中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

郭怡

摘 要：在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，一方面，在現(xiàn)代化和全球化的洶涌浪潮中開(kāi)辟出屬于中國(guó)特色的設(shè)計(jì)之路，在為百姓提供宜居及融洽和諧的環(huán)境中，給予其視覺(jué)美的享受;另一方面，通過(guò)在設(shè)計(jì)中融入厚重的文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)璀璨的中華傳統(tǒng)文化地弘揚(yáng)和繼承。鑒于此，本文結(jié)合自身實(shí)踐，以中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中運(yùn)用的必要性作為切入，探究其在現(xiàn)代環(huán)境中的具體運(yùn)用策略，以期為現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供有益參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);運(yùn)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，其可以充分的應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，只有依據(jù)時(shí)代特征，才可以持續(xù)不斷地轉(zhuǎn)變和適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)發(fā)展，并在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中很好地利用我國(guó)傳統(tǒng)元素這一取之不盡的題材。在滿足人們審美需求的同時(shí)，傳統(tǒng)文化元素可以滿足文化的發(fā)展和促進(jìn)。21世紀(jì)是個(gè)性化和多樣化的時(shí)代。復(fù)興傳統(tǒng)文化并實(shí)現(xiàn)卓越傳統(tǒng)文化價(jià)值的途徑，不僅是建立文化自信的基礎(chǔ)，而且是傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的創(chuàng)新靈感。

1中國(guó)傳統(tǒng)文化元素分析

什么是“中國(guó)傳統(tǒng)文化元素”？實(shí)際上，它指的是中國(guó)悠久的歷史和文化中產(chǎn)生文化遺產(chǎn)的獨(dú)特元素，是中國(guó)歷史和文化的集中本質(zhì)、中國(guó)文化精神的傳播以及國(guó)家和民族的形象。通過(guò)將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素納入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，現(xiàn)代思想與傳統(tǒng)思想的融合，實(shí)現(xiàn)時(shí)空的對(duì)話。本文提到的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門新學(xué)科。在環(huán)境中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)美學(xué)功能和實(shí)用功能的有機(jī)結(jié)合。無(wú)論是園林景觀、室內(nèi)外設(shè)計(jì)還是城市規(guī)劃，它都屬于這一領(lǐng)域。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中使用傳統(tǒng)文化元素可以激發(fā)人們的審美觀，并巧妙地促進(jìn)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的感知和感覺(jué)。現(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞可以激發(fā)更多的靈感，并有助于打破單調(diào)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)模式是傳統(tǒng)文化元素的一種新生命力，反映了我們傳統(tǒng)文化的內(nèi)在涵義，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展與普遍性相結(jié)合。傳統(tǒng)文化元素可能無(wú)法直接用于當(dāng)前的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師可以在自己的設(shè)計(jì)中抽象傳統(tǒng)元素，使自己的設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新，從而弘揚(yáng)現(xiàn)代文化。現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)文化元素的融合促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的發(fā)展，繼承了突出的文化元素，并進(jìn)一步弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，以保持新的生命力。

2運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的重要性

對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)而言，不斷將自身設(shè)計(jì)融入傳統(tǒng)文化元素中，不僅有利于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新，而且在一定程度上也促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的發(fā)展。所謂傳統(tǒng)文化是從字面上理解的，這意味著中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)凝聚了一種包含中華民族精神的文化，其中包括反映著強(qiáng)大中華民族力量的許多方面，例如服裝和繪畫。對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，由于環(huán)境發(fā)展因素的制約，一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師在某種程度上盲目地推廣了西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，有時(shí)甚至在自己的設(shè)計(jì)中犯了錯(cuò)誤。認(rèn)為繁瑣是設(shè)計(jì)的終極概念，更不用說(shuō)改良和利用傳統(tǒng)文化的積極元素來(lái)推廣自己的作品了。由于這種情況的存在和傳統(tǒng)文化的地位，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素不僅有助于改變?cè)O(shè)計(jì)師自己的思想，而且可以樹(shù)立更正確的設(shè)計(jì)理念，可以將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代化的生命力和促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

2.1為豐富現(xiàn)代環(huán)境的設(shè)計(jì)理念做出貢獻(xiàn)

現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)在中國(guó)起步較晚。中國(guó)的現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)在很大程度上受到西方的影響，導(dǎo)致缺乏自己的藝術(shù)體系，導(dǎo)致功能不足和相對(duì)單調(diào)的設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用對(duì)于促進(jìn)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展以及建立中國(guó)自己的理論框架和體系具有積極的作用。

2.2為提高現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的生命力做出貢獻(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素既是獨(dú)特的藝術(shù)景觀，又是寶貴的民族精神財(cái)富。它們不僅具有廣泛的主題，豐富的內(nèi)涵，不同的形式和悠久的歷史，而且在藝術(shù)世界中也有獨(dú)特的存在。在環(huán)境中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素并將其藝術(shù)觀念和民族特色正確地應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，而不僅僅是復(fù)制，具有以下優(yōu)點(diǎn)：首先，在布局方面創(chuàng)造現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)獨(dú)特的東方風(fēng)格以及它的形態(tài)特征給人一種文化歸屬感。二是提高人們的審美觀，增進(jìn)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。三是擴(kuò)大現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展空間，使其更具生命力。第四是向人們展示環(huán)境設(shè)計(jì)工作具有更多的地方和民族文化特色，有助于促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

2.3改善現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的使用應(yīng)提煉和升華傳統(tǒng)文化的核心和內(nèi)涵，前提是需要進(jìn)一步深入研究和理解民族傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)其內(nèi)在涵義，然后改善環(huán)境設(shè)計(jì)和社會(huì)藝術(shù)方面的精神修養(yǎng)。同時(shí)，傳統(tǒng)文化元素可以結(jié)合項(xiàng)目特征，將抽象化的元素應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，這是對(duì)于中國(guó)文化精神的傳承，也是為民族特色設(shè)計(jì)風(fēng)格的塑造提供了良好的選題，為觀者體會(huì)環(huán)境內(nèi)涵提供紐帶。

3 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)中的運(yùn)用領(lǐng)域

中國(guó)是一個(gè)非常古老的國(guó)度，與古巴比倫、古印度以及古埃及并稱四大古國(guó)，悠久歷史為我國(guó)流傳了獨(dú)特的建筑理念，現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)建筑理念需要與現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)結(jié)合在一起才可以更好的表現(xiàn)本土的作品，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的使用主要表現(xiàn)在這幾個(gè)方面。

3.1用形

用形也是一個(gè)比較好理解的名詞，顧名思義就是將傳統(tǒng)的圖形重新的使用在一個(gè)新的事物上面，讓這個(gè)圖形在這個(gè)載體上發(fā)揮應(yīng)有的作用，就是為這個(gè)圖形重新規(guī)定了一種環(huán)境、但是該圖形還是會(huì)保持原有的意義，就只是將其更換一種環(huán)境，當(dāng)然了，兩者結(jié)合的時(shí)候需要考慮到兩者的材質(zhì)是否可以融合，兩者結(jié)合在一起是否可以發(fā)揮想要的效果，必須要發(fā)揮出圖形最大的效果，這樣才可以表現(xiàn)出獨(dú)特的韻味。例如，現(xiàn)在的一些服裝設(shè)計(jì)師，就利用一些特定的中國(guó)圖案縫制到衣服上面，這些圖案就可以發(fā)揮出自己獨(dú)特的價(jià)值，這件衣服也會(huì)成為炙手可熱的服裝，這說(shuō)明兩個(gè)事物結(jié)合在一起以后就發(fā)揮出了1+1>2效果。例如，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)利用傳統(tǒng)的亭子，為人們營(yíng)造一種休閑、溫馨的環(huán)境，這也是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。