馬克思主義義利觀的科學闡述和全面概括。

第二，傳承并弘揚了中國優秀傳統文化

習總書記重視中華優秀傳統文化，善于向古人借智慧，善于將中國優秀傳統文化與當代社會發展相結合。他深刻意識到當今人類面臨許多突出難題，他說“中國優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示。”

第三，豐富了中國特色的外交理念

習近平提出的“正確義利觀”是新時期處理國際關系的一條嶄新的“中國思路”，在國際舞臺上，它樹起了弘揚公平正義的中國形象。堅持正確義利觀這一外交理念就會產生中國越是發展，對世界和平與發展就越有利的情形。“計利當計天下利”的理念使“中國胸懷”成為國際社會的焦點。

于玉宏指出，正確義利觀的提出與踐行深刻影響著國際社會的發展，它為處理國際事務指出了一種新的世界觀、價值觀和發展道路，它使人們認識到國際社會可以從根本上擺脫“叢林法則”、“強權政治”等舊的觀念和舊的發展道路，從而走上合作共贏之路。

武茂昌則認為，習近平提出的正確義利觀是我國外交理念的創新與發展。他將中國傳統文化中的義利觀學說融于新時代國際關系準則之中，將義與利統一起來，打破了“零和博弈”的思維，為人類提供了中國智慧和中國方案。堅持正確義利觀是新時期我國外交理念的創新，它彰顯了中國作為社會主義大國的價值選擇和責任擔當，展現了以習近平同志為核心的黨中央的全球眼光。因此，習近平同志關于在外交工作中堅持正確義利觀的重要思想，進一步豐富了中國外交的核心價值觀。

2.“正確義利觀”提出的實踐意義

第一，有利于推動建立公正合理的國際秩序

國家利益是影響國際關系的重要影響因素，國家利益的矛盾與爭端國際往往引起國際沖突與戰爭。確立正確義利觀，妥善處理義與利的關系是解決國際利益矛盾與沖突，建立公正、和諧的國際秩序的有效路徑。正確義利觀首先認可國家利益，不否定追求國家利益，但同時又重視合作共贏。如果每個國家都能夠秉持正確義利觀，就不會引發國家利益之間的矛盾和沖突，相反，可能會增進國家間彼此信任，從而增強國家間的合作與發展。

正確義利觀的提出修正了“國強必霸”的邏輯，破解了“修昔底德陷阱”的宿命，為人類提供新的視角認識國際問題，分析國際問題。此外，隨著全球化的深化，全球性問題例如金融危機、氣候變化、恐怖主義等問題不斷涌現，面對這些世界難題，每個國家都難獨善其身。因此，正確義利觀這一理念就要求各個國家在考慮問題時應該把本國利益與他國利益結合起來，以本國的發展促進人類共同發展，這就為當前解決全球治理困境提供了可資借鑒的思路。

第二，有利于中國堅持走和平發展道路

堅持正確的義利觀是中國實現和平發展的必然要求。“提出堅持正確義利觀，表明中國是維護世界和平的重要力量，體現了中國堅持走和平發展道路的決心和破解大國之間戰爭悲劇這一歷史宿命的意愿。”

正確義利觀的提出表明中國對和平發展的重視，它不僅僅將和平發展視為根本性的道義，同時也把和平發展當作世界各國應遵循的一種根本性的大利，它是大義與大利的集合。正確義利觀肯定和平發展對世界各國來說不僅是至上性的道義，同時也是普遍性的福惠和根本利益。和平發展既是中國必須堅持的道路和方針，又符合世界各國人民的共同利益，同時維系著世界各國人民的福祉。

第三、有利于推進“一帶一路”建設

正確義利觀與西方大國的“胡蘿卜加大棒”的經濟外交理念完全不同，它是具有中國特色的一種經濟外交觀念。正確義利觀決定了“一帶一路”存在的合法性與發展的可持續性。如果沒有“義”，“一帶一路”必將失去應有之意;如果沒有“利”，“一帶一路”絕不可能持續發展。從某種意義上說，正確義利觀能否真正得到體現決定著“一帶一路”的成功與否，“一帶一路”成功的標志取決于能否真正貫徹正確義利觀的要求。由此可見，“一帶一路”建設的風險主要來自對“義”與“利”的忽略，義利兼顧才能使“一帶一路”獲得真正意義上的成功。

第四，有利于人類命運共同體構建

人類命運共同體的構建關乎全人類共同的事業，需要各方都參與其中，而如何處理利益與道義的關系則是每個國家都無法回避的問題。正確義利觀的提出明確了中國外交的價值取向，表明了中國將以什么理念參與人類命運共同體的建設之中。

只有以“正確義利觀”為指引，世界各國才會更加關注長遠利益和國家之間的道德準則，才能夠增強相互之間的信任，最終完成“人類命運共同體”構建的美好愿望。

不同于西方的“零和博弈”思維方式，正確義利觀強調在人類命運共同體的框架之中實現自身利益與共同利益，實現世界各國共同發展，最終形成共同發展的道義追求。當今國際社會是一個你中有我、我中有你的利益共同體。正確義利觀從人類命運共同體出發，提出世界各國應該跨越利益關系的矛盾與沖突，探尋根本利益與共同利益的交匯點，以此達到共生共贏的狀態。

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本文系河南教育廳人文社會科學研究項目《正確義利觀：構建人類命運共同體的路徑選擇》（2019-ZDJH-358）的階段性成果