淺論蘇詞中第一人稱代詞的運(yùn)用和影響

⊙黃戀迪［南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院，南京 210046］

縱觀詞之歷史，始于南梁，形成于唐朝，興盛于五代十國，入宋則發(fā)展為一代文學(xué)之盛。在詞的發(fā)展歷程中，蘇軾是繼柳永之后，對詞體進(jìn)行全面改革的人，使詞突破了“詞為艷科”的傳統(tǒng)格局，成為一種獨(dú)立的抒情體，并且提升了詞的文學(xué)地位，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向，即宋詞在蘇軾手中達(dá)到了另一個(gè)高峰。

前人關(guān)于蘇軾詞的研究，不勝枚舉，但是較少有人留意過蘇詞中第一人稱代詞的運(yùn)用情況。前代詞人作詞，多為男子作“閨音”，以婦人之口抒發(fā)情感，詞中出現(xiàn)的抒情主體多為女性形象。而在柳永筆下，詞中抒情主體則出現(xiàn)了較多的男性形象，但主體之獨(dú)特仍然表現(xiàn)得不夠明顯，自我被隱藏，至于蘇軾則為之一大變。蘇詞中第一人稱代詞頻頻出現(xiàn)，抒情主體明顯成為詞人自我。本文通過對蘇軾與同時(shí)代詞人詞作中第一人稱代詞的運(yùn)用情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)并對比分析，探究蘇詞中第一人稱代詞運(yùn)用涉及的情況與特點(diǎn)，揭示蘇詞中第一人稱代詞的運(yùn)用對于蘇詞及后世詞作發(fā)展的影響，更好地了解蘇軾和蘇詞在詞的發(fā)展史上的重要地位和重大作用。

一、蘇軾與同時(shí)代詞人第一人稱代詞運(yùn)用情況對比分析

對于蘇詞中第一人稱代詞運(yùn)用的情況進(jìn)行分析，首先應(yīng)該將蘇軾這棵“樹木”置于北宋這個(gè)時(shí)代的“森林”中。宋詞流派眾多，名家輩出，獨(dú)具風(fēng)格的詞人就有幾十位。本文選取北宋時(shí)期六位著名詞人柳永、張先、晏幾道、秦觀、賀鑄和周邦彥為參照對象，以第四版漢籍全文檢索系統(tǒng)中的《全宋詞》中出現(xiàn)的詞作為統(tǒng)計(jì)依據(jù)，選取詞人詞作中較為常見的第一人稱代詞“我”“吾”“余（予）”為統(tǒng)計(jì)對象，進(jìn)行初步篩查統(tǒng)計(jì)。需要說明的是，在初步的篩查統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)“余（予）”在詞作中并不僅僅只作為第一人稱代詞出現(xiàn)，還有很多非第一人稱代詞的義項(xiàng)，例如“多余”“遺留”，對統(tǒng)計(jì)結(jié)果干擾較大。為了追求統(tǒng)計(jì)結(jié)果的準(zhǔn)確性，對檢索出的含有“余（予）”的條目進(jìn)行逐條分析，排除“余（予）”作為非第一人稱代詞用法的條目，保留了作為第一人稱代詞用法的條目。統(tǒng)計(jì)結(jié)果是在第四版漢籍檢索庫初步篩查獲得的，并未完全剔除詞作中詞序、詞題以及雖出現(xiàn)在正文中但并非是自稱者的第一人稱代詞的運(yùn)用情況。因此，以上六位詞人詞作中第一人稱代詞運(yùn)用的實(shí)際數(shù)量，當(dāng)不會(huì)超出統(tǒng)計(jì)結(jié)果。由此可以略觀蘇軾與同時(shí)代詞人第一人稱代詞的運(yùn)用情況。結(jié)果如表1（見下頁）顯示，蘇軾與同時(shí)代的六位著名詞人第一人稱代詞運(yùn)用情況的占比由高到低分別是蘇軾、柳永、張先、周邦彥、賀鑄、秦觀、晏幾道，蘇軾詞中第一人稱代詞出現(xiàn)的頻率居于同時(shí)代詞人之首，這首先從數(shù)量上解釋了蘇詞中第一人稱代詞頻出這一閱讀印象的原因，這也為接下來的論證埋下伏筆，即蘇詞中頻繁運(yùn)用第一人稱代詞的原因。

詞從本質(zhì)上說是詞人內(nèi)心世界的外化，是詞人情感涌動(dòng)時(shí)的創(chuàng)造，是主觀感受和體驗(yàn)的產(chǎn)物。在每一首詞作中都或明或暗地展現(xiàn)出創(chuàng)作主體的影子，反映出創(chuàng)作主體的意志與情感經(jīng)驗(yàn)。對第四版漢籍全文檢索系統(tǒng)的《全宋詞》再次進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)列于蘇軾之前的近1200首詞中，“我”字出現(xiàn)了53次。前人寫詞，多注重曲折含蓄，或假托婦人之口，或通過客觀環(huán)境映射，不常運(yùn)用第一人稱代詞，至于李煜、晏殊、柳永等人，他們的詞已經(jīng)存在表達(dá)真實(shí)的自我意志和獨(dú)特的經(jīng)歷感受的趨向，且看柳永的《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》的下闋：

不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留！想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭知我、倚闌干處、正恁凝愁。

常年宦游的士子，清秋時(shí)分感嘆羈旅愁緒和相思之情在很多文人的筆下都得到了展現(xiàn)，這也正說明了悲秋主題的普遍意義。但是作者在創(chuàng)作大眾題材時(shí)暗含著自己的特色。詞人將志士悲慨和兒女柔情相結(jié)合，情景交融，剛?cè)岵?jì)，展現(xiàn)盡致。同時(shí)，要注意到同時(shí)期詞人們詞作中所表現(xiàn)出來的情感多是唯一且單向的，或是表現(xiàn)命運(yùn)無常的感慨，或是表現(xiàn)男女之間的情愛，抑或是表現(xiàn)親朋離別的愁苦。無論是花間詞派的開山鼻祖溫庭筠，還是北宋時(shí)期的晏幾道，一脈相承。在詞中，詞人大多通過多重意象的組合烘托，表達(dá)出詞人自我的一種時(shí)光易逝的頓衰之感，同時(shí)詞人根本無意再進(jìn)一步探究自我內(nèi)心復(fù)雜的矛盾沖突，只是注重表現(xiàn)在特定的時(shí)空中一種隱約幽微的心理感受。

表1 蘇軾與同時(shí)代詞人第一人稱代詞運(yùn)用情況統(tǒng)計(jì)表

二、蘇詞中第一人稱代詞的運(yùn)用情況統(tǒng)計(jì)和分析

探索蘇詞中第一人稱代詞的運(yùn)用情況要“既見森林，又見林中之木”，既要將蘇軾與同時(shí)代詞人進(jìn)行對比，分析第一人稱代詞在同時(shí)代詞人筆下的運(yùn)用情況，又要對蘇詞中第一人稱代詞的運(yùn)用情況與運(yùn)用特點(diǎn)進(jìn)行分析。

蘇詞中第一人稱代詞頻頻出現(xiàn)，亦擇取較為常見的“我”“吾”“余（予）”這三個(gè)第一人稱代詞，并且以第四版漢籍全文檢索系統(tǒng)中的《東坡詞》為據(jù)進(jìn)行初步篩查統(tǒng)計(jì)。

表2 《東坡詞》中第一人稱代詞運(yùn)用情況統(tǒng)計(jì)表

結(jié)果如表2所示，在《東坡詞》收錄的350多首蘇詞中，“我”字在59首詞中出現(xiàn)了66次，“吾”字在13首詞出現(xiàn)了17次，“余（予）”字在14首詞中出現(xiàn)了18次，第一人稱代詞在86首詞中出現(xiàn)，占比約為24.57%。再一次解釋了蘇詞中第一人稱代詞頻出的閱讀印象。

需要說明的是，在詩詞中運(yùn)用第一人稱代詞實(shí)非特殊，在唐代詩人筆下第一人稱代詞已經(jīng)被大量運(yùn)用，最為典型的當(dāng)屬李白。據(jù)統(tǒng)計(jì)，李白現(xiàn)存詩990首，詩中出現(xiàn)“我”約370 次，“吾”約80 次，“余（予）”約90次。但細(xì)細(xì)探究其第一人稱代詞的表達(dá)功能及指稱對象的面貌，各有殊異。具體對蘇詞中出現(xiàn)第一人稱代詞“我”“吾”“余（予）”的篇目進(jìn)行分析，第一人稱代詞主要在以下三種情況中出現(xiàn)。

（一）日常事件的涉及

在生活中一些具體事件中的記敘中會(huì)提到作為事件參與者的自己，此種情況下通常很少涉及蘇軾個(gè)人的主觀思想情感：

（1）家何在，因君問我，歸步繞松衫。（《滿庭芳·水淺凍》）

（2）知君為我，新作窗戶濕青紅。（《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》）

（3）明日西風(fēng)還掛席，唱我新詞淚沾臆。（《歸朝歡·我夢扁舟浮震澤》）

（二）個(gè)人意志的表達(dá)

蘇軾在表達(dá)個(gè)人意志、情感、想法時(shí)會(huì)明確強(qiáng)調(diào)作為發(fā)起者的自己：

（4）我自疏狂異趣，君何事、奔走塵凡。（《滿庭芳·水淺凍》）

（5）我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。（《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）

（6）人生如逆旅，我亦是行人。（《臨江仙·送錢穆父》）

（三）個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的敘述

蘇軾在敘述個(gè)人經(jīng)驗(yàn)時(shí)注重說明與此相關(guān)聯(lián)的自我：

（7）窺我向疏籬，籬疏向我窺。（《菩薩蠻·回文》）

（8）我君是南山遺愛守，我為劍外思?xì)w客。（《滿江紅·江漢西來》

（9）都是斜川當(dāng)日境，吾老矣，寄余齡。（《江神子·乃作斜川詩》）

這三種情況提供給讀者作者蘇軾的客觀經(jīng)歷與主觀情感的信息，然而相較于第一種情況，后兩者與作者自我的關(guān)聯(lián)更為緊密。在很多具體語境中，后兩者往往交織在一起，本文主要圍繞著后兩種情況進(jìn)行討論。

三、運(yùn)用第一人稱代詞的影響

第一人稱代詞是標(biāo)志主體意義的鮮明標(biāo)志，起著特殊抒情效果。蘇詞中大量運(yùn)用第一人稱代詞，對蘇詞自身而言，是詞的主體意識(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化，并且豐富詞作情感內(nèi)容，對后世詞的發(fā)展來說，則是注入了蘇軾自我的意志情感，加強(qiáng)了詞的深刻性和豐富性，拓展了詞的表現(xiàn)力，意義深遠(yuǎn)。

（一）第一人稱代詞的運(yùn)用對蘇詞的影響

與同時(shí)代的詞人相比，蘇詞中第一人稱代詞的運(yùn)用頻率高，范圍廣，一方面在前人的基礎(chǔ)之上進(jìn)一步強(qiáng)化創(chuàng)作者的主體意識(shí)，真正反映了自我的內(nèi)心世界和個(gè)人經(jīng)歷體驗(yàn)，寫自我之情緒，抒自我之意志。前文亦提及，在《東坡詞》收錄的350多首蘇詞中，第一人稱代詞（含“我”“吾”“余”）在86首詞作中出現(xiàn)了101次，這些第一人稱代詞幾乎無一例外地指向創(chuàng)作者的主體自我。天才蘇軾表現(xiàn)自己，表現(xiàn)自己自由之意志和高潔之人格，勢必要在方方面面與“眾人”、與“他人”區(qū)別開來，表達(dá)情感時(shí)總是注意到自我之情感。第一人稱代詞的運(yùn)用，為讀者展示了一個(gè)有血有肉、情感豐富的蘇軾。另一方面，第一人稱代詞的運(yùn)用改變了詞作中“我”的內(nèi)在，拓展了詞的表現(xiàn)力，使詞作表現(xiàn)的情感、內(nèi)容更為豐富，更多注重抒情主體的心靈交鋒與矛盾沖突，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)種種復(fù)雜的對立情況以及基于此而引發(fā)的種種人生感受。相較于其他詞人而言，蘇軾的人生經(jīng)歷更為復(fù)雜，思想境界更為開闊。他歷經(jīng)宦海沉浮，在充滿進(jìn)與退、升與沉、榮與辱、苦與樂的矛盾的人生中苦苦掙扎，主體心靈的矛盾自然而然地投射到詞作中，這一點(diǎn)迥異于同是表達(dá)主體感受的李煜等詞人。蘇軾既追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，承擔(dān)起人生對社會(huì)的責(zé)任，又留戀向往著超脫世俗社會(huì)，有朝一日在山水間逍遙自在，“廟堂”與“江湖”兩不相忘，貫穿蘇軾的一生。對主體心靈世界的矛盾與沖突的揭露，使得蘇詞具有蘇軾自我的個(gè)性色彩，不僅僅局限于一種情感、一種主題，同時(shí)也使詞脫胎于綿柔婉致、含蓄曲折的風(fēng)格，從根本上改變了詞的風(fēng)貌，使詞由單調(diào)走向多元。

（二）蘇詞中第一人稱代詞的運(yùn)用對詞的影響

晚唐五代以來，詞作為區(qū)別于詩的文體，一直被視作“小道”，地位不高。歐陽炯在《花間集序》即云詞是舞榭歌臺(tái)、樽前花下的娛樂品；陳世修《陽春集序》和晏幾道《小山詞序》也表明詞用來“娛賓遣興”和“析酲解恤”，在文人的心目中，詞的地位是“方之曲藝，猶不逮焉”，不能與詩歌等量齊觀。蘇詞突破了“詞為艷科”的藩籬，給以娛賓遣興為格調(diào)的俗詞注入了主體之超曠飄逸，注入了自我之思想情感和精神節(jié)操，從而使詞融通詞人意志和理趣，將詞引向廣闊的社會(huì)生活，引向詞人自我內(nèi)心之探索。蘇軾在創(chuàng)作過程中靜觀人生意義和價(jià)值追求，使詞回到士大夫高雅的胸襟懷抱，全面地反映宋以來士大夫階層的精神文化生活和新的審美情趣。正如胡寅在《酒邊詞跋》中所說：“及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外，于是《花間》為皂隸，而柳氏為輿臺(tái)矣。”

蘇詞著重表現(xiàn)和抒發(fā)主體意識(shí)，充分展示抒情主體的內(nèi)在心靈矛盾與沖突，表現(xiàn)種種復(fù)雜對立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及基于此而引發(fā)的人生感受，拓展了詞的思想境界，使詞由單調(diào)走向多元，詞中所抒發(fā)的情感更加個(gè)人化，同時(shí)加強(qiáng)了詞的深刻性和豐富性，詞人主體從假托婦人之口的“幕后”走到“臺(tái)前”，具有散文化、詩化的傾向，詞因此走向“言志”。蘇軾自謂“詞為詩裔”，開創(chuàng)了新型詞風(fēng)，指出向上一路，新天下耳目，給詞壇帶來新的發(fā)展和豪邁氣魄，對后世有著深刻久遠(yuǎn)的影響。

①袁行霈：《中國文學(xué)史》，高等教育出版2003年版，第81頁。

②唐圭璋：《全宋詞（卷一）》，中華書局1965年版。（文中相關(guān)引文皆出自此版本，故不再另注）

③王兆鵬、郭紅欣：《唐宋詩詞教程》，華中師范大學(xué)出版社2012年。