在初中道德與法治課教學(xué)中如何滲透誠信教育

張橋潔

摘 要：在初中階段，他們處于青春期，正是思想叛逆的時候，思維靈活，且自我控制能力太差，日常生活中不能有效地控制自己，易受到生活中的各種各樣的誘惑，很容易脫離人生的正常軌道，走上犯罪的道路。所以，在初中階段，誠信道德品質(zhì)與法律法治的教育十分重要。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;誠信;教學(xué)

一、誠信教育貫徹中學(xué)道德與法治課的意義

現(xiàn)階段初中生誠信的狀況在整體上是良好的。具體表現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)和生活中，大部分學(xué)生能夠把誠實守信作為自己的人生信條，能夠用誠信來約束自己的行為。絕大部分的同學(xué)能夠事必躬親，把誠實守信作為修身養(yǎng)性的基本準(zhǔn)則。但在看到誠信狀況表現(xiàn)出積極方面的同時，也應(yīng)該看到學(xué)校誠信存在的一些缺失現(xiàn)象。比如考試作弊、作業(yè)抄襲等。歸根結(jié)底，是我們對誠信教育的重視不夠，內(nèi)容單一，方式方法陳舊，缺乏實效。道德與法治課教給中學(xué)生的不僅僅是知識，更是讓他們通過學(xué)習(xí)，樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，以正確指導(dǎo)他們今后的學(xué)習(xí)、生活和工作實踐。因此，學(xué)校誠信教育的實效性不夠也警醒我們必須加強(qiáng)對道德與法治課改革的重視力度。

無論從誠信的概念范疇、內(nèi)容屬性以及當(dāng)下的中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀來看，加強(qiáng)誠信教育刻不容緩。因此，作為思想政治教育主渠道的道德與法治理論課應(yīng)將誠信教育納入其中，并貫穿其始終。

二、誠信教育視野下道德法治課程考試改革路徑

誠信是社會主義核心價值觀的重點內(nèi)容，需要統(tǒng)領(lǐng)、融入和滲透到道德與法治課教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。作為道德與法治課教育教學(xué)中的重要組成部分——道德與法治課考試，應(yīng)充分利用誠信具有的內(nèi)生外化的結(jié)構(gòu)和效應(yīng)，為道德與法治課考試改革打開“一扇窗”。

（一）倡導(dǎo)誠信教育的改革導(dǎo)向，實現(xiàn)方向性和實效性相統(tǒng)一

道德與法治課的根本宗旨是全面貫徹黨的教育方針，堅持社會主義辦學(xué)方向，扎根中國大地辦學(xué)。道德與法治課考試改革作為道德與法治課教學(xué)改革的重要組成部分，也必須要堅定道德與法治課德育方向不動搖。堅持“方向性”屬于“頂天”，注重“實效性”屬于“立地”。所謂“立地”，就是要遵循教育規(guī)律、思想政治工作規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律，了解學(xué)生需求，貼近學(xué)生思想狀況實際。建立多元化綜合性的評價體系，探索誠信考試，讓道德與法治課考試改革做到“因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”，潛移默化，潤物無聲，延伸道德與法治課的整體功能。通過學(xué)生的積極參與和融入，讓道德與法治課考試充分發(fā)揮“隱性德育”的教化功能。

（二）注重誠信教育主客體統(tǒng)一，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性

在誠信教育過程中，學(xué)生既是教育的對象——客體，也是學(xué)習(xí)的行為人——主體，更是將誠信理論運用到誠信實踐中的行為人主體。因此，在誠信教育中，學(xué)生是主客體的統(tǒng)一。誠信品質(zhì)能否轉(zhuǎn)化為誠信實踐，關(guān)鍵在于教育對象主觀能動性的發(fā)揮以及他們對誠信教育目的的價值認(rèn)同。把誠信教育延展到道德理論課考試當(dāng)中，誠信考試既是考查學(xué)生的誠信理論，也是考查學(xué)生的誠信品質(zhì)，更是考查誠信理論與品質(zhì)轉(zhuǎn)化為誠信實踐的情況。所以，在道德理論課考試中需要擯棄僅將學(xué)生看成被考對象，讓真正的考試“主體”得以回歸，使學(xué)生在道德與法治課考試中實現(xiàn)其主客體的統(tǒng)一。就是說，教師在考試考核中，尊重學(xué)生主體性特征，將道德與法治課考試看作為思想政治教育的延伸，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和獨立人格。而作為學(xué)生，要正確認(rèn)識到考試的目的與作用不僅是檢驗和評價自己學(xué)習(xí)水平，也是對誠信人格、道德品質(zhì)的一次自覺踐行和自我評價。因此，改變完全的“客體”心態(tài)，擺正自己在考試中的位置，充分發(fā)揮自己的主體性，避免考試前、考試中的恐慌、緊張現(xiàn)象，甚至在考試中出現(xiàn)作弊等行為。

（三）融入誠信教育質(zhì)性評價方式，做到量化評價與質(zhì)性評價相結(jié)合

如果考察一個人是否誠信，一般的情況下肯定不會拿出一張試題，讓其坐下來看考多少分，而通常會設(shè)置幾個環(huán)節(jié)，在實踐中觀察其誠信的品質(zhì)。這種評價方式就是采用的質(zhì)性評價。道德與法治課本身的教學(xué)目的決定了不能簡單用“分?jǐn)?shù)決定論”評價教育實效。道德理論課程學(xué)習(xí)效果的好與壞，不僅要看學(xué)生對知識原理的掌握，更要看學(xué)生日常行為的表現(xiàn)等等。因此，根據(jù)道德與法治課程不同情境和不同評價主體的要求，建立多元化綜合性評價體系，并靈活運用各種不同的評價方法，才能充分反映出評價的科學(xué)性、合理性。同時對于學(xué)生平時良好的政治素養(yǎng)和道德品行形成和砥礪、磨煉有著良好的導(dǎo)向作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（四）建立健全誠信考試運行機(jī)制，推動誠信考試體系建設(shè)

第一，建立誠信考試制度。誠信考試制度既是一種以尊重和信任學(xué)生為基礎(chǔ)的信用制度，也是學(xué)生在有無監(jiān)督的情況下都能自覺遵守考試紀(jì)律的承諾，旨在提高學(xué)生自我約束能力和形成學(xué)生間相互約束機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、榮辱觀和自律能力。第二，建立誠信評價體系。制定具體的學(xué)生日常學(xué)習(xí)誠信評價標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的日常行為進(jìn)行誠信指導(dǎo)并進(jìn)行誠信評價。日常學(xué)習(xí)過程中，如抄作業(yè)、代考或不上課等不誠信行為，考試抄襲等不誠信行為都作為誠信評價體系中的扣分項。既堅持了過程考核又助力良好的日常行為習(xí)慣養(yǎng)成。

總而言之，學(xué)生的道德法治課中滲透誠信是一個持續(xù)和全面的系統(tǒng)工程，要求社會各部門、教育部、學(xué)校、教師、學(xué)生一起努力，共同建設(shè)社會主義誠信道德法治的體系。

參考文獻(xiàn)：

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