淺談?dòng)彤媱?chuàng)作中的美感研究

摘要：油畫是一個(gè)融合寫意與寫實(shí)互相結(jié)合的繪畫過(guò)程，油畫在繪畫技巧方面在短時(shí)期內(nèi)很難有所大的進(jìn)步。它是一個(gè)理論和實(shí)踐相互結(jié)合的過(guò)程，油畫的繪畫必須要提高油畫本身的特點(diǎn)，提高寫實(shí)油畫的價(jià)值美，寫意的意境美。在油畫的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，意境的美感是要融入創(chuàng)作者的情感、思想以及創(chuàng)作者的目的，以此來(lái)提高油畫創(chuàng)作中的美感欣賞價(jià)值。只有這些兼?zhèn)洌拍茉谟彤媱?chuàng)作過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)每一幅油畫創(chuàng)作中的意境美感。

關(guān)鍵詞：油畫； 美感； 創(chuàng)作； 民族化

“美”是作為一件藝術(shù)品所具備的條件，一件好的藝術(shù)品之所以吸引你，或許就是因?yàn)槊赖木壒省６栏械某霈F(xiàn)并不單單是你感覺(jué)到藝術(shù)作品的美，而是在感受到美的同時(shí)，作品能夠?qū)δ闼a(chǎn)生共鳴。那么，這樣的藝術(shù)作品可能就是一件有價(jià)值的藝術(shù)作品。著名油畫家郭潤(rùn)文就曾說(shuō)到：藝術(shù)作品中的美是要將自己的情感融入到里面，將自己的感受融入到作品里面，當(dāng)觀者在欣賞藝術(shù)作品的時(shí)候能夠感受到你的情感所在，并且產(chǎn)生共鳴，那么你的藝術(shù)作品是有價(jià)值的。在現(xiàn)當(dāng)下的油畫創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，更多的人開(kāi)始注重油畫創(chuàng)作中的美感所在以及如何去表現(xiàn)的問(wèn)題。在油畫創(chuàng)作中，美感的表達(dá)應(yīng)該是致力于畫面色彩以及點(diǎn)線面等的布置和應(yīng)用，在者就是畫面構(gòu)成的應(yīng)用。

一、當(dāng)下中國(guó)油畫美感創(chuàng)作現(xiàn)狀

我國(guó)當(dāng)下的油畫發(fā)展主要是借鑒寫實(shí)和寫意兩種相結(jié)合的方式。當(dāng)然，在國(guó)內(nèi)寫實(shí)油畫仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。中國(guó)油畫發(fā)展源于西方繪畫藝術(shù)，是明代萬(wàn)歷年傳教士在傳播基督教的同時(shí)將油畫引入中國(guó)。相比國(guó)內(nèi)而言，西方在美學(xué)方面發(fā)展歷史悠久，油畫繪畫背景更為正宗，油畫繪畫名家更為豐富。而油畫在我國(guó)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，發(fā)展緩慢，但整體比較穩(wěn)，在多數(shù)中國(guó)的畫家當(dāng)中，對(duì)其自身的油畫創(chuàng)作意境美感繪畫風(fēng)格時(shí)主要考慮的問(wèn)題是我國(guó)民族文化的意向美學(xué)價(jià)值的刻畫，正如吳冠中說(shuō)的油畫要民族化。但是還有少數(shù)畫家走的是西方繪畫的方向，喜歡那種古典藝術(shù)的安靜與靜謐的美。對(duì)于我的繪畫創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，我也比較更多的傾向于古典的美。喜歡那種西方古典時(shí)期的油畫創(chuàng)作，很安靜很美。目前我國(guó)也將繪畫的主題向著民族文化意境美的角度發(fā)展，利用油畫這一特殊外來(lái)繪畫材料和技法，以此來(lái)表達(dá)和贊美本土的民族文化和民族美感，加強(qiáng)了民族美學(xué)價(jià)值的表現(xiàn)，讓民族文化與民族美學(xué)價(jià)值在具體與抽象者之間形成了發(fā)展優(yōu)勢(shì)，協(xié)調(diào)了民族文化意境美學(xué)價(jià)值的發(fā)展。

二、油畫美感創(chuàng)作的技巧

中國(guó)的油畫創(chuàng)作與西方油畫創(chuàng)作兩者都重視繪畫的創(chuàng)作過(guò)程，提倡表現(xiàn)一種屬于外在的繪畫語(yǔ)言表現(xiàn)形式，這樣的一種形式是能夠與觀者的思想情感融合在一起的，最終能夠形成統(tǒng)一化的動(dòng)力。在西方的油畫創(chuàng)作中，將光與色視為油畫最主要的本質(zhì)所在。這點(diǎn)和中國(guó)畫里的水墨，意象光色， 既是浪漫、夢(mèng)幻、錯(cuò)覺(jué)的光色，又是具有地域特征和人文特征的光色。以意抒寫， 一方面將油畫筆觸書法化，講究筆性、筆意和筆韻。在這里油畫主要以油畫民族化的形式來(lái)呈現(xiàn)出來(lái)，而這也是自從五四之后中國(guó)的藝術(shù)家所倡導(dǎo)的。在國(guó)內(nèi)主要以吳冠中為主要代表人物。在中國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作里面一直重視對(duì)感情色彩的抒發(fā)，注重和強(qiáng)調(diào)美學(xué)價(jià)值，畫面的題材內(nèi)容要將色彩與情感完美的搭配，能夠體現(xiàn)出中國(guó)的文化特色和民族特色。吳冠中是我國(guó)著名的油畫家，開(kāi)辟了油畫在中國(guó)的創(chuàng)作思路，打破了西方油畫在中國(guó)的傳統(tǒng)。在油畫的民族化上下了很大功夫，一生致力于研究油畫民族化，在油畫創(chuàng)新上加上中國(guó)文化，吳冠中的繪畫主要強(qiáng)調(diào)點(diǎn)、線、面以及色彩之間的節(jié)奏和韻律，這對(duì)于油畫創(chuàng)作來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。好的繪畫作品極具美感，而這種美感正是色彩和線條以及點(diǎn)、線、面的結(jié)合。可以很明確的說(shuō)，不論油彩還是墨彩，都構(gòu)成了吳冠中中國(guó)文化神韻的 “有意味的形式”。所以，在美感的技巧方面應(yīng)該注入這樣的一種繪畫表現(xiàn)形式。

三、油畫美感的創(chuàng)作特征

在繪畫創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，思想必須與反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起，必須將美感傳達(dá)給更多的觀眾，將藝術(shù)大眾化。在我的油畫人物當(dāng)中，更多的美感來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活中的各類不同層次的人，但是主要還是以底層勞動(dòng)人民為主。用具象的形式美感來(lái)傳達(dá)最真實(shí)的人們。風(fēng)景畫中，主要還是以俄羅斯巡回畫派為主，我個(gè)人還是偏向于這種風(fēng)格。主要表現(xiàn)的還是我所生活的大西北的一些面貌。畫家張祖英認(rèn)為：“藝術(shù)作品要有情感貫穿其中”。所以，在創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中或者你創(chuàng)作作品的時(shí)候，必須要了解你要?jiǎng)?chuàng)作的內(nèi)容和題材，然后試著去開(kāi)始，只有了解才會(huì)慢慢的產(chǎn)生情感。我個(gè)人認(rèn)為情感是美感的觸發(fā)點(diǎn)，如果說(shuō)一個(gè)作品沒(méi)有了情感，那這個(gè)作品的美感就無(wú)從談起。在現(xiàn)當(dāng)下我國(guó)油畫慢慢的開(kāi)始去轉(zhuǎn)型，寫實(shí)油畫的發(fā)展該怎么去發(fā)展？這是當(dāng)下面臨的一個(gè)問(wèn)題，也是巨大的挑戰(zhàn)。我國(guó)需要寫實(shí)油畫的延續(xù)與繼承。對(duì)于普通大眾來(lái)說(shuō)，更直觀的東西更容易接受。對(duì)于藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)，它是一種作為人的精神表達(dá)，藝術(shù)本應(yīng)有教化、審美、批判、娛樂(lè)等多種功能，但是西方當(dāng)代藝術(shù)潮流把批判性、揭露性作為主要功能，甚至是唯一的功能。

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作者簡(jiǎn)介：

陳鵬（1992.01.04），男，籍貫：甘肅平?jīng)觯鞅睅煼洞髮W(xué)，學(xué)歷：2017級(jí)美術(shù)學(xué)碩士，研究方向：油畫方向。