程 超

中國宜興的紫砂壺可謂是名震四方,它誕生于著名的“陶都”——江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn),從明朝正德年間發(fā)展至今有著百余年的歷史。紫砂壺藝術(shù)體現(xiàn)出中國人對于茶道文化的喜愛和對于傳統(tǒng)工藝的敬仰之心,因此才能使得這一藝術(shù)代代流傳下來,直到現(xiàn)在紫砂壺仍是中國人所認(rèn)同的最好的泡茶器具,紫砂壺身上的文化感與藝術(shù)美也使人陶醉不已。
紫砂壺身上所體現(xiàn)的文化特征分為幾類:一方面,紫砂壺中沉淀的是中國極為深厚悠久的高雅文化,這一文化與歷代文人雅士有著不可分割的關(guān)系。在古代,只有文人騷客才有閑情逸致飲茶賦詩,因此紫砂壺也頗具文化氣息。另一方面,紫砂壺則與民間文化、民俗文化關(guān)系密切。畢竟紫砂壺最大的用處還是用來泡茶,中國人素來喜歡養(yǎng)生,對吉祥文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感,因此紫砂壺往往會以中國福文化、吉祥文化作為主題,這樣就會更加貼近人民大眾的心理訴求,由此也能使紫砂壺本身所具有的自然古樸韻味更加強(qiáng)烈。
本文所選取的這件紫砂壺屬于民間文化一類。其造型是紫砂壺經(jīng)典壺型“六方壺”,結(jié)合了書法篆刻藝術(shù),從整體造型上看此壺中正大方,有文雅風(fēng)范,然而其內(nèi)核則是中國傳統(tǒng)的吉祥文化,這樣就使得整件作品既有高雅氣質(zhì),又符合人們的審美需求。
此壺整體呈棕褐色,是由老段泥制成,這種泥料的特點(diǎn)在于顆粒感強(qiáng),因此燒制而成的壺具有自然的質(zhì)感,在手工藝人精心的打磨下去除了粗糙感而將天然感保留下來,十分精美。“六合壺”是一種經(jīng)典的紫砂壺造型,日本明治時期的實(shí)業(yè)家、收藏家奧玄寶在其所著的《茗壺圖錄》一書中就寫到:““通體似龜形,而流鋬有昂首、曳尾之態(tài),如動如止,故號曰藏六居士。”這所說的便是六合壺了。此件六合壺以圓曲的六個面結(jié)構(gòu)而成,各個平面大小曲度配合極佳,使得壺的重心極為平穩(wěn)。壺嘴與壺把手線條流暢,棱角分明,有一種“方圓”之美。壺蓋與壺頸部做了特別的鑲邊處理,上下貼合立體感極強(qiáng),壺蓋平整,上有大圓珠壺鈕一枚,同樣有六條棱線,與壺身設(shè)計相互呼應(yīng)。由此可見,此壺是一年工藝極為精致的六合壺,作為用線條打造的藝術(shù)品,如何安排線條走向是會影響到壺的最終結(jié)構(gòu)的。此件紫砂壺就可見手工藝人的美術(shù)功力,才能使壺的各個部分配合的如此完美!
在壺身表面有方正大氣的兩個書法漢字——“靜心”。這二字是運(yùn)用陶刻技藝裝飾于壺表面的,字跡清晰且力道均勻,這二字為此壺增添特色的同時也為此壺增添了文化氣息。
所謂“六方平安”指的便是國泰民安,萬事勝意之意。中國人向來喜歡“求吉”,運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)品表達(dá)這種心理已是常事。“六合”象征著宇宙天地,因此手工藝人所想要傳達(dá)的不僅是個人的小愿望,也是祝福國家,祝福整個中華民族能夠繁榮昌盛,人民生活幸福,也正是這種大愛使得此件紫砂壺有著超乎尋常的氣度。我們也由此可以感受到手工藝人心懷天下的博愛和如紫砂壺藝術(shù)一般的寬廣胸懷。
平安六合,萬事勝意。紫砂壺藝術(shù)正是因?yàn)槌恋碇藗兊膶τ诿赖挠芍韵矏酆湍欠N發(fā)自內(nèi)心的大愛,才能走到今天。在此件“六合平安壺”之中,我們體會到遨游天空宇宙的暢快,也將自己心中對于幸福生活的放于其中,在快節(jié)奏的生活中,我們將一點(diǎn)點(diǎn)芬芳的茶葉放于此壺之中,經(jīng)過熱水的泡養(yǎng),此壺將會越發(fā)光亮,香氣也會越發(fā)濃厚,正如人們的生活一般,歲月靜好,平安喜樂。
通過分析此件“六合平安壺”紫砂壺藝術(shù)作品,我們首先對于紫砂壺文化有所了解,隨后再對此壺的古樸造型進(jìn)行分析,揭示出其中豐富的文化內(nèi)涵。對于“六合壺”這一紫砂經(jīng)典壺型我們也有所感悟,由此才能進(jìn)入到手工藝人的創(chuàng)作世界,真正體悟到此件紫砂壺的“平安”之處。作為中華兒女,我們有必要對紫砂壺藝術(shù)有基本的了解,這樣才能推動這一技藝的未來發(fā)展。