領導干部一要干事二要干凈

鄒琳

摘要：“干事”以“干凈”作為自己的道德規范，“干凈”以干事作為自己的實踐歸宿。這就像人的左右手，缺一不可。對領導干部而言，這二者互為依存，缺一不可，什么時候都不能片面強調一方面而貶低或取代另一方面。

關鍵詞：廉政勤政；道德境界；嚴于律己

《中國共產黨黨內監督條例》、《中國共產黨紀律處分條例》、“八個堅持、八個反對”，要求領導干部牢固樹立正確權力觀、人生觀、道德境界，人格追求和廉政勤政。現就“領導干部即要干事又要干凈”談一談自己的理解。

干凈和干事本是一個統一體，相輔相成、缺一不可。近年來，中央領導多次強調：“領導干部一要干事二要干凈”。這兩條基本準則體現了黨中央在新形勢下對干部的政治要求、道德要求，具有很強的針對性、實踐性和規范性。“干事”以“干凈”作為自己的道德規范，“干凈”以干事作為自己的實踐歸宿。這就像人的左右手，缺一不可。

“無德無才是廢品，有德無才是半成品，有才無德是危險品，有德有才是精品。”如果說干凈是德，那么干事就是才。作為黨員干部，德才兼備、干凈干事是唯一正確的選項，兩者有機結合才能滿足中央對黨員干部“干凈、干事、干成事”的基本要求，才能經得起實踐、人民和歷史的檢驗。

任何事物，包括一個人的蛻變，都是一個由小到大、由微到著的發展演進過程。貪欲是無止境的。一個人如果對自己要求不嚴，思想上認為“有一點不干凈沒啥”，甚至于拿“干事”為自己的不廉潔打掩護、作盾牌，自我開脫，那么，他必然會由占小便宜發展到嚴重的違法亂紀，甚至犯罪，從而毀掉事業也毀掉自己的一生。如果思想上放松警惕，認為小不廉無足大害，那么，在牟取一己私立的同時，也必然會利用職權，打著為單位謀利益的旗號，來侵吞國家財產，后果是十分嚴重的。更重要的是，群眾的眼睛容不得半點沙子，我們的干部即便是小不廉，也會損害黨的形象。表面上看，某些不太干凈的“干事”也可能一時一事尚未對社會構成大的危害。然而它卻是與黨的宗旨背道而馳，水火不相容的。如：從政績市長到巨蠹的慕綏新，像這樣“能干事卻不干凈”的不在少數，這些所謂的“能吏”有很多都具有著很強的業務水平，從表面看也頗有作為。可一旦出發點偏了、遺忘了“為人民服務”的初心，其“作為”就會變成“亂作為”，“能力”就會變成“破壞力”，最終的結局必然是陷入難以挽回的境地，同時也會給國家和人民造成嚴重的損失。因此，各級干部特別是領導干部在“干事”的同時，必須保持道德上的純潔性和人格上的完整性，嚴格執行黨中央關于廉潔自律的各項規定，切實做到廉政、勤政。

追求干凈，絕不意味著不作為、不干事。我們看重“干凈”，然而只“干凈”不“干事”也不行。“在其位，謀其政。”干事，是黨的干部職責要求。空談誤國，實干興邦，我國正處于全面建成小康社會的決勝階段，這就更需要黨員干部不忘初心，牢記使命，以啟山林的精神，各盡其責、苦干實干、全力以赴。共產黨人從來都是干實事的，他們的哲學是馬克思主義的實踐哲學，他們的目標是要腳踏實地的埋頭苦干、艱苦奮斗來實現的。古往今來，有著強烈社會責任感的有志之士無一不是將自己廉以律己的道德修養與社會的實踐行動相結合、相統一的。如：孔繁森、焦裕祿、汪洋湖等先進人物，這樣的事例舉不勝舉。他們不僅造福于社會、垂名于青史，而且留下了一座座崇高人格的豐碑！對于中國共產黨人來說，他們全部的價值選擇和社會責任，就是“全心全意為人民服務”。“全心全意為人民服務”不是一句空洞的口號，它早已絲絲入扣地熔鑄進無數共產黨人的血肉之軀，成為模朔共產黨人高尚人格、驅動共產黨人投身為民造福偉大實踐的力量源泉。從焦裕祿“心里裝著全體人民，唯獨沒有自己”；到孔繁森“用口給受災群眾吸痰，用懷給藏族老人暖腳，用賣血的錢撫養孤兒”；到李國安“為了黨和人民事業，就是要活著干，死了算”，再到汪洋湖“一心為公、無私奉獻的工作熱情”。“全心全意為人民服務”猶如一股和煦的春風，將黨的溫暖吹進億萬人的心頭。

一要干事、二要干凈，是中央對黨員干部提出的基本要求，是干成事的基礎。干凈是最起碼的準則，干事是最根本的職責，如果二者分離，就會造成“為官不為”或“能人腐敗”。事實告訴我們，干事而不干凈遲早要出事，表面干凈但不干事本質上也是一種不干凈。偉大的事業，需要一大批既一心干事又一身干凈的好干部。習近平總書記曾多次強調黨員干部要“個人干凈”“敢于擔當”。這也說明，干凈和干事必須統一起來。所有黨員干部只有以身作則、干凈干事，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不為名所累、不為利所困，才能營造出一起干事、共同干凈的良好環境，才能把黨和國家的事業不斷推向前進。

參考文獻：

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