在校大學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞文化的現(xiàn)狀探析

陳思婷

摘要：在中國七千多年的發(fā)展歷程中，古典詩詞文化已成為我國重要的精神財富，古典詩詞文化的學(xué)習(xí)，對人們的品德修養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)發(fā)揮著重要的作用。因此，對古典詩詞文化學(xué)習(xí)是學(xué)生在學(xué)習(xí)生涯中不可缺少的內(nèi)容。根據(jù)近年來的資料顯示，各高校大學(xué)生的數(shù)量日益增多，但是在校大學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞文化的情況堪憂，基于目前的情況，展開此次的調(diào)查研究工作。

關(guān)鍵詞：高校學(xué)生；古典詩詞；學(xué)習(xí)現(xiàn)狀；建議

中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會關(guān)于我國教育事業(yè)的發(fā)展，建設(shè)教育強國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先的位置，深化教育改革，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育[1]。高校是文化傳承和培養(yǎng)人才的主要基地，當(dāng)今時代，隨著經(jīng)濟和文化的全球化發(fā)展，中西方文化不斷融合與碰撞，隨之價值取向多元化共存，數(shù)據(jù)信息迅速發(fā)展的時代背景下，大學(xué)生的價值觀和人生觀受外來文化的影響。目前在校大學(xué)生有著“90后”和“00后”兩個年齡階段的群體，這兩個年齡階段的學(xué)生都伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而成長，與此同時他們的成長過程受著日本的動漫、韓國的偶像劇、美國的科幻片等異國文化影響。在這樣的時代背景下，當(dāng)代大學(xué)生急需加強自身的文化知識素養(yǎng)和肩負(fù)起傳承中華傳統(tǒng)文化的使命。這對中華民族精神的傳承有著重要的意義。

19世紀(jì)前期法國人比奧的專論《從詩經(jīng)看中國古代的風(fēng)俗民情》，在此論文中明確說明：“《詩經(jīng)》是東亞傳給我們最出色的風(fēng)俗畫之一，也是一部真實性無可爭辯的文獻。”、“以古樸的風(fēng)格向我們展示了上古時期的風(fēng)尚、社會生活和文明發(fā)展程度。”[2]《詩經(jīng)》是我國古典詩詞中最具有代表性的著作之一，向人們比較全面和細(xì)致地展示中華文化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，由此可見古典詩詞是中華文化的重要載體和傳播途徑，它凝聚著中華文明的智慧結(jié)晶和累累碩果，因而古典詩詞文化是中華文化中極其重要的一部分。

孔子云：“不學(xué)詩，無以言”、“詩三百、一言以蔽之，思無邪。”魯迅言；“以性質(zhì)言，風(fēng)者，閭巷之情詩；雅者，朝廷之樂歌；頌者，宗廟之樂歌也。”朱光潛曾說道；“詩是培養(yǎng)趣味的最好的媒介、能欣賞詩的人們，絕不會覺得人生是一種干枯的東西。”[3]由此可見，古今中外的人民對中國古典詩詞的評價都很高。人們學(xué)習(xí)古典詩詞，感受著古典詩詞文化的氛圍，不斷的豐富著其精神世界，人們帶著自己的理解和感悟在詩詞中尋找真善美，沉浸在最純真和樸實的世界，這正是詩詞永恒的魅力。古詩詞是文學(xué)作品，也是情感教育的重要載體。[4]。情感教育“以重視人的情感培育為教育的切入口，關(guān)注情感在人的發(fā)展中的基礎(chǔ)作用和積極影響，并且運用情感機制和條件，尋找如何使情感品質(zhì)支持人在德、智、體、美、勞等方面素質(zhì)的發(fā)展”。[5]當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)古典詩詞文化的方面時，對于大學(xué)生自我的發(fā)展和完善起著重要的作用，既有利于提升大學(xué)生的文化知識素養(yǎng)和審美情趣，拓展學(xué)生的文化視野，又利于形成良好的人格和品德修養(yǎng)，樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。

一、導(dǎo)言

（一）研究問題

我國是個詩詞文化大國，有著悠久的詩詞文化歷史，擁有著系統(tǒng)的詩教思想和較多的經(jīng)典著作。曾經(jīng)在中國古代流行的漢賦、唐詩、宋詞、元曲等文化，皆為中華文明的重要財富，當(dāng)代詩詞文化知識的學(xué)習(xí)，早已貫穿于每個學(xué)生在不同階段中的學(xué)習(xí)生涯，成為學(xué)生在學(xué)習(xí)中不可缺少的內(nèi)容，也深受著廣大學(xué)生的喜愛。因為古典詩詞的獨特性和重要性，因而當(dāng)今學(xué)校的課程教學(xué)中，古典詩詞也成為教學(xué)內(nèi)容的主要一部分。但是在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生群體中，大學(xué)生喜愛古典詩詞的人數(shù)比例占大部分，而真正去花費時間去學(xué)習(xí)和了解的人數(shù)卻不容樂觀。另外，高校在古典詩詞文化的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容方面存在不合理之處，在校大學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的情況愈加不樂觀。

（二）研究背景和研究意義

在我國，古典詩詞發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長，在歷史的長河中，出現(xiàn)大量優(yōu)秀的詩詞著作。在當(dāng)代小學(xué)、初中、高中和大學(xué)等階段，詩詞被編錄語文課本的教材中，學(xué)生成為學(xué)習(xí)詩詞的主體，而老師是傳授詩詞文化知識的主體。現(xiàn)如今有一些學(xué)者針對老師和學(xué)生這兩類群體，對老師教授詩詞知識的方式和學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的方法做相關(guān)的研究，從而在論文中提出針對性的見解和想法。根據(jù)資料顯示，在這些論文著作中，多數(shù)研究者是老師和專家們，較少有大學(xué)生這個群體去研究詩詞文化。所以，目前國內(nèi)缺少大學(xué)生這個群體對詩詞文化的研究。

大學(xué)生原本是詩詞文化的接受者，在研究過程中，大學(xué)生同時扮演的是接受者和研究者兩種角色，這也是大學(xué)生進一步了解和學(xué)習(xí)詩詞文化的方式。各高校的大學(xué)生是時代發(fā)展的主力軍，緊跟著時代發(fā)展的步伐，他們對于詩詞文化可以形成自己的理解和看法，所以若從大學(xué)生的視角出發(fā)研究，成果會更有代表性和獨特性。從古至今，國內(nèi)外有眾多學(xué)者愿意花費較多的精力和時間研究詩詞文化，而且每一個時代的人會創(chuàng)作出優(yōu)秀的詩詞作品，不言而喻詩詞對我們傳承中華文明的重要性。

從國內(nèi)語文教學(xué)的現(xiàn)狀來看，詩詞文化的研究，有利于提升和優(yōu)化老師在教學(xué)方面的內(nèi)容，有助于讓學(xué)生更加容易喜歡和理解詩詞文化，同時能引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中樹立正確的價值觀念，提升學(xué)生的審美水平，培養(yǎng)情操。從詩詞文化整體發(fā)展的情況來看，本次詩詞文化的研究有助于推動國內(nèi)詩詞文化的發(fā)展，讓政府和學(xué)校更加了解現(xiàn)在大學(xué)生對詩詞文化學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，以及存在一些問題，從而可以幫助高校學(xué)生能更好的融入詩詞文化的學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和體驗到詩詞之美。

（三）國外現(xiàn)有研究成果

當(dāng)今在美國哈佛學(xué)院，一位專門研究中國唐詩這一領(lǐng)域的學(xué)者----宇文所安，在唐詩研究領(lǐng)域取得卓越成果，成為美國唐詩研究領(lǐng)域的代表人物，曾編纂十多部唐詩的論文，其中包括《初唐詩》、《追憶：中國古典文學(xué)中的往事再現(xiàn)》、《傳統(tǒng)中國詩與詩血》、《迷樓：詩與欲望的迷宮》等多份論文，另外經(jīng)由宇文所安主編的教材有《劍橋中國文學(xué)》、《抒情詩的生命力》，翻譯的著作有《中國文學(xué)選集：從先秦到1911》等，上述大部分的著作已經(jīng)陸續(xù)被翻譯成中文，在中國出版。

日本的入義高矢曾發(fā)表的《歐美的中國古典詩歌研究》，在文中入義高矢對歐洲一些學(xué)者研究中國古典詩詞文學(xué)的情況做出分析，指出不同國家的學(xué)者在研究中存在的問題，在眾多學(xué)者中，弗蘭克爾和紐約州立大學(xué)副教授喬納森·查維斯在該領(lǐng)域研究較深，曾發(fā)表過諸多著作，包括《中國詩選擇隨談》、《梅堯臣和宋朝早期詩的發(fā)展》等。這些著作一經(jīng)發(fā)表，使得中西方的詩詞文化得以碰撞和交流，有利于中國詩詞文化的內(nèi)涵和思想的傳播，這促進國與國之間文化和思想的交流。

（四）國內(nèi)現(xiàn)有研究成果

從學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的角度出發(fā)，當(dāng)前有多位學(xué)者發(fā)表相關(guān)著作。如吳敏的《傳承古典文化，與詩詞同行—淺論小學(xué)古典詩詞教學(xué)》、王紅宇的《古典詩詞，新式教學(xué)》、羅愛華的《古典詩詞教學(xué)新探—“回歸”詩詞本原》、韓亞麗的《淺談高中古典詩詞教學(xué)》、刑瑋的《古典詩詞教學(xué)方法探索》、王宏波的《談古典詩詞文化中的文化底蘊》、謝敏的《論古典詩詞的思想文化本源》等研究成果。

國內(nèi)不少學(xué)者在詩詞方面有較深的研究，研究的內(nèi)容涉及各方面，但是目前研究者研究的主要對象是小學(xué)、初中、高中生，對于大學(xué)生這個群體的研究較少，因而還缺乏對大學(xué)生這個群體詩詞學(xué)習(xí)的研究。故而，有必要針對大學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的的情況做調(diào)查。近幾年，國內(nèi)眾多學(xué)者發(fā)表相關(guān)詩詞研究著作，學(xué)者們主要探究老師在課堂上的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，以及如何幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)和鑒賞詩詞的能力，這些研究成果有利于幫助老師和學(xué)生更加融入詩詞的學(xué)習(xí)世界，老師能在教學(xué)上有進步，學(xué)生能更加容易學(xué)習(xí)詩詞知識，感受詩詞文化的魅力。

二、調(diào)查結(jié)果

本次調(diào)查涉及大學(xué)生對古典詩詞文化學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識、喜愛程度、學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)意義、學(xué)校開課情況等方面，現(xiàn)將調(diào)查結(jié)果總結(jié)如下：

（一）樣本與資料

在本次的問卷調(diào)查中，調(diào)查的抽樣人數(shù)共為102名，問卷的回收份數(shù)為102

份，其中無效問卷份數(shù)為0份，有效問卷份數(shù)為102份，因此無效問卷效率為0%，有效問卷效率為100%。在學(xué)校各年級的填寫情況中，大一年級填寫率為26.86%，大二年級填寫率為28.43%，大三年級填寫率為44.71%。

（二）大學(xué)生對學(xué)習(xí)古典詩詞文化的重要性認(rèn)識

在這一方面設(shè)置兩個問題對大學(xué)生古典詩詞文化學(xué)習(xí)的認(rèn)知程度進行了解和分析。

第一個問題；你如何看待大學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞文化的重要性？總共設(shè)置4個選項：A、很重要，是大學(xué)生必須學(xué)習(xí)的內(nèi)；B、重要，但自己不會主動去學(xué)習(xí)；C、一般般，學(xué)習(xí)與否都無所謂；D、不重要，沒必要去學(xué)習(xí)。答案統(tǒng)計結(jié)果為：A選項占28.43%， B選項占60.78%，C選項占10.78%，D選項0%。

第二個問題；你認(rèn)為在大學(xué)的課程學(xué)習(xí)中，有必要開設(shè)古典詩詞文化的課程嗎？總共設(shè)置3個選項：A、很有必要；B、無所謂，開設(shè)與不開設(shè)都可以；C、沒必要。答案統(tǒng)計結(jié)果為：A選項占58.82%， B選項占36.27%，C選項占4.9%。

（三）大學(xué)生對古典詩詞文化的喜愛程度

在這一方面，設(shè)置相關(guān)的問題了解對大學(xué)生古典詩詞文化的喜愛程度。

問題：你喜歡古典詩詞文化嗎？總共設(shè)置4個選項：A、很喜歡；B、喜歡；C、一般般；D、不喜歡。答案統(tǒng)計結(jié)果為：A選項占11.76%， B選項占36.27%，C選項占50%，D選項1.96%。

（四）大學(xué)生對古典詩詞文化的學(xué)習(xí)情況

在這一方面，設(shè)置五個問題，具體了解大學(xué)生對古典詩詞文化的學(xué)習(xí)情況。

第一個問題；你會主動學(xué)習(xí)古典詩詞文化的知識嗎？總共設(shè)置3個選項：A、會，學(xué)習(xí)很多這方面的知識；B、會，但學(xué)習(xí)的不多；C、不會，沒興趣學(xué)習(xí)。答案統(tǒng)計結(jié)果為：A選項占10.78%， B選項占72.55%，C選項占16.67%。

第二個問題；在校期間，你學(xué)習(xí)古典詩詞文化的情況如何？總共設(shè)置3個選項：A、經(jīng)常學(xué)習(xí)古典詩詞文化；B、較少學(xué)習(xí)古典詩詞文化；C、完全不學(xué)習(xí)古典詩詞文化。答案統(tǒng)計結(jié)果為：A選項占3.92%， B選項占72.55%，C選項占23.52%。

第三個問題；你認(rèn)為自己學(xué)習(xí)古典詩詞文化的知識，難易程度如何？總共設(shè)置4個選項：A、很有難度，需要老師的指導(dǎo)；B、有難度，但自己可以解決；C、不清楚，沒有學(xué)習(xí)過；D、沒有難度，自己可以學(xué)習(xí)。答案統(tǒng)計結(jié)果為：A選項占47.06%， B選項占42.16%，C選項占9.8%，D選項占0.98%。

第四個問題；你在學(xué)習(xí)古典詩詞文化的知識過程中，遇到的困難主要有哪些？總共設(shè)置6個選項：A、難以理解原文；B、學(xué)習(xí)的知識量太多，沒有辦法系統(tǒng)掌握；C、自己現(xiàn)有的基礎(chǔ)比較薄弱，學(xué)習(xí)較吃力；D、缺乏老師的指導(dǎo)和幫助；E、沒有掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法；F、自己了解到的學(xué)習(xí)渠道較少。答案統(tǒng)計結(jié)果為：A選項占69.61%，B選項占61.76%，C選項占64.71%，D選項占48.04%，E選項占36.27%，F(xiàn)選項占27.45%。

第五個問題；在校期間，你通過何種方式學(xué)習(xí)古典詩詞文化？總共設(shè)置6個選項：A、網(wǎng)絡(luò)上的軟件（如微信讀書、網(wǎng)易讀書等）；B、相關(guān)公眾號的推文；C、網(wǎng)絡(luò)上的課程平臺（學(xué)堂在線，中國大學(xué)MOOC）；D、自己購買的書籍；E、圖書館的相關(guān)書籍；F、自己了解到的學(xué)習(xí)渠道較少。答案統(tǒng)計結(jié)果為：A選項占69.61%，B選項占63.73%，C選項占33.33%，D選項占34.31%，E選項占44.12%，F(xiàn)選項占30.39%。

（五）大學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞文化的意義

在這一方面設(shè)置相關(guān)問題探究大學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞文化的意義。問題；你認(rèn)為學(xué)習(xí)古典詩詞文化有何作用？總共設(shè)置6個選項：A、可以提升我們的人文知識素養(yǎng)；B、可以拓展我們的知識面；C、可以知道很多有趣的事情；D、可以幫助我更好的學(xué)習(xí)其他學(xué)科的知識；E、可以提升我們的精神境界；F、可以豐富我們的學(xué)習(xí)生活。答案統(tǒng)計結(jié)果為：A選項占89.22%，B選項占73.53%，C選項占

45.1%，D選項占44.12%，E選項占73.53%，F(xiàn)選項占58.82%。

（六）學(xué)校開設(shè)古典詩詞文化課程情況

在這一方面，設(shè)置相關(guān)問題，具體了解高校在古典詩詞文化的開課情況。

問題；學(xué)校開設(shè)的跟古典詩詞文化相關(guān)的課程情況如何？總共設(shè)置3個選項：A、多；B、不知道，沒了解過；C、很少。答案統(tǒng)計結(jié)果為：A選項占5.88%， B選項占34.31%，C選項占59.8%。

三、調(diào)查結(jié)果分析

根據(jù)以上的問卷調(diào)查，可以清晰了解在校大學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞文化的現(xiàn)狀和存在的問題，現(xiàn)將調(diào)查結(jié)果分析如下：

（一）在校大學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞文化呈現(xiàn)出強烈實用性與功利性

根據(jù)調(diào)查，在高校的學(xué)生學(xué)習(xí)中，68.63%的學(xué)生是完全沒有選修過相關(guān)課程。結(jié)合實際情況探究，很多學(xué)生存在著以實用性與功利性的心態(tài)去對待學(xué)習(xí)，這是在大學(xué)很普遍的現(xiàn)象。因而，在選修課程時，大部分學(xué)生會愿意選擇學(xué)分較多、容易通過的課程，較少去考慮自己是否喜歡這門課。所以多數(shù)大學(xué)生以修學(xué)分的心態(tài)來選擇課程。再者，多數(shù)高校大學(xué)生會選擇跟專業(yè)有關(guān)的課程，會把時間幾乎用在自己的專業(yè)學(xué)習(xí)上，而忽略其他知識的學(xué)習(xí)，專業(yè)上的學(xué)習(xí)可以幫助大學(xué)生在未來的求職和就業(yè)中直接性的幫助，而古典詩詞的學(xué)習(xí)與未來的升學(xué)或就業(yè)無明顯的利害相關(guān)性，因此讓大學(xué)生不愿意選擇這一類課程。這些情況都表明，現(xiàn)在多數(shù)大學(xué)生是帶著強烈的實用性和功利性去學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)心態(tài)不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

（二）在校大學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞文化的積極性不高

根據(jù)調(diào)查，有55.88%的大學(xué)生表示在校沒有時間學(xué)習(xí)。從數(shù)據(jù)上看出，大部分大學(xué)生在校期間較少學(xué)習(xí)古典詩詞文化，結(jié)合大學(xué)生在校的實際情況情況，發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)生把時間分配在專業(yè)學(xué)習(xí)、兼職、工作上面，尤其是兼職和工作方面花費較多時間，而較少花時間在學(xué)習(xí)古典詩詞文化的知識方面。現(xiàn)在時代經(jīng)濟的快速發(fā)展，大多數(shù)學(xué)生更加注重物質(zhì)上的滿足，而懈怠精神上的追求。

此外，根據(jù)調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)60.78%的學(xué)生能認(rèn)識到學(xué)習(xí)古典詩詞文化的重要性，但是卻很少有學(xué)生會主動去學(xué)習(xí)。究其原因，有著以下幾方面的因素：

（1）學(xué)生對古典詩詞文化的學(xué)習(xí)缺乏濃厚興趣

（2）學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力較弱

（3）學(xué)生容易受外界因素的干擾，難以靜心學(xué)習(xí)

（4）學(xué)生對古典詩詞文化基本知識儲備較少，學(xué)習(xí)期間存在較多的困難

（5）教師的課堂授課效果不佳

（6）學(xué)校開設(shè)課程較少，學(xué)習(xí)氛圍較差

（三）學(xué)校在古典詩詞文化相關(guān)課程的方面安排不足

根據(jù)調(diào)查的結(jié)果顯示，學(xué)校開設(shè)跟古典詩詞文化相關(guān)的課程較少。因此，在學(xué)校的教學(xué)方面，學(xué)生缺少比較重要的學(xué)習(xí)渠道和學(xué)習(xí)氛圍。在我國，專科和本科在學(xué)歷和專業(yè)學(xué)習(xí)上面是不同層次和方向，但是學(xué)校對大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)是同等重視，此次作為調(diào)查基地的學(xué)校對學(xué)生在該方面的培養(yǎng)程度上有所欠缺，應(yīng)引以各高校的重視，加強對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生掌握好專業(yè)知識技能的同時，掌握一定的人文知識理論，能多元化的發(fā)展自我，完善自我，提升自我，更加符合時代對大學(xué)生的需求。

四、建議和措施

針對上述存在的問題，高校、教師、學(xué)生應(yīng)采取一些措施，共同努力傳承古典詩詞文化的永恒魅力，傳播古典詩詞文化的精髓。

（一）學(xué)校層面

1.學(xué)校在設(shè)置和管理教學(xué)科目時，設(shè)立多門跟古典詩詞文化相關(guān)的課程，為學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞文化提供適宜的學(xué)習(xí)渠道和環(huán)境，通過課程學(xué)習(xí)，提升學(xué)生對古典詩詞文化的知識素養(yǎng)。

2.學(xué)校充分利用大學(xué)生社團在學(xué)生中的影響作用，[6]可設(shè)立相關(guān)的社團，定期舉辦跟古典詩詞文化相關(guān)的社團活動，例如通過建立詩社、舉辦古典詩詞朗誦、寫作比賽、詩詞文化節(jié)等活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也為那些本身喜好古典詩詞的同學(xué)提供一個展示的舞臺。

3.學(xué)校可組織對外拓展的社會實踐活動，在實踐中學(xué)習(xí)和感悟古典詩詞文化。

4.學(xué)校可制定一些相關(guān)的鼓勵政策，鼓勵學(xué)生積極學(xué)習(xí)古典詩詞文化。

（二）教師層面

1.在教學(xué)質(zhì)量的反饋上，教師的課后作業(yè)布置應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進度和特點進行設(shè)計和安排。

2.在教學(xué)內(nèi)容上，一是教師應(yīng)挑選符合學(xué)生學(xué)習(xí)情況的內(nèi)容和教材，除了讓學(xué)生懂詩詞的意思，更為重要的是教會學(xué)生真正去理解和賞析古典詩詞，感受其意境的美，引發(fā)學(xué)生更深層次的思考。二是教學(xué)形式應(yīng)多元化、創(chuàng)新化，吸引三是課程內(nèi)容的豐富性和多元性，讓學(xué)生從優(yōu)秀的作品中感悟文化的內(nèi)涵，有助于學(xué)生提高古典詩詞素養(yǎng)，將傳統(tǒng)的文化融于大學(xué)生的人格和品德的自我發(fā)展和完善中，提升思想高度和境界，陶冶情操。

3.在教學(xué)態(tài)度上，教師把自己學(xué)習(xí)詩詞的熱情傳播到課堂上，帶動學(xué)生喜歡詩詞，學(xué)習(xí)詩詞。

4.在教學(xué)知識上，了解學(xué)生學(xué)習(xí)遇到的問題，積極主動為學(xué)生提供指導(dǎo)和幫助

（三）學(xué)生層面

1.學(xué)生通過電視劇、綜藝節(jié)目、電影、書籍等多種媒介，提升自己對古典詩詞文化的興趣。

2.在校期間，學(xué)生加強自主學(xué)習(xí)能力，合理安排學(xué)習(xí)科目和學(xué)習(xí)時間。

3.學(xué)生轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)古典詩詞文化的態(tài)度和想法，不以利益性和功利性為目的，用謙虛學(xué)習(xí)的心態(tài)去融入學(xué)習(xí)。

4.學(xué)生應(yīng)學(xué)會利用互聯(lián)網(wǎng)的渠道，通過不同的渠道學(xué)習(xí)，一是可以通過像學(xué)堂在線、愛課程、中國大學(xué)MOOC等平臺進行學(xué)習(xí)；二是通過關(guān)注公眾號的文章，用閱讀文章的方式獲得更多的知識和信息；三是在網(wǎng)絡(luò)上下載相關(guān)的軟件（微信讀書，網(wǎng)易讀書），使用軟件學(xué)習(xí)是便捷化的渠道。

5.學(xué)生充分利用好學(xué)校的各項資源，例如圖書館和學(xué)校提供的線上學(xué)習(xí)平臺和數(shù)字媒體資源等。

五、結(jié)論

綜上所述，在校大學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞文化非常重要，一方面學(xué)習(xí)古典詩詞文化可以幫助提高自身的文化修養(yǎng)和素質(zhì)內(nèi)涵，另一方面大學(xué)生作為國家的棟梁，傳承中華文化也是每個大學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)。2018年習(xí)近平總書記在全國教育大會上提出教育之本在于立德樹人的觀點，提出優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，各高校響應(yīng)黨的號召，積極貫徹黨的教育方針和政策，堅持立德樹人的教育方向[7]。

然而，此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前高校對古典詩詞的教育的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，大學(xué)生的詩詞文化素養(yǎng)有待提高。因此，在古典詩詞的學(xué)習(xí)方面，學(xué)校、教師和學(xué)生都應(yīng)予以重視。中華民族的發(fā)展和文明的延續(xù)，需要年輕的一輩不斷堅持和努力。大學(xué)生應(yīng)把詩詞融入自己的校園生活，為傳播詩詞之美和傳承中華文化貢獻自己的一份力量。

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[6]郭永福.要重視經(jīng)典古詩文學(xué)習(xí)[N].中國教育報 2014.9.26（07）

[7]董洪亮、趙婀娜、張爍、丁雅誦.習(xí)近平總書記在全國教育大會上的重要講話引起熱烈反響—全力推動新時代教育工作邁上新臺階[N].人民日報 2018.9.12（02）