昔日鎳都金昌今朝美麗花城

覺非

建立于1981年的金昌市位于甘肅省河西走廊中段，這是一座年輕的城市，因盛產(chǎn)鎳被譽(yù)為“中國鎳都”。30余年后，鎳都華麗轉(zhuǎn)身，化為花城。

紫金花城 在鎳都涅槃重生

鎳都金昌的金川鎳礦在老一輩礦業(yè)開拓者長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的開采下，創(chuàng)造了中國礦業(yè)開發(fā)史的寶貴財(cái)富。在金川科技館，我們感受到了鎳都金昌的輝煌。

金川科技館坐落于金川科技廣場，從元素周期表、礦石雕塑到完整工藝流程的呈現(xiàn)，“點(diǎn)石成金”的神奇被展示得淋漓盡致。在這里，你能探尋到屬于現(xiàn)代有色金屬工業(yè)的神奇魅力。

鎳都金昌留下了眾多礦業(yè)遺跡，也遺留了尖銳的環(huán)境問題，恢復(fù)礦山生態(tài)環(huán)境迫在眉睫。于是，露天礦老坑和廢渣山涅槃重生，變成了一個(gè)有著大西北戈壁工業(yè)新城特色的山體式礦山公園——金川國家礦山公園。

金川國家礦山公園位于甘肅省金昌市區(qū)西南部龍首山脈北坡，始建于2009年，為治理龍首山露天開采廢棄物而建設(shè)。采礦展示區(qū)內(nèi)有露天礦老坑、露天采礦設(shè)備的展示，山下蒸汽機(jī)車、自卸卡車、潛孔鉆機(jī)、挖掘機(jī)等機(jī)械設(shè)備的紛紛呈現(xiàn)，講述著金川采礦的變遷歷史。山體綠化修復(fù)區(qū)面積達(dá)100萬平方米，起著治理廢棄物、修復(fù)生態(tài)環(huán)境的作用。

曾經(jīng)的殘壁廢墟，如今穿上了綠色的衣裳，與城市達(dá)成和解，鎳都金昌，悄悄換了自己的名片。昔日鎳都，變成了今日花城，盛開著紫色的夢想。

紫金花城，位于金昌市區(qū)內(nèi)，東至金川區(qū)雙灣鎮(zhèn)龍口山，西至龍首山，南至寧遠(yuǎn)堡鎮(zhèn)九墩灣，北至巴丹吉林沙漠，紫金花城大景區(qū)包括紫金廣場、金川國家礦山公園、金川公園、三角城考古遺址公園等11個(gè)景點(diǎn)，是金昌市發(fā)展生態(tài)旅游的核心景區(qū)。

紫金花園園區(qū)是一個(gè)公共的、開放的空間，以薰衣草、馬鞭草等紫金香草類植物為培育主體。繁花盛開，這在中國的許多城市，是最常見的景象，可在西北的戈壁中，盛開一座紫色的花城，卻是難得的夢境。

紫金花園是絢爛的，金川公園呈現(xiàn)的卻是金昌人最平凡的生活剪影。清晨，去往永昌之前，我特意來到金川公園，在綠色的空間里，走進(jìn)金昌人的生活。廣場舞、舞劍、太極……老人們悠悠然地開啟了新的一天。

三角城遺址 在墻垣回望千年

三角城遺址是河西地區(qū)最早的、唯一的先秦時(shí)代城址。莊稼地環(huán)繞的遺址，用一抹黃土、一塊陶片，訴說著2000余年前的風(fēng)雨。我站在斷垣殘壁前，觸摸著厚厚的黃土，吹著西北的風(fēng)，回望遙遠(yuǎn)的先秦時(shí)代，不禁思緒萬千。

三角城遺址位于金川區(qū)雙灣鎮(zhèn)三角城村。遺址于1924年被瑞典考古學(xué)家安特生發(fā)現(xiàn)，新中國成立后，省文物考古研究所曾多次對其進(jìn)行考古發(fā)掘，遺址包括4個(gè)墓群和城址，以及房址、窖穴、祭祀坑等，占地面積達(dá)430萬平方米。這里先后出土石器、陶器、青銅器、金器、鐵器、骨角器、毛麻織品、貝幣等文物3000余件。

三角城遺址出土器物精美獨(dú)特，文化堆積層深厚，延續(xù)時(shí)間較長，該地是西周至戰(zhàn)國時(shí)期月氏（或?yàn)鯇O）民族修筑的大型聚落所在，也是了解先秦時(shí)期北方游牧民族歷史內(nèi)涵的重要之地。

三角城遺址沒有特別的防護(hù)，經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)吹日曬雨淋，塵封在田野之間，佇立在這片土地上，古樸、原始，散發(fā)著古老的味道。

永昌鐘樓 在重鎮(zhèn)見證變遷

永昌地處河西走廊東部，是漢、唐中外交通要道絲綢之路上的重鎮(zhèn)。來到永昌，鐘鼓樓是怎么也繞不過的地標(biāo)建筑。永昌鐘鼓樓又名聲教樓，位于永昌縣城中四街交會(huì)之處，始建于明萬歷十五年，距今近400年，整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雄偉壯觀，是河西走廊重要的古建筑之一，見證著永昌數(shù)千年的歷史變遷。

永昌是一個(gè)多民族聚居的城市，永昌鐘鼓樓具有蒙、漢等多民族文化交融的建筑風(fēng)格。從藝術(shù)造型上看，形體是由屋頂、木構(gòu)架、臺基三大要素所構(gòu)成，沿襲了漢朝的做法;從平面布局看，鐘鼓樓設(shè)在全城正中，掌管全城作息和夜禁時(shí)刻，是元朝的制度，也是蒙古族建筑的布局手法;從建筑形式上看，盝頂式屋頂是元代常見的造型之一。明初，元朝宮殿多被拆除，唯獨(dú)永昌鐘鼓樓上有蒙古族風(fēng)格的寶頂，這在國內(nèi)的古建筑中尚無先例。

晨鐘暮鼓，聲聞四達(dá)，如今的鐘鼓樓，經(jīng)歷了幾百年的滄桑巨變，沒有了當(dāng)年的作用，卻早已印刻在永昌人的血液中，成為永昌不可磨滅的印記，也是永昌人文歷史的象征。

東寨藜麥 在田野收獲希望

這是我第一次見到這樣壯闊的藜麥田，也是第一次知道，河西走廊的金昌，在戈壁的荒蕪與蒼涼之外，還有如此飽滿的藜麥。甘肅省永昌縣東寨鎮(zhèn)，是絲綢之路上正在崛起的“藜麥之鄉(xiāng)”。當(dāng)秋風(fēng)掠過，藜麥田中涌動(dòng)著火紅的麥浪，空氣中都帶著收獲的味道。

遠(yuǎn)方是連綿的祁連山，近處是望不到盡頭的藜麥地。驚艷過后，便開始在藜麥地里撒歡，風(fēng)吹麥浪，藜麥拂面而來，聞著一陣陣麥香，雖是新鮮的味道，卻有著最初的感動(dòng)。

永昌東寨地勢海拔高、晝夜溫差大，利于藜麥蛋白質(zhì)累積，是優(yōu)質(zhì)藜麥的適宜種植區(qū)。藜麥自2016年落戶東寨后，迅速成為當(dāng)?shù)靥厣魑铮钍r(shí)種植面積達(dá)1萬畝，為東寨帶來了火紅的收獲。來到祁連山下，火紅一片，是最絢爛的風(fēng)景，最肆意的收獲。

在“藜麥之鄉(xiāng)”，我第一次品嘗了藜麥，一碗藜麥南瓜粥，口感獨(dú)特，有著淡淡的堅(jiān)果清香，足以讓舌尖銘記。然而，它的珍貴，更在其超過多數(shù)谷物的營養(yǎng)。原本，藜麥與東寨的相遇，便是一場跨越時(shí)空的愛戀，一場亙古的相隨。當(dāng)藜麥從數(shù)千年前的南美大陸，來到河西走廊的東寨，融入了祁連山下的這片土地，雪山、陽光便也成了點(diǎn)綴，刻骨銘心的，只有這一片火紅。

因?yàn)檫@一片火紅的絢爛，一批又一批的游人、攝影師、畫家、詩人涌入東寨，或是融入這份特別的風(fēng)景，或是記錄這般絢爛的色彩，或是寫下一首首詩篇。我一直以為，詩歌是憂傷的，卻不知，明艷的火紅，也可以是詩歌的顏色。

站在藜麥地前，感受到了這份詩意，便止不住的想，麥地詩人海子，如果見到這樣一片藜麥地，會(huì)寫出怎樣的詩篇。每一片藜麥地，都是一首詩，一定不同于海子詩中那一片片質(zhì)樸滄桑的麥地，它沒有麥地的苦難和傷痛，有的只是明亮和絢爛、浪漫和夢想。