托物寓意與借景抒情的區分

卿曉慶

【摘 要】 托物寓意與借景抒情是古詩文常見的表達方法，學生古詩文鑒賞很容易混淆。實際上，從選取的意象及刻畫意象的著力點、從表達方式與表現手法、從作者背景與風格、從文章體材幾個方面額差異可以區分出來。

【關鍵詞】 托物寓意 ?借景抒情 ?區分

鑒賞中國文學，尤其是古詩文，不能不接觸到托物寓意與借景抒情，因為這兩種表現手法是中國文學的傳統手法。但在實際的古詩文閱讀鑒賞過程中，卻有相當一部分人要么浮光掠影，不能理解本有興寄之作的寓意;要么穿鑿附會，把那并無寄托的作品說成有所比興寄寓。而這種現象在文學積累尚淺的中學生身上更為突出。正確理解這兩種手法的運用、明確二者之間的區別，無論是對平時的語文閱讀教學、寫作指導，或是對古詩文的高考復習指導都有著重要意義。筆者結合自己的閱讀與教學體會，并參閱了一些資料，認為可以從以下幾方面入手去把握托物寓意與借景抒情的區別。

一、從意象入手，多角度品味

中國古典文學，擅長取象。無論是詩還是散文，都善于以意象作為表情達意的基本單位，托物寓意之“物”與借景抒情之“景”，其實就是作品中的意象。因此，我們可以首先抓住作品中的意象，從以下幾個角度區分作品的表現手法是托物寓意還是單純的借景抒情。

1. 意象所處的地位不一樣。

托物寓意以所托之物這個意象作為整篇作品的形象主體，換言之，即作品中有一物是全篇的中心，其他的描寫議論都是圍繞這一中心展開;而純借景抒情其形象主體是抒情主人公這個“自我”，是人，其物象是為人而設，是陪襯人的背景，因而所借之景可以是無主次之分的一組意象。例如，虞世南的《蟬》這樣吟道：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風?！毕s的形貌是觸須似“垂緌”，生活情態是“飲清露”，“流響出疏桐”寫出蟬聲流傳之遠，后兩句評論也是針對蟬的表現，強調蟬“居高”而聲自能致遠。縱觀全詩，蟬就是詩人渲染的中心意象，它占據意境的整個畫面，成為沖擊我們視網與心靈的主角。這種強烈的沖擊就會迫使我們思考：作者反復強化渲染的這個中心意象不會只是作者案頭玩賞之物，它應有所寄托吧？而同樣寫蟬，柳永《雨霖鈴》中的“寒蟬”，盡管其聲凄切，然而它畢竟不是畫面的主體，只是別離人“執手相看淚眼”時的背景，它與長亭晚照，瑟瑟秋風一起是為烘托一對情人別離時凄婉纏綿的情感的。這里，離別人才是主體，蟬是陪襯，是借來抒寫離別之情的，并無寄托之意。

2. 意象刻畫著力點不一樣。

托物寓意對所托之中心意象的刻畫是由外向內，重在“神似”。因為只有通過極力刻畫所托之物的人格品性，把物的外殼淡化，把純物性轉化為“人性”，這樣就會自然勾起人們的聯想，作者所寓之意才會為讀者領會。而單純的借景抒情 所寫的景物應注重外部形態的刻畫，以其外在的形象情態來觸動人的情感，勾起讀者心中或喜或悲的情感體驗，即使作者移情于景，也只是在景物的外象上罩上了一層感情色彩，雖然有時也具有人情，但作者刻畫的著力點仍在物的外形上，物象并沒有那種激人思考的人格力量。陸游在《卜算子詠梅》中刻畫的梅的形象時，前四句以“驛路斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨”寫梅的生長環境。詞人用環境、時光、自然現象來烘托形象主體梅，艱苦冷峻的環境氛圍自然也就使“梅”獲得神致：沖破一切壓力，終究還是要開放的高峻品格！下闋寫梅“無意苦爭春，一任群芳妒”，這已完全把梅格與人格融合在一起，是決不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格的寫照。“零落成泥碾作塵，只有香如故”把這種獨標高峻的人格再推進一層，至此，讀者在梅的身上讀到的是一個不畏讒毀、堅貞自守、一身傲骨的詩人自我形象，領悟到的是一種感人的人格力量。試看李清照其《漁家傲》詞寫梅，盡管是“香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗”，嬌艷如美人，卻沒有人的思想品格，打動人的只是其外在光艷和情態，這里梅的嬌艷美姿只是作者以抒發內心喜悅的一種方式，即借景抒情。

3. 物象的變形與不變。

為了達到“神似”之目的，托物寓意往往借助夸張、移位等手法使物象“變形”，或因專注于有所托諷，一反常態，對某物的描述大異其趣，甚或達到癡異地步。這樣就更能引起讀者警覺，使所托之物與興寄之意對應更為鮮明。如龔自珍對“病梅”的“獨有情鐘”，他在《病梅館記》中對“病梅”遭遇的慘狀極盡渲染，內心充滿對病梅的同情，對夭梅求高價的強烈憤慨，一反常人的審美心態，其意圖就是在抨擊封建統治者及其幫兇對人才的摧殘，而借景抒情雖然有時也染上作者強烈的感情色彩，但其物形基本保持不變，且其審美心理與傳統審美觀念大多相吻合。

二、注意表達方式和表現手法

純借景抒情主要表現景物的“情趣”，多用描寫，抒情等表達方式，而托物寓意多闡述生活哲理，體現一種“理趣”，往往借助反問、對比等手法進行畫龍點睛的議論，把作者隱喻寄托之意作一點撥，引起讀者聯想，給讀者解讀文中中心意象確定一個方向。如李商隱的《柳》，“曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天，如何肯到清秋日，已帶夕陽又帶蟬?！痹娭杏脤Ρ劝汛喝罩c眼前的秋景進行了對比，這種鮮明的對比中已暗合事理，而第三句的反詰，更是寓有言外之意，表面責柳，實則問己，確為自傷遲暮、自嘆身世之意。

三、結合寫作背景和作者風格，因人而論

有所寄托之作，大多跟作者所處的時代背景和個人際遇相關。因為時代的政治氣候特別，矛盾斗爭突出尖銳，欲說而又無法明述;或者因為個人命運多舛，壯志難伸，氣結于胸，外界的一花一樹，一山一石就極容易成為文人寄托諷喻的對象，久而久之，有的就形成了自己作品的一貫風格。像晚唐李商隱其許多無題詩就是有所寄托之作。因此，解讀作品時，我們把握好知人論世，也就便于理解其中是否有興寄了。

四、注意題目、體裁

一般的詠物詠懷詩賦，大多是有所寄托之作。題目以“詠……”、“題……”字樣出現或直接以物名作題的，我們也應特別留意品味該作品中的深意，因為題目乃居一篇之首要，如以一特定物名占此位置，這就暗示，此物乃為作者所托之物。

總之，中國文學中的托物寓意與借景抒情都是傳統的手法，二者又常常聯系在一起。要區分是單純的借景抒情還是有所寄托，我們不能想當然，而應結合上述幾個方面綜合考慮。