巴洛克時(shí)期鋼琴藝術(shù)的風(fēng)格特征淺探

摘要：十七、十八世紀(jì)是西方音樂史上的重要時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的音樂旋律精致優(yōu)美，節(jié)奏強(qiáng)烈、活潑，多采用復(fù)調(diào)。作品強(qiáng)調(diào)作曲家的情感表達(dá)，由單一的教會(huì)調(diào)式發(fā)展為大小調(diào)形式。同時(shí)，隨著小提琴、撥弦古鋼琴等西洋樂器的出現(xiàn)，巴洛克音樂的表現(xiàn)力更加豐富，朝著多元化方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：巴洛克時(shí)期；西方音樂；風(fēng)格

巴洛克時(shí)期的音樂旋律精致優(yōu)美，跳躍且連續(xù)，節(jié)奏強(qiáng)烈、活潑，多采用復(fù)調(diào)。作品大多強(qiáng)調(diào)作曲家的情感表達(dá)，由單一的教會(huì)調(diào)式發(fā)展為大小調(diào)形式。例如，巴赫曲目中就用到了管風(fēng)琴這樣氣勢宏大的樂器，演奏出來的樂曲規(guī)模龐大、視聽效果莊嚴(yán)優(yōu)美。

一、理性思維

十七、十八世紀(jì)，受文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，理性思維占據(jù)了人們的思想，人們開始信仰理性萬能。受這種理性思潮的影響，音樂作品也反映出理性的追求，最明顯的例子是巴赫的鋼琴曲。巴赫的作品追求邏輯性，結(jié)構(gòu)有很強(qiáng)的嚴(yán)密性，在相對與相反、有序與無序、對稱與非對稱之間，與自然境界獲得同構(gòu)。這一點(diǎn)在他的《創(chuàng)意曲》和《十二平均律鋼琴曲集》中體現(xiàn)得淋漓盡致，尤其是十二平均律的應(yīng)用，揭開了音樂神秘主義的面紗，賦予音樂科學(xué)的面孔。巴赫的音樂富于哲理性，具有沉思冥想的本質(zhì)和內(nèi)在的思想情感，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上又富于變化，令人想起同時(shí)代的體積宏大、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、比例對稱的巴洛克建筑。

這一時(shí)期，科學(xué)迅速發(fā)展，人們揭開了宗教的神秘面紗，開始意識(shí)到自身的創(chuàng)造力，開始關(guān)注自身，要求將自己的情感表達(dá)出來。地理大發(fā)現(xiàn)激發(fā)了人們的全球冒險(xiǎn)，人們對于人類居住的地球有了更清醒的認(rèn)識(shí)，貿(mào)易的發(fā)展、領(lǐng)土的擴(kuò)張，極大地拓展了人們的視野。新興階級要求獲得權(quán)力和平等對待，教皇的權(quán)威受到質(zhì)疑，人們從宗教狹隘的牢籠中解放出來，充分感受到自由的氣息。人們急于表達(dá)自己內(nèi)心塵封已久的情感，于是便把這種情感夸張性地體現(xiàn)在藝術(shù)作品之中。藝術(shù)作品的主題、創(chuàng)作技法、表現(xiàn)形式都充滿了實(shí)驗(yàn)性的嘗試，充滿了自由的想象和大膽的創(chuàng)新，不斷突破傳統(tǒng)與規(guī)則，乃至于有些作品由于過分夸張而顯得怪誕。體現(xiàn)在音樂上就是情緒的大起大落，音量變化也呈現(xiàn)出鮮明的對比，突破了傳統(tǒng)的平緩的音調(diào)。在巴赫鋼琴曲中，情緒落差十分明顯，前一樂章情緒還很平穩(wěn)，緊接著下一樂章就可能變得焦躁不安。這體現(xiàn)了巴洛克鋼琴曲的夸張風(fēng)格。

巴赫的《平均律鋼琴曲集》是一個(gè)持續(xù)長音，并且是比較雄厚的作品。高音部分具有舒緩的旋律，讓聽眾如同置身于氣勢宏大的大教堂之中。此時(shí)，聽眾能夠跟著旋律，在中音區(qū)中聽到真實(shí)的交談，仿佛將聽眾的力量匯聚在一起，向同一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。所以，巴赫的音樂具有信仰的象征，同時(shí)能夠很好地表現(xiàn)人性的堅(jiān)持與執(zhí)著。又如他的《小型前奏曲與賦格》是一首小型賦格曲，但是結(jié)尾處卻能夠給人帶來一種震撼的美感。

二、節(jié)奏跳躍

十七、十八世紀(jì)，科學(xué)取得了巨大進(jìn)步，哥白尼的日心說顛覆了人們的宇宙觀，人們發(fā)現(xiàn)地球并不是宇宙的中心。上帝的存在也被質(zhì)疑，人們認(rèn)識(shí)到世界上的物體都是在不停地運(yùn)動(dòng)的，這一發(fā)現(xiàn)使人們對運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了崇拜。音樂也是如此，巴洛克時(shí)期的鋼琴曲都動(dòng)感十足，充滿節(jié)奏。《平均律鋼琴曲集》第八首賦格就是在連綿不斷的運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行的，《勃蘭登堡協(xié)奏曲》從開始到結(jié)束都充斥著節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)。這種動(dòng)感是當(dāng)時(shí)新興的商人階層對于未來商業(yè)前景充滿自信的真實(shí)寫照，這種持續(xù)不斷的運(yùn)動(dòng)也預(yù)示著人民革命運(yùn)動(dòng)的到來。

這一時(shí)期，宗教地位被削弱，皇權(quán)開始顯示出控制力來。法國通過殖民擴(kuò)張和對外侵略取得了歐洲霸主的地位，國王為了顯示他的權(quán)威，在建筑修建和服飾上極盡奢華。當(dāng)時(shí)的音樂家很多都是為皇家服務(wù)的，在皇家的要求下，音樂也要體現(xiàn)出皇權(quán)的高貴，題材和內(nèi)容都要表現(xiàn)出皇家的氣派。因此音樂作品要?dú)鈩莺甏蟆⑶f嚴(yán)輝煌，以此來顯示皇家的權(quán)威。巴洛克時(shí)期的音樂家試圖通過開拓音域的空間范圍，通過24個(gè)大小調(diào)的隨意轉(zhuǎn)換、和弦的大量運(yùn)用、復(fù)調(diào)方法的運(yùn)用、增加聲部數(shù)量等手段來創(chuàng)造一種恢弘的氣勢。為了創(chuàng)造這種氣勢，巴赫直接加入了管風(fēng)琴這樣巨大的樂器，其氣勢不可謂不宏大。鋼琴曲自然也不無例外地追求這種宏大的風(fēng)格，鋼琴的低音區(qū)和踏板的配合制造持續(xù)的長音，深沉而又雄厚，而在高音區(qū)又富于變化，二者之間的寬廣音區(qū)使得即使只有一架鋼琴在演奏，聽眾也仿佛置身于規(guī)模宏大的教堂之中，而教堂的每個(gè)角落都在表現(xiàn)音樂，四周的音樂向聽眾壓來，然后滲進(jìn)聽眾的靈魂，最后，隨著鋼琴一起共鳴。

三 、情感豐富

十七世紀(jì)貴族特有的生活方式就是風(fēng)格主義，繁瑣的裝飾不僅能夠?qū)①F族的過剩精力耗散，還能將貴族精神上的空虛及蒼白掩蓋。在音樂當(dāng)中，風(fēng)格主義的主要表現(xiàn)就是作曲家精雕細(xì)刻音樂旋律。原本應(yīng)當(dāng)十分簡潔的音樂旋律，經(jīng)常性地被來自各個(gè)方向的音符不斷纏繞，形成旋律特有的層次感和立體感。比如，在《降E大調(diào)法國組曲·阿列曼德》中，右手部分的旋律僅僅是逐層漸進(jìn)地予以展開的，但是其中的各個(gè)音均是被音符所纏繞，形成一條十分復(fù)雜的裝飾線。

正是因?yàn)槲乃噺?fù)興的出現(xiàn)，中世紀(jì)的人們逐漸擺脫了來世的永恒主題，激發(fā)了藝術(shù)家對情感的追求。在藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作中，以人為本的理念被確立，藝術(shù)必須滿足人的感官享受以及精神需求，必須傳達(dá)更為深沉及豐富的人類情感。人文主義的世界觀倡導(dǎo)音樂藝術(shù)面向現(xiàn)實(shí)、面向生活、面向人，反映人類的力量和智慧，歌頌大自然的美。該思想在巴洛克時(shí)期得到進(jìn)一步發(fā)展，使得對客觀世界美好的贊頌成為當(dāng)時(shí)音樂作品的表現(xiàn)主題。因而出現(xiàn)了一系列描述感情狀態(tài)的音樂作品，甚至還出現(xiàn)了模仿自然音響的音樂作品。

從總體上來說，在文藝復(fù)興時(shí)期，巴洛克藝術(shù)獲得了巨大的發(fā) 展。隨著時(shí)間的推移，人們對巴洛克藝術(shù)有了更全面的認(rèn)識(shí)，巴洛克藝術(shù)風(fēng)格在人們的生活當(dāng)中留下了極深的印象。如果沒有巴洛克，那么也將不會(huì)有古典音樂的存在。因此，可以說，巴洛克為歐洲音樂的發(fā)展開辟了道路。由于具有獨(dú)特的風(fēng)格，此時(shí)期的很多作品至今依然被人們學(xué)習(xí)和演奏，作為音樂審美的重要組成部分，被賦予新的生命力。

作者簡介：

馮金麗（1989.07.24），女，漢族，籍貫：山東，學(xué)歷：碩士研究生，研究方向：中國音樂史與文獻(xiàn)研究。