慢看

王浩宇

我就坐在那黃泥土地上，看絲瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩。

——龍應(yīng)臺

柏拉圖的《會飲篇》中記載著關(guān)于劇作家阿里斯托芬講的一個寓言：很久以前，我們都是“雙體人”，有兩個腦袋，四條胳膊，四條腿。但由于人類傲慢自大，眾神之王宙斯把人類劈成兩半，以至于人類不得不終其一生苦苦尋找另一半。但是每個人都被劈開了，蕓蕓大眾，浩瀚如煙，找到另一半成了最難的事之一。即便如此，孤獨的“半人”仍然在苦苦尋找著。

但是，在某個特定的層面上，我想說，宙斯對人類的傲慢自大的詛咒，不會因為人類苦苦的追尋而獲得解除，因為我們被劈開并不是為了幫助我們找尋自我的完整，人生來便是孤獨的苦行僧，自生至死，他們在混沌中披荊斬棘，追逐那個“半人”。但結(jié)果呢，人注定只能是“半人”，即便你自認(rèn)為找到了，可那不過只是海市蜃樓的虛假“半人”。這是宙斯對人類的詛咒。

人不停在黑暗中奔跑，奔跑，只為尋獲一個完整的自己。殊不知，我們正一次又一次地錯失了身邊縈繞的點點熒光，那熒光是極微弱的，甚至于你稍不留神，它便消散于無邊的混沌之中。因為那是我們忽略的美好。人最終跑累了，停下腳步，卻發(fā)現(xiàn)自己除了傷痕累累，別的一無所獲，甚至連那觸手可及的熒光也不曾擁有。

有的時候，我會想人為何不能放緩腳步去捕捉身邊稍縱即逝的熒光，畢竟，世事無常。因此，我們必須學(xué)會“慢看”。

“慢看”即是在這復(fù)雜而紛擾的世俗之中，放緩步伐，用自己的全部感官與心去“看”這個世界的“好”。當(dāng)然，本質(zhì)還是那種“慢”的境界。

曾幾何時，獨自前往江南水鄉(xiāng)攬勝。還記得某日黃昏時分，我獨坐在城中的游船上，聆聽船夫淳樸動人的船謠，和風(fēng)輕吻水面。泛起圈圈漣漪，我?guī)缀跏且獜拇咸兆淼綍炦^去。河的兩側(cè)，同樣的青石板路上演繹著兩種別樣的風(fēng)情，商業(yè)化的繁榮碰撞著靈秀的小橋流水。我在岸邊的一家茶舍坐下，精致的玉盞里剛沏好的龍井茶湯微黃，騰起縷縷白煙。我慵懶地靠在藤椅背上，目光游離地望向窗外，日色漸晚，游人陸續(xù)散去。一個婆婆半躺在破舊的藤椅上，半閉著眼，旁邊有些年代的木桌上擺著一臺同樣有些年頭的收音機(jī)，一杯早己涼透的茶，杯子不算精致，最普通的白瓷杯，甚至有點粗糙。周身安靜得出奇，隔著玻璃，我仍清楚地聽到收音機(jī)咿咿呀呀的“良辰美景奈何天……”，是我的摯愛——《牡丹亭》。阿婆枯槁的兩指夾著根煙，自肆地?zé)⑵胖皇桥紶栍酶闪训淖齑捷p抿一口，灰色的煙片便隨著阿婆吞吐的“云霧”彌散在殘陽的余暉里。我驚嘆于阿婆動作的行云流水，自然的慢的境界，那般地超脫人世，自由散漫。

江南水鄉(xiāng)，偶遇的阿婆以自己的方式演繹著“慢看”。湘中小城，我亦有我的“慢看”。

我喜愛讀書，尤其喜愛在春寒料峭的清晨讀書，一人一桌，一茶一餅，一小爐暖手，一樂曲為伴，最好還配上一只在腳邊打盹的慵貓。讀的也是極其講究的，歌德、雪萊的詩作，林清玄、畢淑敏的散文，慶山、韓寒的小說都是極好的，若是能有本深沉耐咀的《古文觀止》或是《周易》之類自然再好不過了。因為我所需要的不是純粹的“閱讀”，而是更高層次的“品味”。

不同的人對于“慢看”有不同的理解和表現(xiàn)，好比，觀望絲瓜結(jié)籽是龍應(yīng)臺的“慢看”，在殘陽與晚風(fēng)中賞曲假寐是阿婆的“慢看”，冬夜守候明月破云是我的“慢看”。但每一個懂得“慢看”的人往往懂得用身體去感悟這個世界，這時候，我們忽略的一切重新回歸，你會發(fā)現(xiàn)山間的輕風(fēng)如此清新，溪邊的嫩草如此可人，樹下的蘑菇如此稚嫩……

我們在不停追尋“半人”的旅途中丟失了自己那追尋細(xì)微之美的本性，然而學(xué)會“慢看”與自己的心靈對話，掃除陰霾，令本性回歸，我們便羽化成仙！ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?指導(dǎo)老師：張小妹