“空間、記憶及意義”三維視角下的高校認同建構

摘要：高校的校園認同是一個亟需被關注的問題，其對高校的共治共建、凝聚人心有著重大意義。作為解決方案，高校認同的建構需要在三個方面展開：其一，需要在“公共空間”的營造中激發校園認同；其二，需要在“集體記憶”的培育下強化校園認同；其三，需要在“意義系統”的構建中形塑校園認同。

關鍵詞：校園認同；空間；記憶；意義系統

在個人主義大行其道的時代中，愈發多樣化、差異化、動態化的社會結構形態，正使得人們對其所屬群體的情感認同面臨巨大的危機，這一日漸凸顯的困境，困擾著個人，困擾著社會，困擾著國家，當然，也困擾著快速發展中的高等院校。所謂“社會認同”，是指“包括了對自我特性的一致性認可、對周圍社會的信任和歸屬、對有關權威和權力的遵從”①。而本文所言的“校園認同”，是指學生及校園內的人群因生活學習實踐而產生的對校園空間、人際、文化及管理模式的喜好、信任和歸屬感。曼紐爾·卡斯特在《認同的力量》一書中曾明確指出：“認同的建構所運用的材料來自歷史、地理、生物、生產 與再生產制度、集體記憶及個人的幻想、權力機器及宗教啟示等。”②根據這一論斷，本文擬從“空間”、“記憶”及“意義系統”三個層面探討高校校園認同的建構策略。

一、在“公共空間”的營造中激發校園認同

毫無疑問，空間是社會環境的基礎構成。這意味著，空間不僅僅是一種載體，同時是參與、形成乃至建構社會制度與社會文化的基礎性要素。因此，在高校校園中，空間不僅僅是個體實踐或校園活動的外在尺度，而是以一種“建構性的因素”參與了校園認同這一“觀念結構”的生產與再生產。高校校園的空間營造需要遵循三個邏輯：第一，滿足校園公共空間的開放性需求，即公共空間需要盡可能對人群保持開放，以提升其空間的可達性，讓高校內不同的群體能夠共享空間，因為，空間體驗是個體情感激發的必要前提；第二，滿足校園公共空間的功能性需求，即公共空間需要切實滿足使用者的需求，這種需求不是停留在設計者腦海中“想象的需求”，而必須是經過實踐檢驗的需求，是被空間使用者進行過“價值確認”的需求，否則，所謂的公共空間功能就是被使用者進行“價值否定”的功能，是抑制個體建立情感聯結的“虛假空間”；第三，滿足校園公共空間的審美性需求，即校園空間需要能夠營造行動者的自由感，激發行動者的審美情感，進而在審美實踐中激發校園認同。這樣的認同，應該成為一種內化于個體身心的，對于校園有著強烈向往與渴望的情感認同。這樣的高校空間營造也一定是超越安防、區隔意義的，帶有審美意味的歸屬性空間。

二、在“集體記憶”的培育中強化校園認同

就發生的過程而言，情感認同總是以記憶的喚醒為基礎的，“認同的一致感與排他感根源于社會記憶的選擇與遺忘，社會記憶為人們處理認同提供了依據”④。反言之，脫離了集體記憶，人群就無法展開具有一致性的互動與交流，就也無法形成行之有效的交往規則。因此，高校認同一定是以高校中個體對教育、學習及生活實踐的思考為基礎的，個體往往會依據記憶來籌劃自身當下的行動策略，進而產生自身對周圍環境的理解。因此，高校認同的構建需要在一種集體記憶的培育中展開。雖然并非所有人都會無條件地接受由他者塑造的記憶，但權力機制對集體記憶的塑造并非一定是壓迫、野蠻的，當集體記憶的重塑在一定適宜的策略以及正確的價值引導下展開時，集體記憶就會展現其積極的一面，高校集體記憶的塑造可以遵循以下邏輯：第一，高校管理者需要有針對性地挖掘、喚醒對當下或者高校未來發展有價值歷史記憶，這是一種“趨同回憶”。對學生或教師來說，高校悠久的歷史以及偉大校史人物，都是很容易產生共鳴的記憶元素；第二，集體記憶的建構并非簡單地重現歷史，因為，集體記憶是需要被恰當修正以及選擇性遺忘的。高校集體記憶的構建者需要引導人們形成對高校生活自由、開放、積極、誠樸等美好記憶的建構，而祛除那些曾經過分激進、反動、黑暗的歷史記憶；最后，高校集體記憶的需要有一個固化的過程，在這個過程中，記憶的合法性會得到增強。實現這個目標需要在校園公共空間中展開多頻次、儀式化、制度化的集體實踐，并將這些共享校園經驗以新的文化傳統呈現出來，即一種高校集體記憶的固化。

三、在“意義系統”的建構中塑造校園認同

雖然支配制度影響下的空間與記憶能夠形塑認同，但真正內化于個體的“認同”，必定是基于一套完善的、自洽的意義系統而構建起來的。這一“意義”即是指高等教育實踐所承載的一套價值體系，它決定著個體與高校聯結方式，也主導著高校的發展。那么，高校以及高等教育的價值與意義是什么？其一，對于高等教育實踐活動本身來說，其意義是能夠實現人的身心健康發展，是能夠實現自由、平等、仁愛、理性等最偉大的、最崇高的人類理想；其二，對于教師而言，選擇高校的意義在于，培養德行高尚、理智圓滿的人才，并在不受任何外在權力入侵與影響的狀態下追尋學術理想；其三，對于學生而言，讀大學的意義在于，能夠塑造健全人格，豐富科學知識，又或體驗青春年華。總之，只有當一個大學真正賦予了人們置身其間的意義，人們才會對這所大學產生真正的情感認同，直抵心靈深處。

參考文獻：

[1]王春光. 新生代農村流動人口的社會認同與城鄉融合的關系[J].社會學研究，2001，（3）：64.

[2][美]曼紐爾·卡斯特.認同的力量[M].夏鑄久，黃麗玲等譯.北京：社會科學文獻出版社，2003.

[3]陳寧. 社會記憶：破解社會認同困境的理論視角與分析路徑[J]. 學術月刊，2014，（7） ：167-171.

作者簡介：

陳亞男，女，文學碩士，助教。