《七殺簡史》中的音樂元素分析

陳辰 李馥伊 陳宇風

摘要：2015年牙買加作家馬龍·詹姆斯憑作品《七殺簡史》，成為第一個獲得當代英語小說界最高獎項布克獎的非莢作家。在這部小說中，以雷鬼為代表的音樂，一方面，組成了故事的主體、主要線索和內容;另一方面，雷鬼樂的歌詞特點，也被巧妙地移植到書面，使作品的敘事語言如同雷鬼樂一般富有節奏和韻律。這些音樂元素，更加客觀、立體地展現了牙買加社會與文化的特性。

關鍵詞：《七殺簡史》;音樂元素;雷鬼;口頭程式

《七殺簡史》作為牙買加作家馬龍·詹姆斯的第三本著作，在出版的次年便成功地為他摘下了英語小說的最高榮譽曼·布克獎。馬龍·詹姆斯也成為有史以來第一個獲得該獎的牙買加作家。

《七殺簡史》由牙買加雷鬼音樂教父鮑勃·馬利在演唱會前一天遇刺這一真實歷史事件為原型改編而成。書中塑造了七十六個身份迥異的角色，通過他們的口述回顧，恢弘細致地再現了牙買加復雜的政治、社會與文化。

馬龍·詹姆斯在《七殺簡史》中展現出了自己強大的寫作能力和文學底蘊。威廉·福克納的復調和意識流，瑪格麗特·杜拉斯的新小說主義和多重敘事視角，都在《七殺簡史》的寫作中有所體現，但更引人注目的是，作為“文學史的新物種”，《七殺簡史》在寫作技法上對以往的突破一一寫作中混雜著大量的音樂元素。

首先，最顯而易見的是：《七殺簡史》全書的故事主體就建立在雷鬼樂這一基礎之上，背后的歷史事件就是雷鬼教父鮑勃·馬利遇刺案。盡管為了模糊其與歷史的關聯，作者有意在寫作時將鮑勃·馬利替換成了“歌手”這一泛稱。

音樂構成了全書的主要情節，推動著故事的發展。全書的人物也都和音樂有著密不可分的關聯。他們有的像砰砰，借助雷鬼樂短暫地逃離著貧窮混亂的現實生活;有的像巴瑞·迪弗洛里奧，由于身份和文化的不同，表現出對雷鬼樂的抵觸。

同時，鑒于牙買加的國情一一雷鬼樂在牙買加社會中扮演的重要角色，使得雷鬼樂仍不可避免地成為了貫穿全書的主要線索。

我們在小說的各處都可以看到雷鬼樂和其他音樂的身影。在正式閱讀小說第一章之前，就有一段題記，引自美國歌手邦妮·瑞特的《糾結與黑暗》。《七殺簡史》五大章節的標題也都用音樂名稱命名。

此外，故事的內容中，也經常穿插著各式各樣的歌詞。例如原文寫道：“男孩在街上唱著他們肚子很飽，但依然饑餓，歌聲在唱出下一句之前就消失了。”前半句“他們肚子很飽，但依然饑餓”就來自鮑勃·馬利的歌曲《他們肚子很飽》。

但除了在敘事內容中加入音樂元素，作者還極為大膽地將音樂元素融入在敘事語言中。

一方面，馬龍·詹姆斯從小接受著正統的英美文學教育，不可能在語法上出現大量的錯誤。但在《七殺簡史》中，有許多表達很明顯地違背了現代英語書面語法規范的“主謂賓”句式。譬如“we”與“us”（主格與賓格）的區分，在小說的人物對話中，就是錯亂的。如原文中的一句對白，“She see we and just stand there.”2以及，第三人稱單數的不當使用，“He laugh for so long that I start laughing too.”這很明顯是刻意而為之。馬龍·詹姆斯試圖通過本土的克里奧爾英語以及俚語，強調雷鬼文化與英國文化的對立。以粗俗、樸實的語言，來還原黃色暴力的畫面，把牙買加社會政治中骯臟、黑暗交織勾結的秘密暴露在讀者的視野中。

另一方面，馬龍·詹姆斯在《七殺簡史》中移植了部分雷鬼樂的口頭程式。口頭程式理論是20世紀上半葉時，由美國學者米爾曼·帕里和艾伯特·洛德提出。帕里將這個程式概念界定為：“在相同的格律條件下，為表達一個具體的核心意義而慣用的一組詞，”

在音樂（尤其是雷鬼樂）中，為了營造歌曲的回環往復感，經常會重復某句話或某句詞。而在《七殺簡史》中，同樣能發現這樣的段落，它們甚至被排列成詩歌的格式。例如：

And your brethren

And your sistren

And anybody that play guitar

So you get him？

You get him？

You get him？

而除了詞句的重復，還有一種獨屬于雷鬼樂的語言形式也被馬龍·詹姆斯移植了過來。為了配合雷鬼樂獨特的切分節奏，雷鬼樂的歌詞經常會拉長字尾，或使用無意義的擬聲詞。以文字的形式表現出來就是：“Yes man，spoon it right，spoon it more-more-more， shadow danceeeeeeng blab blab blab bla-blab.”

這種融合了音樂的獨特內容與形式，使《七殺簡史》區別于其他小說。而且這種區別并非嘩眾取寵，《七殺簡史》與雷鬼的結合深刻地反映著牙買加文化的特別。正如《七殺簡史》中說的那樣：“想要真正了解貧民窟，讓它變得真實，你就必須忘記你的視覺……雷鬼樂，柔和而性感，同時又野蠻而貧瘠，就像極度貧乏但又極度純粹的三角洲布魯斯。”只有通過雷鬼，才能真正地進入牙買加社會的痛苦，感受牙買加人民對貧窮、暴力的恐懼、痛恨，和對和平、自由的歌頌、向往。