釣月軒與蓑蟲庵

湯光明

從加茂轉(zhuǎn)小火車到上野，車廂只有一節(jié)，幾個學(xué)生模樣的乘客，上車垂頭便睡。一路彎彎曲曲在山谷里繞，像是老式窄軌鐵路，兩側(cè)的山景仿佛浙江天臺山。

上野站沒有出租車，距離旅館兩站地，我和殊同干脆跟著谷歌地圖走過去。跨過一條叫做服部川的溪水，一直往南，路邊是兩排櫻花樹，拐角有張 YAMAHA 電子合成器站在那里。我們一路想象著櫻花盛開的樣子，配著想象中的喜多郎的電子音樂。穿過天守閣，就進入伊賀上野市區(qū)了。安頓好，已經(jīng)天黑，我們走出去找餐館。一條小路里，破敗的籬笆和坍塌的和屋邊，一棵芭蕉兀然而立，它是我們要拜訪此地的原因之一。

我們要找的松尾芭蕉，居日本三大古典俳人之首。這位把名字改成“芭蕉”的伊賀人，本名松尾藤七郎，筆名桃青等，是相當(dāng)于清初時段的日本詩人。

上野老城的棋盤布局保留得很好，明治時期的中小學(xué)建筑依然還在，沒有高層。從我們住的地方到芭蕉出生地騎車十多分鐘，那是典型的江戶時代木屋，大門從東面進，主屋外有走廊和內(nèi)庭院，灶間連著過道，水井在墻角，碗櫥里放著的陶罐很有磁州窯的特點。當(dāng)?shù)剡€有一種陶器叫做伊賀燒，像極了中國越窯青瓷。據(jù)說小堀遠州曾指導(dǎo)這里的窯工燒制陶器，此時的日本茶道具已是完整的獨立風(fēng)格了。穿過儲物間是后院，芭蕉的書齋“釣月軒”就坐落在這里。這是一間不大的草庵，榻榻米前是一片泥地，外墻用棕片防雨，竹條固定，簡單樸素。門口的句碑上寫著“冬籠”的俳句，“是第幾個冬天，我就在此過冬，委身熟悉的柱下”。這是他四十五歲時的作品。

軒旁照例種了芭蕉、竹子，我們在一株天竺旁邊看見一只蟬蛻躺在地上，泛著琥珀一般的顏色。

看門的老者口齒含混，但很親切，禮貌地把我們請出內(nèi)庭的花園，說著地方口音的日語回答我們的提問。主屋的邊墻上有一木龕，里面供奉著胡孫眼和松果，地板上放著一個投句箱，我和殊同在稿紙上各寫了一句。我寫的句子不成詩，殊同寫了一句“地下一個洞，樹梢有蟬鳴”，我覺得很有蕉門之風(fēng)。

芭蕉是個土行孫，早年曾作為信使往來于京都和上野之間，他一生的足力之健可能得益于此。根據(jù)他的筆記測算，芭蕉行走的速度極快，有人懷疑他受過伊賀忍術(shù)的訓(xùn)練。

城南的“蓑蟲庵”是另一處與芭蕉有關(guān)的庭院，門衛(wèi)和藹，坐著在折紙青蛙。園子里有池塘，甚野，岸邊有句碑，上面是有著青蛙跳水聲的著名俳句：“古池や蛙飛びこむ水の音。”（葉渭渠譯：閑寂古池旁，青蛙跳進池中央，水聲撲通響。）

所謂的蓑蟲是指一種爬行的皮蟲，幼蟲喜用蒿稈做窩，狀如蓑衣，隨身而行過冬。芭蕉曾寫下“我來此草庵，為聽蓑蟲鳴”，贈給建此園的弟子服部土芳，庵也因此得名。他還為此寫了一首漢文古風(fēng)：“蓑蟲蓑蟲，落入窗中。一系欲絕，寸志共空。似寄居狀，無蜘蛛工。白露甘口，青苔妝躬。從容侵雨，飄然乘風(fēng)。棲鴉莫琢，家童禁叢。天許作隱，我憐稱翁。脫蓑衣去，誰識其終。”芭蕉對“物皆自得”的感通可謂深厚。

門衛(wèi)走過來向我們介紹里面的一間茶室，他取了邊上勺子倒水洗手，水滲入地面的石子里，流入埋在土里的大缸，發(fā)出咚咚的聲音。蓑蟲庵是個打開耳識的草庵，的確令人“刮耳相看”。出門時門衛(wèi)熱情地送給我們兩個紙青蛙，一只青色，一只棕色。

芭蕉的紀念館在天守臺邊上，里面藏有他的手稿，灑脫實在。天守閣上另陳列了他的斗笠和書機，皆簡素含蓄。

松尾芭蕉的詩給人以平靜中的溫暖，他反復(fù)強調(diào)要用實文來創(chuàng)作。在17世紀70年代的江戶，芭蕉的詩名獲得公認。當(dāng)時正值水戶藩儒學(xué)興起，而來自明朝余姚的遺民朱舜水先生恰在江戶居住，且聲名日隆。芭蕉和舜水先生都有服部姓氏的學(xué)生，據(jù)此可推測“勝國賓師”（日本對朱舜水先生的尊稱）的實學(xué)思想曾給芭蕉先生提供了美學(xué)支持，難怪不久他就不滿足于住在芭蕉庵里寫詩，而是開始他壯麗的文學(xué)之旅了。

離開上野的那天早晨，殊同睡著懶覺，我趕早騎車去愛染院的芭蕉發(fā)冢墓地。早晨的上野安靜得出奇，愛染明王是日本民眾喜愛的東密本尊，院子里木槿花邊地上有一排睡蓮綻放著。芭蕉最后的俳句是“旅途罹病，荒原馳騁夢魂縈”。

回程還有點時間，我騎車把老城又轉(zhuǎn)了一圈，路過鐵路道岔口時，一只蟬停在我手臂上，我停下車，端詳著，直到它飛走。

摘自《新華日報》