淺析電視劇《小歡喜》對中產(chǎn)階層形象的理想化建構(gòu)

摘要：處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國社會(huì)，中產(chǎn)階層人群正逐步擴(kuò)大。2019年暑期的“爆款劇”《小歡喜》除契合了大眾關(guān)注點(diǎn)之外，劇中對中產(chǎn)階層形象的建構(gòu)以及引人深思的社會(huì)討論等也成為獨(dú)特的出圈依據(jù)。本文通過對《小歡喜》中的群像描述，分析該劇對中產(chǎn)階層形象的建構(gòu)。

關(guān)鍵詞：《小歡喜》;現(xiàn)實(shí)主義;中產(chǎn)階層;形象建構(gòu)

2019年暑期，由汪俊執(zhí)導(dǎo)，黃磊、海清、陶虹、沙溢等領(lǐng)銜主演的都市家庭劇《小歡喜》登陸浙江衛(wèi)視和東方衛(wèi)視，播出后其收視、口碑、話題討論度持續(xù)走高。作為一部現(xiàn)實(shí)主義作品，《小歡喜》此次以“高考”這一社會(huì)熱點(diǎn)為切入點(diǎn)，并滲透進(jìn)了“中產(chǎn)階層焦慮”這一社會(huì)痛點(diǎn)，在道出社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中產(chǎn)階層在婚姻、親子關(guān)系、事業(yè)、社交等方面的焦慮與困頓的同時(shí)又帶有理想化和浪漫主義的色彩。

一、《小歡喜》中的中產(chǎn)階層形象

《小歡喜》以三個(gè)家庭的故事為核心展開情節(jié)：方家的“虎媽”童文潔與“貓爸”方圓一張一弛，剛?cè)岵?jì)，對方一凡和林磊兒實(shí)行的是較開明的教育方式;喬家是離異家庭，媽媽宋倩將全部的愛與希冀都寄托到了女兒英子身上，對女兒嚴(yán)加管教，而爸爸喬衛(wèi)東一心想為女兒解壓，而這恰好構(gòu)成了沖突所在;季家是個(gè)父母缺位、親情疏離的官員家庭，季勝利與劉靜夫妻“空降”回來后與兒子的關(guān)系時(shí)時(shí)緊張。三個(gè)家庭的設(shè)置具有一定的戲劇性和相當(dāng)?shù)牡湫托?、差異性，同時(shí)該劇主要關(guān)注的是這群生活水平均較高的中產(chǎn)階層面對的相似的教育困惑，他們恐慌于階層的墜落，希望孩子能夠鞏固父輩已占有的社會(huì)地位和資源。

四個(gè)孩子的性格特點(diǎn)與各自家庭的狀況相吻合，方一凡雖然成績不理想，但為人善良有正氣，他會(huì)呵護(hù)初來乍到的表弟，會(huì)撫慰敏感壓抑的英子。磊兒的原生家庭破裂后來到了方家，作為一名高智商的學(xué)霸，他一直懷揣考入清華的夢想。擁有南大天文系情結(jié)的學(xué)霸喬英子在精神高壓下產(chǎn)生厭學(xué)情緒，甚至患上抑郁癥，好在后來得到了媽媽的理解與關(guān)愛。季揚(yáng)揚(yáng)以叛逆少年的形象出場，父母歸位后的悉心呵護(hù)使他重拾了曾經(jīng)淡漠的親情，變得成熟懂事。

二、《小歡喜》對中產(chǎn)階層形象的理想化建構(gòu)

首先，劇中對于家長與孩子之間產(chǎn)生的代際沖突的處理采取了理想化的方式。考分至上、名校至上的傳統(tǒng)教育理念依舊是社會(huì)主流，家長在各種升學(xué)考試的壓力下對孩子的嚴(yán)苛反而會(huì)成為孩子心目當(dāng)中強(qiáng)權(quán)政治與霸權(quán)主義的象征?！缎g喜》借喬英子對天文的渴求展現(xiàn)了當(dāng)代青少年對夢想的執(zhí)著態(tài)度，也讓父母們了解以愛之名的教育施壓并不是對孩子的真正關(guān)懷。劇中還大膽通過區(qū)長季勝利一家切入了“空降父母”和教育題材劇中罕見的官員家庭。季勝利為與兒子關(guān)系緩和所做出的各種笨拙的修復(fù)方式為故事增添了不少看點(diǎn)。雖然該劇聚焦高考，探討的卻是孩子與父母的共同成長。

其次，對大人們遇到的事業(yè)和家庭問題的解決也帶有虛幻和浪漫的色彩。方家夫婦都遭遇了事業(yè)上的危機(jī)，方圓在做滴滴司機(jī)時(shí)意外得到了影視配音的工作，不僅圓了年輕時(shí)的夢想還能掙取不少收入;宋倩雖是離異的單身媽媽，但坐擁四套價(jià)值不菲的學(xué)區(qū)房，有著自己的體面工作，后來與女兒英子關(guān)系回暖，與喬衛(wèi)東重歸于好，情感焦慮得到解決;備受觀眾喜愛的劉靜這一角色終于戰(zhàn)勝了病魔，過上了愜意的生活。這樣的理想化的劇情設(shè)計(jì)符合觀眾的心理期待。

三、結(jié)語

《小歡喜》在深刻洞察與描繪當(dāng)代社會(huì)痛點(diǎn)的同時(shí)，也不炒作焦慮，將一切矛盾用“愛”來化解，以輕喜劇的方式消解社會(huì)痛點(diǎn)，用溫暖的現(xiàn)實(shí)主義撫慰人心。這一場高考背后的“集體狂歡”并不是虛無的情緒釋放，“在劇中，對每個(gè)個(gè)體都經(jīng)歷了從走投無路（共同的焦慮），到擁有選擇（不同的選擇）的過程?！毕蛴^眾傳達(dá)出的是：即使生活在困惑之中，依然可以處處皆有小歡喜。

不可回避的是，近年來的都市或家庭題材電視劇注重取材于一線城市，某些情節(jié)的安排遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出二、三線城市的生活水平。因此，多關(guān)注二、三線城市人群的真實(shí)生活或許對豐富中產(chǎn)階層的媒介形象更具有積極意義，電視劇創(chuàng)作者們應(yīng)向更廣泛的社會(huì)生活取材，以求更加貼近現(xiàn)實(shí)。另外要明確現(xiàn)實(shí)主義不等同于“現(xiàn)實(shí)焦慮”，當(dāng)下現(xiàn)實(shí)主義電視劇往往聚焦諸種社會(huì)痛點(diǎn)，這些痛點(diǎn)引發(fā)的焦慮極易被無限放大，觀眾不自覺地會(huì)被卷入這場影像的“狂歡”之中。創(chuàng)作者們可以選擇一種更正向和溫暖的主題導(dǎo)向和表達(dá)方式，反映新時(shí)代中國人民追求美好生活的生動(dòng)實(shí)踐。

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作者簡介：李雪（1995.12-），女，漢族，山東泰安，中國藝術(shù)研究院碩士在讀，研究方向?yàn)楫?dāng)代電視劇研究。