“敦煌飛天”系列衍生品的藝術價值

摘要：探析“敦煌飛天系列”衍生品的藝術價值，旨在將中國最寶貴的傳統(tǒng)文化藝術品與商業(yè)時代相結合。論述以“敦煌飛天系列”衍生品為例，闡述其在現(xiàn)代藝術審美及文化傳承與商業(yè)市場中重要價值及影響。

關鍵詞：敦煌飛天;藝術衍生品;文化價值

藝術衍生品在商業(yè)時代越來越受到藝術家及藝術推廣部門的青睞，具有重要的社會功能與文化傳承意義。敦煌不僅有悠久的歷史，燦爛的文化，也是世界藝術寶庫，有著區(qū)別于其他石窟群的獨特藝術元素和商業(yè)價值。“敦煌飛天”是敦煌藝術中最具代表性的藝術表現(xiàn)形式。以“敦煌飛天系列”為主題的藝術衍生品，既有藝術美學影響意義又有商業(yè)時代的實用價值。

一、藝術衍生品的生存現(xiàn)狀與定位

從藝術衍生品的開發(fā)現(xiàn)狀來看，臺北故宮博物院對藝術衍生品的開發(fā)概念比較清晰，國內(nèi)其他機構對藝術衍生品的開發(fā)都存在著開發(fā)數(shù)量少、品類細分差、廠商授權處于起步階段、深度開發(fā)不足、產(chǎn)品有雷同感等問題[1]。藝術衍生品的產(chǎn)業(yè)鏈還不夠完善，設計開發(fā)模式簡陋粗俗，缺乏幾類具有代表性的藝術衍生品系列，敦煌藝術重新進入人類的視野，為中國包裝工業(yè)的發(fā)展必定會帶來商品包裝設計上的靈感和啟發(fā)。

敦煌石窟群在藝術及各領域都具有的超高學術地位，直接決定了敦煌藝術的高度。其中，商業(yè)文化圈的發(fā)展更是為打造敦煌藝術衍生品提供了堅實的平臺。2013年習近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學做演講，提出共同建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”， 2016年首屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會由甘肅省人民政府、文化部、國家新聞出版廣電總局、國家旅游局、中國貿(mào)促會聯(lián)合主辦，在甘肅省敦煌市舉辦。2016年、2017年、2018年接連舉辦三屆博覽會。敦煌自古就是西北絲路重鎮(zhèn)，敦煌石窟群也是我國石窟藝術的寶庫，是對中國傳統(tǒng)文化的肯定和對敦煌藝術的認可。

二、敦煌藝術衍生品的藝術元素

（一）文化融入性

中國特有的神秘的東方文明，一直都是世界文化藝術的瑰寶，融入傳統(tǒng)文化的韻味，對提高產(chǎn)品的品位和宣揚中國傳統(tǒng)文化有著同等重要的影響。如何更好地融入敦煌元素、宣揚傳統(tǒng)文化是非常重要的。敦煌壁畫飛天的造型與藝術審美加上超高藝術性的東方特有的空間概念相結合，在藝術審美文化與商業(yè)文化中尋找平衡支點，給現(xiàn)代藝術衍生品以新的啟迪，研發(fā)出更具中國民族文化特色的藝術品。

（二）強調(diào)系列性

藝術衍生品得以生存發(fā)展，作品的延續(xù)性是至關重要的。單獨存在的作品相對孤立，無法形成對市場的有力沖擊，很難形成影響重大的商品案例。系列產(chǎn)品的研發(fā)可以帶來持續(xù)的、有影響力市場效應，更容易讓人們接受。潛移默化地占據(jù)商品市場，并博得一席之地，得以為商品的可持續(xù)發(fā)展蓄力。

（三）注重實用性

藝術衍生品既要具有藝術品的審美情趣又要兼具商業(yè)實用性。以“敦煌飛天” 形象為母本設計的各式各樣的明信片、手環(huán)、鑰匙扣、玩偶等應用型商品流通于人們?nèi)粘Ｉ罡鱾€方面。既保留了藝術品的個性又兼具了商品的實用性，使人們在實際應用的同時感受到其獨特地藝術情趣。

三、“敦煌飛天系列”衍生品的藝術價值

（一）“敦煌飛天”的藝術價值

敦煌石窟群內(nèi)擁有壁畫5萬多平方米，表現(xiàn)了從十六國到元朝不同時代的審美、宗教信仰和文化，而敦煌飛天就是這浩瀚星辰文化寶庫其中之一。敦煌莫高窟492個洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天。例如北魏時期的飛天，早期帶有古印度的典型特征，筆法簡練率直，極具藝術價值。五胡十六國時期，戰(zhàn)亂四起，朝代更替，飛天形象出現(xiàn)異域風情的特點。至唐代，全國得到了暫時的統(tǒng)一，社會經(jīng)濟文化相對平穩(wěn)，加之唐代是中國古代人物畫的巔峰時期，人才輩出，敦煌飛天的藝術形象融匯合古今中外，藝術形象造型也相對穩(wěn)定，趨于成熟，相對應用到商品裝飾上也較之更加完美。

（二）“敦煌飛天”衍生品的社會服務功能與環(huán)保

在可持續(xù)發(fā)展和循環(huán)經(jīng)濟的理念推動下，與環(huán)境的友好關系成為商品設計的重要考量因素。貫徹在包裝設計的材料、工藝、結構全過程中的減量化、再利用、可回收原則，意在提高資源使用效率，減少消耗、減少污染[2]。新時代、新氣象、新標準，隨著人們的生活水平的不斷提高，人們對商品的審美也有了更高的要求，也更加的挑剔，優(yōu)秀的現(xiàn)代藝術衍生品應在具有深厚文化底蘊的同時具有時代性、創(chuàng)新性。敦煌飛天的造型無論是大眾審美還是時代情懷都非常豐富，是衍生品設計師的尤佳選擇。另外現(xiàn)代藝術衍生品開發(fā)在服務社會的同時，應當趨向于綠色環(huán)保包裝。選擇易于分解和再利用的材質(zhì)生產(chǎn)，并能夠清晰地辨別商品及包裝使用后的垃圾分類，在保證藝術衍生品的美觀同時也應要求達到回收和再利用。

參考文獻：

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[3]李玲.藝術衍生品的開發(fā)與創(chuàng)新研究[J].鄭州輕工業(yè)學院學報（社會科學版），2015，16（03）：102-108.

[4]趙聲良.飛天藝術從印度到中國[M].江蘇美術出版社，2016.

[5]崔賀隊.敦煌壁畫飛天百圖[M].天津楊柳青出版社，2017.

作者簡介：劉傳水，天水師范學院美術與藝術設計學院。