文氏家學藝術的流傳規律探究

2019-10-14 11:30:32劉瑩瑩

藝術大觀 2019年20期

劉瑩瑩

摘要：明朝文氏家族的興盛，達到了家學藝術的巔峰，在其代代相傳的文人技藝之下，暗含著其流傳規律，而這一流傳規律，同時也是其他家學藝術得以傳承的一個普遍性現象。因此，我們有必要對其進行探究和學習。在探究文氏家學藝術的流傳規律之前，先對文氏家學藝術的形成因素進行分析，再從文氏家族的流傳概況中選取案例，最后，從案例分析中，總結出文氏家學藝術的流傳規律。

關鍵詞：文氏家族;家學藝術;流傳規律

文氏家族稱得上是明代蘇州當地數一數二的名門望族，其家學藝術聲名遠揚，以文征明為首，其子文彭、文嘉，其侄文伯仁，其孫文元善、曾孫文從簡、玄孫女文俶，甚至六世的文點等后人均善書畫。那么，遠近聞名的文氏家學藝術，其實是在諸多因素下自然形成的。

一、文氏家學藝術形成因素

文氏家學藝術的形成包含了時代環境因素、空間地域因素、階層文化因素。

（一）時代環境因素：明朝文人畫盛行的藝術氛圍，在無形中助力了文氏家學藝術發展。

（二）空間地域因素：蘇州地理位置優越，浙滬蘇一帶的商品貿易活動頻繁，帶動藝術文化交流和藝術市場交易。

（三）階層文化因素：蘇州文氏家族從文入仕后，已躋身于文人士大夫階層，而文林（文征明父）當官所結出的社會關系網，也在為文氏家族服務，文氏后人因此能夠持續地受到這一階層的恩庇。此外，文人士大夫階層所接受的文化藝術教育，使其藝術整體呈現出文人畫風。

二、文氏家學藝術內部流傳概況

除了赫赫有名的文征明外，文氏家族還有許多出色的藝術家傳人：文彭、文嘉、文伯仁、文元肇、文元發、文元善、文震亨、文從簡、文俶、文柟、文點等。此處以文彭、文震亨為例，介紹其傳承家學藝術的方式。

（一）文彭

文彭在篆刻史上具有眾口一詞而又至高無上的歷史地位。《中國篆刻史》中總結“文彭之印”是“篆法純正、線條雅潔、結體端莊、情趣淹雅、風格典麗。”從文彭的書畫印中可以看出，文彭不僅繼承了家學，而且在篆刻藝術方面有所成就，而這正是他在“家學藝術”的影響下所獲得的發展，明代印論家周應愿在《印說》中說：“文待詔（征明）父子始辟印源。”由此可見，文彭與其父文征明在篆刻方面的影響力之大，尤其是文彭時代。

（二）文震亨

文震亨所著《長物志》一書，既是他對文氏家族藝術中所包含的美學思想、審美意趣的傳承和概括，又是他自身對各門類藝術的理解和闡述。《長物志》共12卷，敘述了古代文人生活所用的器物工具制造方式和擺放品味，為生活文人化、藝術化提供了一套文人美學設計原則，并附上切實可行的具體操作程序。此書蘊含著游戲點綴、刪繁去奢的寓意，可概括為“寧古無時、寧樸無巧、寧儉無俗”，這也是明朝文氏山水畫的藝術特征之一。

文氏家族中優秀的藝術家遠不止兩人，本文僅以此二人為例，介紹文氏藝術家后人在傳承與發展文氏家學藝術的基礎上，結合自身所長，加之自身思考，以闔族之力使文氏家學藝術在漫漫歷史長河中脫穎而出，成為最閃耀的那顆星。

三、文氏家學藝術流傳規律

根據上一章文氏藝術家的流傳案例，我們可以觀察和總結得出以下流傳規律：

（一）在時代藝術氛圍、空間地域、經濟優勢、階層文化等因素的影響下，文氏家族形成了其獨特的家學藝術，并能借助天時地利人和，發展壯大其家族知名度、影響力。

（二）文氏家學藝術在當地的聲望極高，其家族內部相應的出現許多藝術家傳人，若以文征明為一世祖，則其家學藝術已流傳六世不止。

（三）家學藝術在傳承的過程中，或倒退（傳承者），或前進（同時作為傳承者與發展者）。能否成功轉化為發展者，與傳承者個人是否很好地吸收內化家學傳承基礎并揚長避短、是否擁有探索求真的藝術精神、是否從個人機遇經歷不同產生的藝術影響以及制約從藝因素的數量多少有關。

（四）文氏家學藝術在傳承中發展，除了在書畫方面的體現外，也在篆刻、文學著作、園林建筑等方面體現其家學文化，但其藝術風格仍有相似之處，其文化核心內涵未曾改變。

（五）文氏家學藝術在政治、經濟、文化、藝術等多方面都產生了影響。

1.政治上：文氏家族當官，保持了家族在文人士大夫階層的地位與社交;

2.經濟上：文氏家族在藝術市場產生的交易;

3.文化上：帶動了吳地生活的文人風格化;

4.藝術上：促使文氏家族、吳門畫派盛極一時。