反者，道之動

遲皓中

從古至今，人們都沒有停息過對宇宙真相和世間萬物本質規律的探索，然而就像在汪洋大海中尋找一葉孤舟，求者眾多，得者寥寥。可即便如此，人們在面對前人心血結成的寥如晨星的智慧果實時，仍因為無知與淺薄，棄之如敝履。殊不知，輕視的是一條放諸四海而皆準的至簡大道。

上世紀西方科學家為了追求統一和諧的物質世界，提出了統一場理論和量子物理學，并企圖用波粒二象性描述了物質和運動的統一特征;無獨有偶，這些能改變世界的科學發現都指向了距今兩千多年的中國傳統文化，二者本質上居然有著驚人的相似?！胺凑撸乐畡印薄@是《道德經》中對世間萬物普遍變化規律的闡述，反即反復，老子用反復周行，如環無端，周而復始的變化規律囊括了萬事萬物，卻因為它的至簡，不被人們理解和接納。“道也者，不可須臾離也”，所有的事物都遵循著道的規律變化著，一時一刻都不能離開，當我們身處變化之中時，從未意識到規律的存在，如同蹣跚學步的嬰兒意識不到學步車的存在一樣，只有從愚鈍夢寐的狀態中脫離出來，真正領略到道的深邃時，才會發現，萬物的本質規律早已被古人闡述的淋漓盡致。

老子所提出的模式，可一言以蔽之為“環”，即系統整體、局整內外、兩極通應、時空連續、周而復始的道的運動形式。離開道而談陰陽五行、臟腑經絡、營衛氣血，則“理”必流于離散，“實”必無所稽循?！端貑枴り庩枒蟠笳摗烽_篇即說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也”。《天元紀大論》中言：“五運陰陽者，天地之道也”，這里的“陰陽”、“五運陰陽”，以及八卦太極無極等，還有老子所說的生化萬物的“三”，都是對道的表述。中國古典系統哲學中的道，是宇宙本體觀及萬物運動變化的共同規律，其中也包括生命的運動規律和思維的規律在內，看似晦澀的道，只有在融匯于包羅萬象的客觀世界中時，才能發散出真理的光芒。

《素問·玉版論要》說：“揆度奇恒，道在于一，神轉不回，回則不轉，乃失其機”。這是對人體系統生命過程的高度概括，用兩個字表征就是順、逆。順則神轉不回，外應天地，內應身心;逆則“回則不轉”而失其機要?！端貑枴ふ{經論》中說：“夫陰與陽皆有俞會，陽注于陰，陰滿之外，陰陽勻平以充其形，九候若一，命曰平人”?！秲冉洝分兴械募膊?，只有三種基本狀態：虛、實、不平。《靈樞·終始》說“能知有余不足，平與不平，天道畢矣”。而從生命的本質狀態和疾病的根本性質來講，只有虛實兩種狀態，這兩種狀態的轉換，即生命過程的陰陽變化。現如今我們看待疾病，多流于病機病灶，而非把握疾病背后的生命過程，如若想真正把握疾病的生理和病理本質，必回溯于古典中醫和古典哲學中，在反復周行的環模式中才可實現。

人的生命過程中沒有孤立的部分，而貫穿整個生命過程陰陽周行的載體就是氣液循環。機體的一切細胞、組織器官的功能過程，都要受控于整體能量過程，機體的一切生命過程、結構組成，無不是整體氣液循環的結果，正是在連續狀態的氣液循環上，人才是作為一個整體存在的。《景岳全書》中說過，百病都是由于氣機的異?；?，因為“氣之為用，無所不至，一有不調，無所不病”。病情雖因人而異，復雜多變，而“欲求其本，則一氣字足以盡之。蓋氣有不調之處，即病本所在之處也”。由此可以體現，道的模式是貫穿整個生命過程的，虛實變化、陰陽匯通即為反復周行的生命本質，神轉不回。

道的模式不僅體現在生命的運動規律中，也是實踐過程中進行思維操作的邏輯工具，借助于普遍真理，往往能對某一事物有更為深刻的理解和認識。筆者在曾經思考氣的虛實時，都會以分裂的思維去看待，二就是二，四就是四。能量在人體中是以氣液陰陽四種形式存在的，就像是四杯水，缺孰補孰，所以脈在眼中也是分裂的，對氣液陰陽有明晰的界定，都是單一存在的個體，自然也就理解不了，為什么在穩序狀態時，氣液陰陽會合而為一密不可分，成為系統整體一氣，貫穿周身內外。

然而所有分裂的事物都會在規律推動下合而為一，就像陰陽魚終究會和合成太極一樣，“氣”是世間萬物唯一的物質存在，所以人體也是一樣，構成人體的“氣”也是周而復始變化著的。變化的意義在于趨向平衡，所以在穩序狀態下，氣液陰陽合而為一，物質與能量有序的轉化，陰平陽秘，升降出入;當狀態失衡時，氣液陰陽轉換變化的環就被打破，實際上是牽一發而動全身導致的紊亂狀態，所以在縱覽生命狀態時，才能找到機關，不會胡子眉毛一把抓。

氣液循環的具體陰陽變化體現為，陽的不足導致了液不能升發為氣，而氣繼續沉降為液，最終導致氣與陽都不足，而液和陰有余，從恢復環之有序運行的眼光出發，只要找到障礙點——扶陽，即可解決整體問題，達到一正復，百病除的效果。在臨床實踐中曾經碰到過這樣的案例，筆者的父親即如此，氣虛而陽不足，在難辨何為主體時，這氣液陰陽的整體觀就浮出了水面，抓住了陽虛的“機關”，生命狀態即恢復有序的循行狀態，生命環復常。導正生命，就是順治一環而已。

無論是氣液陰陽的實質統一，還是世間萬物的一元變化，都離不開整體下的周而復始，即道的規律。以道的視角看世界，就如同擁有了洞穿萬物真相的眼睛，原本毫不相關的平凡事物，都能化腐朽為神奇，因為都具有了道的影子，其實道說來枯燥晦澀，卻因為變成了連接生活的橋梁而變得富有生機。道之所以是至簡的，也是因為萬物都脫離不了道的模式，因為它能“放諸四海而皆準”。

作為先人智慧的受益者，我們當謹遵“不可須臾離”的教誨，以看待氣液陰陽的方式放眼更廣闊的世界，放眼宇宙與生命的規律、變化與統一，才能真正走上認識生命與世界的大道。

（作者單位：山東省諸城超然中學）