荊河戲活態傳承

曹凌云

摘 要：在長江大學已經開始在荊河戲的傳承方面做出工作的十年后，在已有的經驗基礎上，筆者僅以個人的角度，對已經做出的和還未完善的做出一些建議，希望能進一步的對傳承荊河戲的工作有更好的發展意義。

關鍵詞：荊河戲;發展建議;活態傳承

一、引言

活態傳承是指在非物質文化遺產生成發展的環境當中進行保護和傳承，在人民群眾生產生活過程當中進行傳承與發展的傳承方式。活態傳承區別于以現代科技手段直接對非物質文化遺產進行“博物館”式的保護，而是利用文字、音像、視頻的多樣化方式記錄非物質文化遺產項目的方方面面以各種途徑發散傳播，讓文化在原有的產生環境中發展，既使文化“原汁原味”得到保護，也是以此為載體繼續發展。

二、長江大學與荊河戲活態傳承

中國文化復興戰略和國家非遺文化保護以走入校園的方式積極參與到傳承非遺的文化實踐中來，對于新時代的文化自信重塑具有直接的推進作用，直接向老藝人拜師，與老藝人一起推動地方戲的傳承發展。這種直接建基于傳承人授徒傳藝的傳承方式包括兩個方面：一是傳統的地方戲種，二是是當代大學生的文化意識構建。二者在“地方戲"與“當代人”的關系中并置，呈現出“戲骨子"與“大學生”良性互動的文化實踐形態。

荊河戲歷史悠久，地方性強。長江大學在荊河戲活態傳承中發揮了重要作用。許多長江大學的學者對于荊河戲的產生、發展及傳承做了深入研究。例如，長江大學文學院的桑俊教授總結荊河戲傳承主要面臨四大問題，即，商業化不足、傳承難度大，演職人員方面人、缺乏固定的演出場所、傳承保護機制不健全。

2006年，長江大學協同推進荊河戲申遺就已經成功;2009年，長江大學成立“繼承傳統文化，保護精神家園”為宗旨的非遺社。十幾年來，長江大學的師生學者在荊楚大地進行田野調查，采訪非遺傳人，了解傳承過程中的問題。到了2010年，長江非遺社開始正式開展非遺項目進校園活動。截止2016年，已成功舉辦了七屆的“地方非遺進校園”的活動。而在非遺傳承人的收錄方面，長江大學攜手荊州文化局，市群藝館和荊河戲劇團在長江大學成立傳承基地，由教職工、學生和荊河戲劇團成員組建成立長江大學荊河戲劇團，就地保護和傳承荊河戲。這樣一來主場地和傳承人問題就都解決了。除此以外，長江大學還利用了現代媒體和科學技術推進荊河戲的傳承，積極利用互聯網平臺和技術，記錄荊河戲演出過程，建立荊河戲影像資料庫，通過現代化媒體力量輻射傳播，讓熱愛荊河戲的人能隨時隨地觀看荊河戲，學習荊河戲。同時，還建立了大型荊河戲同好論壇和群組，讓這份熱愛更加規模化，現代化的傳遞下去。

三、仍存在的問題及解決方法

雖然長江大學藝術學院在荊河戲活態傳承方面做出了一些成績，然而仍有一些亟待解決問題。

首先，對于荊河戲的宣傳力度不夠。學生與教職工平時一般都是通過課余時間來進行學習，而且本身非遺社團宣傳力度也不夠，況且在現代社會，同學們更習慣于現代化的音樂，專業類學生也是更熟悉西方音樂，民族的地方性的文化反而收到了忽視，當然也有學校教育方面以主要培養學生文化知識和個人素質的原因，所以很多人會忽視傳統文化的保護本身。再加上有些學校校區與校區距離甚遠，宣傳力度不大會造成活動參與度的降低。長江大學藝術學院為例，因藝術學院獨立于東校區以外，很多校區內的活動學生知之甚少，就更別說參與社團活動了。

其次，荊河戲在歷史近六百年的發展過程中，缺乏文人等一些知識分子的介入，這就使得它的唱詞低俗，語言生澀難懂，缺乏文化底蘊且不易傳播，演唱方式也是以本地方言俚語為主，僅語言方面的困難就已經難住一些人了。

再次，荊河戲的傳播與傳承缺乏知名藝術家的參與。在荊河戲的文本整理過程當中，有些藝人的唱調與記錄的曲牌有很大的出入，還需要老藝人的口頭指導進行改進。荊河戲的唱法多樣，例如有一字板、二流板、三流板、九腔十八板、正八句、龍擺尾、八塊屏、草鞋板等等，配器配樂就更繁復了，還有唱念做打的基本功也不是一朝一夕能練成的。知名藝術家參與其中不僅能提高荊河戲的知名度，引起關注，起到廣泛宣傳的作用，而且能保證唱調的正確性，完美展現歷史藝術。

最后，現在的荊州荊河戲缺乏現代化的、規范化的演出團隊。目前，在荊州，真正有能力演出一臺完整的荊河戲曲的都是些花甲之年的長輩。因他們年紀較高，除演出以外，衣食住行方面還需專門照顧。劇團里也缺乏專業的拍攝人員、舞臺指導、編劇等工作人員，再加上老藝人的離世，短時間內無法找到或培養與其技藝相當的演員替代，從而降低了荊河戲團的實力，使得更多相關活動無法開展。

除以上論及的問題外，還有其他一些問題，例如薪酬問題等。針對荊河戲活態傳承存在的問題，學校、教師及學生三方面應該聯動起來，讓荊河戲更好地融入校園，融入學生的生活，當然，在此過程中，藝術學院的教師及學生將會成為主力軍。主要可從以下兩方面入手。

一方面，要加強荊河戲在校園中的宣傳力度。

學校積極尋找資源，安排時間給學生，特別是藝術學院的學生播放荊河戲演出片段，或者組織學生到群藝館和劇院觀看現場演出，增加荊河戲的藝術體驗為活性傳承奠定基礎。在食堂和教學樓門口等人群密集的地方設立宣傳標牌，積極宣傳荊河戲的相關內容，并組織社團，招募新人，以募集荊河喜愛者。充分利用荊河戲論壇和群組，時常發布一些荊河戲相關知識，及培訓及演出資訊等。

另一方面，要加強荊河戲的培訓。

邀請省市級的傳承人或者劇團成員對學校師生開展培訓。老藝人一般都是口傳心授的教學模式，學校與藝人加強聯系，建立合作關系，將專業類教師和學生送到群藝館學習具體的基本功，表演方面的知識培訓。培訓班成員可采取分批、分級的方式，將培訓班分為入門、初級、中級及高級班，依據參與培訓人員在荊河戲的了解程度，進行分班教學。鼓勵宣傳高校教師積極參加曲藝知識培訓班，傳授荊河戲曲藝的基本理論和教學方法， 提高教師的荊河戲曲藝素養，為荊河戲的傳承奠定師資基礎。同時聘請荊河戲傳承人為外聘教師，參與學校授課。學校可將荊河戲作為學校內的選修或者公選課程，在藝術學院設置為必修或者選修課，并配置學分。科任老師可根據學校培養方案自主設計。

四、結語

傳統文化的保護不是某一個人或者某一個群體的任務，而是每個中國人都應當承擔的責任。在此過程中，大學生特別是藝術學院的大學生，他們是最應該發展的力量。或許在這方面一個人的力量很小，但是水滴石穿、鐵杵成針。荊河戲的學習與傳承不是一朝一夕就能實現的，需要幾十年的摸索，幾代人的努力與創新。活態傳承則需要整個社會的共同努力。

參考文獻

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此論文是2018年湖北省高等學校大學生創新創業項目“荊河戲活態傳承對策研究”成果（項目編號：2018193）。