探尋《千與千尋》中的虛幻與現實

王雅楠

摘要：《千與千尋》是宮崎駿眾多作品中具有轉折意義的一部作品，深受大小觀者的喜愛。本文從影片的角色設計與人文精神兩方面入手，探討影片中虛幻與現實的矛盾空間，以及影片背后映射出的對現實社會問題的思考。

關鍵詞：《千與千尋》;宮崎駿;角色設計;人文精神

一、引言

宮崎駿在訪談中曾經說道：“我們生活在一個‘娛樂泛濫的社會，成年人通過不斷地追求娛樂，以此來填補心靈的空虛，孩童亦然，娛樂過剩導致創造力普遍退化。在現實生活中，讓孩童展現沉睡的創造力且能夠獨擋困難是不切實際的。用心制作的好電影能讓孩子們觀看電影中受到啟示的信念，促使我制作了這部電影”。

二、《千與千尋》的角色分析

（一）千尋與白龍

宮崎駿選擇的主人公是一名具有稚氣與天真的十歲少女，借此喚醒觀眾對童年的美好回憶。千尋起初是一個不愿意接受改變自己，且怯懦、懶惰、性格古怪，遇事退縮逃避的女孩，后來在油屋慢慢蛻變成為一個懂得尊重善待他人，誠實踏實的小女孩。宮崎駿筆下的千尋有著普通女孩共同的優缺點，同樣也擁有著孩子們幻想中的理想模樣，這樣一個毫不起眼的典型人物形象的設計，沒有特別的吸引人之處，也正因為普通平凡，才更深入人心。

宮崎駿通過千尋這個角色向觀者傳遞的道理：首先，對于未成年的孩子們來說，在面對困難時，退縮、逃避、犯錯誤都不可怕，但要學會如何去釋放自己的潛能、積極克服困境。其次，對于成年人來講，在現實生活中，一個初入社會工作的女孩在獨自面對陌生的環境，冷漠的人與事，并遭遇諸多不順后，要擺正心態，付出相對的努力，發掘內在潛能，克服種種困難，方能成就一番天地。千尋這一角色是每個年齡我們的縮影，宮崎駿用他獨特的藝術視角帶領觀眾領略他的內心世界。

白龍在電影中被設計成具有雙重性格的男孩，溫柔與冷酷并存，他同時也是在生活中失去自我的受害者，白龍是自然的象征。宮崎駿通過千尋與白龍之間的相處來隱射人與自然之間的關系。隨著時代發展速度的不斷推進，人們的物質需求越來越高，同時對大自然的破壞也日益加重，從而導致人與自然的關系日益變差。宮崎駿想通過影片，用自己的力量來喚醒人們的良知與責任感，讓越來越多的人自覺加入保護自然的行列中來。

（二）湯婆婆與錢婆婆

湯婆婆的角色設計是象征著金錢與權力的獨裁者。湯婆婆身上有著人性的陰暗面，如：自私重利、殘忍惡毒、缺乏理性、不尊重他人等，但湯婆婆身上同時擁有著母性的光環，對自己的孩子坊寶寶十分溺愛，時刻擔心他受到傷害。湯婆婆有著雙面的臉龐，一邊是反面角色的利益至上，一邊是正面角色的母愛光輝，但在電影中宮崎駿將人性的丑化放大，給觀眾更直觀的反思。

錢婆婆與湯婆婆雖然在造型設計上幾乎完全一致，但性格卻截然不同。宮崎駿將錢婆婆設計成一個掌握權力的角色，代表著人性中美好的一面。如：勤勞勇敢、善良明事理、熱愛生活、保護環境等?！澳Хㄓ≌隆?在影片中象征著真正的權利，掌握在錢婆婆的手里，此處暗指真正的權利掌握在善良的人手中。

宮崎駿特意將湯婆婆與錢婆婆的形象塑造的幾乎一致，想讓觀眾從中理解人性：人都具有雙面性，人性陰暗的一面與善良的一面共存。

（三）無臉男

無臉男是一個全身黑色，沒有名字，沒有臉且帶著笑臉面具的形象。 影片開篇時他被人孤立，不被理解關心，只有千尋關注幫助他，跟他交流，便對千尋心生歡喜。之后無臉男進入油屋受到金錢與食物的雙重誘惑，逐漸迷失自我，欲望膨脹而一發不可收拾，直至最終完全迷失。

影片最后，無臉男在千尋的幫助指導下，恢復了原本的樣子，吐出所有的食物，象征著走出了欲望與虛榮。在現實社會中，人們生活中難免會受到各種誘惑，會在其中逐漸迷失自我。宮崎駿設計這個角色給了觀眾無限遐想，無臉男可能是我們中的任何一人，每個人都缺乏對自我的認識，而他為我們提供了機會。

（四）腐爛神

“腐爛神”的真身是河神，在影片中是一個矛盾的人物，初見時油屋的所有人都把他當成“腐爛神”退避三舍，因為他身上散發的陣陣惡臭令人作嘔，千尋在湯婆婆的指派下負責幫“腐爛神”清洗，單純善良的千尋把他當成普通的客人認真負責，并加大藥浴清洗，最終在和湯婆婆眾人的共同努力下，拔出了扎在“腐爛神”身上的刺，大量的泥垢和垃圾源源不斷的涌出，他身上的泥垢和垃圾才被清理干凈，顯現原形后發現“腐爛神”原來是河神。宮崎駿通過夸張的手法展現這個形象，想以此喚醒人們，提醒大家停止對大自然的破壞行為，保護自然。

三、《千與千尋》的人文精神

現如今，一部動畫電影的成功離不開對人文精神的刻畫，肯定人的本質力量與基本權利，期待人與人、人與自然關系的和諧等。

人文精神一直是宮崎駿動畫電影的一個重要標簽?！肚c千尋》中的小鎮是宮崎駿描繪出的一個現代日本社會的縮影，在當今社會有人自私貪婪，如湯婆婆;有人幼稚任性，如湯婆婆的巨嬰寶寶;有人懵懂孤獨，如無臉男;也有像白龍一樣聰明善良美好的人，他們有時會受到傷害。

日本社會經濟高速發展，冷漠的人際關系被放大，宮崎駿從這個角度出發，想讓孩童們感受到世界的美好，主人公千尋拯救的不僅僅是她的父母、白龍以及無臉男，更是在當今社會中，被物質所迷惑的心靈。現實生活中，有一大批像無臉男一樣的觀眾，他們對當今這樣一個網絡等通訊技術日?；臅r代，不能正確地認識自我，無臉男在湯婆婆的油屋這樣一個金錢利益至上的環境下，逐漸地迷失自我，越來越膨脹，成為犧牲品。但無臉男最終在千尋與錢婆婆那里找到了自身存在的價值，改過自新，獲得愉快的生活。宮崎駿這樣安排無臉男的結局是有意為之，因為無臉男的本質是個孩子，需要慢慢教導，同時這也是他對當代人向善，得到拯救的一種期許，希望大家能尋回自己的心聲。影片中穿插著當今社會中關注存在的成長問題、環境問題以及兒童問題等。

（一）成長問題

千尋原本是一個懶惰怯懦、無精打采的少女，但在歷險中她越來越勇敢，能夠明辨是非，在認識到世界上的丑陋之后，還能夠保持本心，直面丑陋，甚至去主動改變，千尋從被湯婆婆剝奪名字的“千”真正意義的成長為“千尋”。與之鮮明對比的便是渾渾噩噩的千尋的父母，他們在進入“神隱世界”后，逐漸迷失在欲望里不可自拔，受到的湯婆婆的詛咒變成豬，且如果長成肥豬后就會被吃掉，他們代表著沒有成長的迷失者。

（二）環境問題

白龍在觀眾眼中是一名十二歲失憶的美少年，但白龍的本身原來是琥珀川的河神，他之所以投靠湯婆婆正是因為他所守護的河流因為人類的自私填埋，蓋起了層層高樓，讓白龍無家可歸，走投無路，在進入神隱世界后，白龍的臉色一天比一天難看，眼神漸漸變得兇狠。白龍與千尋的友誼，代表著人類與大自然的和解，只有人與自然和諧相處，彼此尊重，才能夠永久共存。

（三）兒童問題

坊寶寶是湯婆婆的愛子，模樣雖是嬰兒但個頭略大，一直生活在湯婆婆為他創造的優越環境下，擁有著保護傘，性格驕縱、無理取鬧、愛哭任性。由于千尋的闖入，使坊寶寶第一次走出油屋，接觸到大千世界，讓他明白外面的世界并沒有想象中那么可怕。當今社會由于家長的過度呵護，導致造成許多孩子形成任性、自我、脆弱的性格，不溺愛并給孩子們適當的挫折訓練，才更有助于孩子們的健康成長。

四、結語

《千與千尋》是宮崎駿眾多作品中具有重要轉折意義的一部作品。故事背景基于現代化的都市生活，但實際的發生的確是“神隱世界”，為觀眾構建出一個徘徊于傳統與現代、虛幻與現實的矛盾空間，住在“神隱世界”的人物在現實生活中都可以找到原型，有助于使觀眾在這個矛盾空間中有足夠的時間停留，從而獲得更佳層次的思考。千尋這一段奇幻的經歷向觀眾展現了我們在人生中可能遇到的各種問題，雖然可能會面對眾多難題，但是愛與被愛使我們在此過程中充滿勇氣去面對，去克服，闖蕩出屬于自己的前景。

《千與千尋》并不是一部單純的面向孩童的影片，更是想通過影片啟示人們在浮躁的社會中尋找純真與簡單，向往正義、溫暖與友愛，保護童真的想象力。宮崎駿的作品并非一成不變，他立足于現實，緊扣時代主題，通過觀察和實際體會發出內心深處的思考，并通過動畫電影的形式向觀眾展現出一個絢麗、神奇而富有生命的世界，表達自身對現實世界的思考與期待，流露出深厚的人文精神。

參考文獻：

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