少數(shù)民族語境中電影音樂藝術(shù)的雙重屬性解讀

摘要：現(xiàn)有的很多少數(shù)民族語境中的電影音樂都有著一個共同的特點(diǎn)，那就是十分鮮明的民族性，民族性的體現(xiàn)不僅僅是為了使電影或音樂更加打動人心，而是為了更深層次的歷史文化傳承。本文將從少數(shù)民族語境中電影音樂藝術(shù)的特點(diǎn)來展開，對其民族性特點(diǎn)進(jìn)行深入分析。此外還對電影音樂所具有的兩層特殊內(nèi)涵進(jìn)行分層解析，將表層與深層的意義分離開來。

關(guān)鍵詞：民族性;雙重屬性;電影音樂藝術(shù)

電影與音樂是人類特有的文化藝術(shù)體現(xiàn)，電影是集合了人類的音樂、舞蹈、繪畫、文學(xué)、歷史等多層次文化的藝術(shù)結(jié)晶，是人類歷史上的一大壯舉。而音樂與電影有著相媲美的藝術(shù)價值，音樂是電影的重要組成成分但同時也是文化傳承的一種重要形式。少數(shù)民族語境下的電影音樂更是有著獨(dú)特的文化藝術(shù)，更是人類的文化瑰寶，在現(xiàn)今也有著很高的文化價值，這一文化價值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其本身所能表達(dá)的藝術(shù)價值。在少數(shù)民族語境中電影與音樂的價值也已經(jīng)不單單是表面層次的價值，而有著更深層次的價值，從而構(gòu)成了藝術(shù)的雙重屬性。

一、藝術(shù)特點(diǎn)

中國電影行業(yè)的發(fā)展主要是在新中國成立后，由于發(fā)展初期很多的設(shè)備都比較落后，就使得很多電影制片廠不得不加大投入建立更多的設(shè)備。在這期間我國建立了很多的電影音樂錄音工作室，正是這些工作室的誕生使我國的音樂事業(yè)得到了空前發(fā)展。在這一歷史時期拍攝的電影有很多都是具有明顯地域風(fēng)情和民族風(fēng)格的作品，這些電影的誕生一方面推動了我國電影行業(yè)的發(fā)展并未我國電影的創(chuàng)作提供了新的思路，另一方面為少數(shù)民族語境中電影音樂藝術(shù)的發(fā)展做了鋪墊。因此民族性成了少數(shù)民族語境中電影音樂的主要特點(diǎn)，同時在不同文化背景下孕育出的藝術(shù)作品必然有著很大的不同。少數(shù)民族電影音樂的民族性特點(diǎn)主要表現(xiàn)在其語言的特殊性上，由于少數(shù)民族都具有自己獨(dú)特的語言文化，這就使得許多的電影音樂劇有著鮮明的民族性特點(diǎn)。除此之外少數(shù)民族的電影音樂也有著很強(qiáng)的地域性，許多的民族地域不斷地出現(xiàn)在其中，并通過這些藝術(shù)的形式來記錄古往今來的歷史文化，讓少數(shù)民族的民族文化不斷的傳承與發(fā)展。其中的形式也是層出不窮，有民歌、民族樂器、民族舞蹈、民族地域等諸多因素的融合使得少數(shù)民族的電影藝術(shù)達(dá)到了很高的高度，極大地推動了電影事業(yè)的發(fā)展。

二、少數(shù)民族語境中的電影音樂表層屬性

電影的發(fā)展有著很長的一個過程，現(xiàn)代電影在拍攝時不僅從劇本、演員、場地、音樂的選用、拍攝效果和拍攝的設(shè)備等等這諸多的方面去考慮，還要對演員的每一個微小動作進(jìn)行細(xì)致的要求，要將每一個角色都塑造得淋漓盡致。其中音樂作為電影藝術(shù)形式的一種呈現(xiàn)方式，音樂很好地實(shí)現(xiàn)了讓觀眾在所傳達(dá)的情感上引起共鳴，同時每一部影片中的音樂通常不會連續(xù)出現(xiàn)，而是在每一個人物心理和環(huán)境的變化之中來不斷推進(jìn)，順著劇情的主線在合適的時機(jī)出現(xiàn)，讓觀眾的情感能夠更好地帶入其中。正是這些近乎苛刻的要求，展現(xiàn)出了每一位電影制作者對于電影藝術(shù)的一種尊敬與敬仰。此外很多的民族音樂被加入電影之中，很多民謠也演唱式的人物形象更加飽滿生動，例如惡霸做了壞事之后會有批判性的歌曲出現(xiàn)，這些歌曲文字尖銳不僅僅批判的是這些惡霸，也是對更為普遍的社會現(xiàn)實(shí)的一種批判。使得許多的少數(shù)民族音樂被不斷的推廣，也讓越來越多的人被少數(shù)民族的音樂所吸引，正是由于音樂中獨(dú)特的藝術(shù)，讓那些即便不了解音樂背后故事的人也能夠被音樂本身所打動。這些獨(dú)特的音樂藝術(shù)讓人們?yōu)橹鸷常@些震撼不僅僅來源于人們對于文化藝術(shù)的認(rèn)同感，更來源于對共同的民族精神的認(rèn)同，和那些真實(shí)情感的互相感染，恰恰體現(xiàn)出了藝術(shù)本身的表層魅力。

少數(shù)民族語境中的電影音樂深層屬性：許多的藝術(shù)其價值不僅僅只是其表層的審美，美是可以被復(fù)制的，但是藝術(shù)不會。與文學(xué)、古物和其他藝術(shù)品一樣，少數(shù)民族語境中的電影音樂也不僅僅包含著一種表層的藝術(shù)審美價值，這些電影音樂也具有其背后的文化價值。正是這些審美背后的歷史價值，以及人們對音樂和電影情節(jié)的情感共鳴，這便是人們對于民族文化的認(rèn)同感。這些電影音樂正是通過一種外放的形式，不斷地引發(fā)人們的共同感受，并且不斷地喚起人們的價值與情感取向。同時那些電影中所涉及的民族特有的文化產(chǎn)物，也會不斷地勾起人們對于民族的認(rèn)同感。這些符號與信仰的不斷提及，通過視覺與聽覺的不斷沖擊，引發(fā)民族的認(rèn)同感和民族的凝聚力。此外這些少數(shù)民族文化隨著時代的發(fā)展正在不斷的消失，對于傳承問題電影與音樂是一個很好的推廣，利用電影與音樂的傳播力讓這些民族文化被更多的人去認(rèn)識與保護(hù)。

三、結(jié)語

一直以來，民族性已經(jīng)深深地刻入每一位電影制作者的心中，讓文化能夠不斷的傳承與發(fā)展。讓那些優(yōu)秀的藝術(shù)作品能夠影響一代又一代的人，少數(shù)民族的電影與音樂將會不斷的續(xù)寫自己的故事，讓文化之花絢爛的綻放。

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作者簡介：鄧金玉（1999.5-），女，仡佬族，重慶人，本科，重慶師范大學(xué)學(xué)生，研究方向?yàn)橐魳贰⒙晿繁硌荨?/p>