李曉巧
中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗,春節(jié)貼“福”字,是表達(dá)對(duì)幸福生活的美好期待與愿望。在清代,皇帝于春節(jié)來臨之前,親自書寫“福”字賞賜大臣,是個(gè)例行工作,也被視為對(duì)臣子的莫大榮寵。
據(jù)《清稗類鈔》記載,清朝皇帝寫“福”字賜予大臣最早起源于滿清入關(guān)后的第二個(gè)皇帝康熙皇帝。此后,皇帝“于嘉平朔日,開筆書福”成為有清一代的慣例,意思是,皇帝于每年農(nóng)歷十二月初一開始寫“福”字,以便及時(shí)賞賜給大臣們供奉張貼。
乾隆朝,每年都會(huì)很隆重地舉行皇帝御書“福”字的儀式。十二月初一日清晨,乾隆皇帝先去闡福寺拈香祈福,然后擺駕回重華宮,在既莊重又喜慶的氣氛中,寫下第一個(gè)“福”字。但這個(gè)“福”字不賜給別人,而是張貼在他自己的辦公室——乾清宮正殿,其意無(wú)外乎是:皇帝享受天下第一大福!而乾隆寫這“天下第一福”所用的御筆,筆管上鐫刻“賜福蒼生”四字,字填金粉,據(jù)說是他最敬愛的祖父康熙皇帝留贈(zèng)給他的,他極其珍視,每年只用來親筆書寫一次“福”字,用過后,立即收藏進(jìn)紫檀木盒中。接下來,乾隆皇帝會(huì)用繪有金云龍的丹砂絹箋寫很多“福”字,用于除夕在宮殿御園里張貼,同時(shí)“分賞余福”,皇子以及王公貴族、親近大臣,包括各省督撫、駐防將軍一級(jí)的封疆大吏,都有機(jī)會(huì)得到皇帝賜“福”,感受皇恩。這么看來,春節(jié)前夕,清朝皇帝書寫“福”字的勞動(dòng)量還挺大的。
乾隆皇帝書寫“福”字,也即興就此賦詩(shī)。如乾隆己巳年(1749年),他筆墨酣暢地寫過一大批“福”字后,賦了首《書福》詩(shī),其中有四句可見賜“福”的盛況與初衷:“近始藩屏逮百僚,臨軒書福慶恩昭”“不徒弄翰欽敷錫,家法繩承仰圣堯”。此外,他還興致勃勃地寫了一些對(duì)聯(lián)、長(zhǎng)壽字以及一些吉祥帖子,“不下百余幅,皆親染宣毫”。
嘉慶、道光、咸豐乃至于同治、光緒、宣統(tǒng),幾朝皇帝都沿襲慣例寫“福”字賜給皇族、大臣,而實(shí)際掌控清朝近半個(gè)世紀(jì)的慈禧太后也常寫“福”字賞給大臣,以示恩寵籠絡(luò)。而被皇帝、太后賜“福”字的大臣們,則格外感激涕零,加深了對(duì)“主子”的感恩和效忠度。
清代王公大臣的日記、文字中,常有受賜“福”字的記載。如嘉慶朝的禮親王昭梿在《嘯亭雜錄》中記述了嘉慶朝及之前各位皇帝在年終歲末,都“開筆書福字箋,以迓新禧,凡內(nèi)廷王公大臣皆遍賜之”。
及至晚清,除了王公大臣、皇帝親信之外,清代的尚書、總督、巡撫以上的高級(jí)官員們,幾乎都能得到皇帝的賜“福”。晚清第一中興名臣曾國(guó)藩在日記、家書中,多次鄭重記述了被賜“福”之事。如咸豐年間,曾國(guó)藩在前線經(jīng)常獲得皇室從京城通過驛遞發(fā)來的春節(jié)賞賜,包括荷包、銀錢、銀錁以及食物等,其中最讓他受寵若驚的是收到皇帝親自書寫的“福”字,每次他都派專人寄回湖南老家珍藏,光宗耀祖。然而,因路程遙遠(yuǎn),當(dāng)時(shí)除了快馬之外沒有更先進(jìn)的交通工具,皇帝御賜“福”字從京城送到前線的曾國(guó)藩手中時(shí),已然過了民間傳統(tǒng)貼“福”的除夕。如咸豐九年(1859年)正月十三日接到“蒙內(nèi)賞福字荷包等件”,咸豐十年(1860年)正月十九日“蒙恩賞福字、荷包、銀錁、食物等件”,相對(duì)除夕來說都延后了十多天。
同治二年(1863年)曾國(guó)藩收到賞賜“福”字比較早,正月初二日就收到了,其時(shí)是湘軍與太平軍決戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)期,正當(dāng)用人之際,在賞賜曾國(guó)藩“福”字以及其他物件、食物之外,“又加賞‘壽字一個(gè)”,算是格外開恩。當(dāng)曾國(guó)藩任直隸總督后,駐地保定靠京城很近,所以這段時(shí)期收到賞賜“福”字時(shí)間較早,在除夕能及時(shí)地供奉貼掛起來。
縱觀清朝的各代皇帝,雍正皇帝是一位勤政又精明的帝王,書法也別具一格。他在各省將軍、督撫上奏的恭謝頒賜“福”字折子上,有過這樣的闡述:“福乃天下之公,非一身一家之私”,并且,他還借“福”字引申出治國(guó)理政的大道理:“封疆大吏董率文武,必所轄地方家給人足,樂業(yè)安居,始足為一省之福,推而至于天下,莫不皆然。”——告誡省級(jí)地方大員要兢兢業(yè)業(yè)治理轄區(qū),當(dāng)官有為,造福一方,如果每個(gè)省的長(zhǎng)官都做到了這一點(diǎn),那么天下百姓就真是有福了。