淺談油畫寫生中的形神觀

摘要：人物形象的塑造在人物寫生油畫中至關(guān)重要，人物形象需要藝術(shù)家將其神態(tài)和特征表現(xiàn)出來，并且還需要藝術(shù)家注入自己的情感和思想，才能賦予一幅作品他的意義。形與神相互聯(lián)系，密不可分，形是神的前提和基礎(chǔ)，神是形潛在的精神表達(dá)。“神”在人物繪畫中指的是精神和氣質(zhì)，是人們觀看時的第一感受。寫生在繪畫領(lǐng)域中是很重要的一部分，有很多人認(rèn)為意象或是抽象的繪畫作品與現(xiàn)實并不“像”，就把寫生排斥在外，然而很多意象抽象的作品也是來自現(xiàn)實生活，所以不能將寫生說成是對對象的完全寫實。油畫寫生最能訓(xùn)練畫者對模特的外形和氣質(zhì)第一時間的把握，形與神在油畫寫生中是不可或缺的重要因素，在寫生中，形與神的體現(xiàn)更是能決定一幅人物油畫的好壞。

關(guān)鍵詞：形與神;寫生;造型

一、寫生在油畫創(chuàng)作中的重要性

（一）寫生的含義

寫生在繪畫領(lǐng)域中一直是藝術(shù)家們進(jìn)行創(chuàng)作的重要手段，以客觀事物為對象，進(jìn)行自我創(chuàng)作。寫生主要包括靜物、風(fēng)景、人物這三個基本方面。寫生是藝術(shù)通往生活的橋梁，是藝術(shù)家們運用不同的繪畫語言對現(xiàn)實生活的表達(dá)。寫生能夠親近生活，提升畫者的技藝。

（二）寫生和創(chuàng)作的關(guān)系

寫生就是一種創(chuàng)作，文藝復(fù)興以后，寫生就已經(jīng)成為許多大師常用的創(chuàng)作方式，例如荷蘭畫家哈爾斯的《吉普賽女郎》，畫中筆觸果斷大膽，畫面活潑生動，是一幅具有生命力的寫生作品。可以說，寫生是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，通過寫生對對象的觀察而產(chǎn)生感情上的共鳴，從而觸發(fā)創(chuàng)作的靈感，寫生要帶著激情和新鮮感創(chuàng)作，這樣的作品才會感動到他人，這恰恰是寫生作品所獨有的特征。寫生與創(chuàng)作并沒有明顯的界限，創(chuàng)作所需要繪畫的基本能力，多樣的繪畫語言，同樣也少不了投入感情，這些的形成都離不開寫生，更需要以寫生為前提，從寫生中來，到創(chuàng)作中去，這樣才能賦予藝術(shù)真正的生命力。

二、形與神在具象油畫人物寫生中的重要性

（一）形與神的統(tǒng)一

當(dāng)看到一幅刻畫精致，與現(xiàn)實如出一轍的作品時，大部分人都會感嘆畫家高超的技法，但這真的就是優(yōu)秀的藝術(shù)作品嗎？真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品是能讓人們通過畫面感受到更深層次的東西，讀懂藝術(shù)家所要表達(dá)的感情。造型是畫家繪畫能力的體現(xiàn)，而單單有這種能力還不夠，還需要畫家將對象所獨有的精神氣質(zhì)傳遞給觀眾。

近代繪畫大師齊白石曾說過：“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世”，這種美學(xué)理念一直影響著中國畫的品評，無論是中國畫或是油畫，盡管繪畫的側(cè)重點不同，但其繪畫理念都是相通的。繪畫中造型是基礎(chǔ)，但怎樣才能把握好外形的似與不似呢？在繪畫過程中，過于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓串嬐庑螘@得呆板，缺乏生動，但依然有很多人以像不像作為一幅畫的好壞標(biāo)準(zhǔn)，甚至?xí)懦庖恍安幌瘛钡淖髌罚鋵嵅蝗唬矮F派的創(chuàng)始人馬蒂斯的作品，他的畫中女人造型夸張，不受傳統(tǒng)透視、明暗光影、立體造型的拘束，但他畫中的女人仍能體現(xiàn)出其特有的溫柔。真正的大師所畫的作品能讓人們從畫中的形象看到模特的內(nèi)心世界，“形”需要“神”來賦予生命，“神”即精神的感受，是包含著創(chuàng)作者主觀的情感，“雖取向于物，但不滯于物”。

（二）造型對油畫人物形神關(guān)系的影響

油畫的兩個基本要素是造型和色彩，造型在具象人物油畫中起著重要的作用，如果沒有一定的造型能力，那創(chuàng)作根本無從談起。形是油畫藝術(shù)語言中最重要的一項，對人物油畫創(chuàng)作起著決定作用。文藝復(fù)興以來，達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾等人將造型的準(zhǔn)確度、解剖人體結(jié)構(gòu)達(dá)到了無可挑剔的地步，那時的造型藝術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)客觀。在近現(xiàn)代繪畫中，出現(xiàn)了許多畫家將人物外形進(jìn)行夸張變形，例如席勒，他的畫外形張力感很強，色彩又狂放。我認(rèn)為在造型時，更重要的是將客觀對象的精神和畫家主觀的感受表達(dá)出來，造型在創(chuàng)作過程中是基礎(chǔ)，中國繪畫傳統(tǒng)把“以形寫神、形神兼?zhèn)洹弊鳛樵煨退囆g(shù)的最高境界，所謂形神兼?zhèn)渚褪侨宋镄蜗笊鷦硬⑶夷茏屓藗兏惺艿絼?chuàng)作者賦予人物的感情，造型在人物油畫的形神關(guān)系中起著至關(guān)重要的作用，巧妙的造型會使得一幅畫變得更加生動有趣。

（三）技法和技巧在油畫人物形神關(guān)系中的應(yīng)用

油畫技法作為創(chuàng)作者表達(dá)思想感情的媒介和載體，在創(chuàng)作時可以充分表現(xiàn)創(chuàng)作主體的審美情感和豐富多樣的精神世界。油畫語言包括構(gòu)圖、造型、色彩、筆觸、空間、質(zhì)感、肌理等因素，這決定了畫面的表現(xiàn)力，尤其表現(xiàn)在筆觸方面，筆觸組成了畫面的造型，制造畫面的肌理效果，筆觸的變化有很多：虛實、直曲、疏密、細(xì)糙等，筆觸的表現(xiàn)形式能帶來不同的感受。以盧西恩·弗洛伊德為例，有意扭曲的人物造型、形體堅實、沉穩(wěn)凝重的色彩、狂放的筆觸是他的藝術(shù)風(fēng)格，他在刻畫人體時不再像以前平滑沒有筆觸，他善于利用較硬的豬鬃筆，在畫布上留下的筆觸感所產(chǎn)生的肌理效果，筆觸和形體結(jié)構(gòu)的緊密結(jié)合，他筆下的人物形象生動自然，他用畫筆來揭示人物的性格，畫面中的肌理很有厚重感。

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作者簡介：耿媛琴（1995-），女，漢族，籍貫山西晉中，研究生在讀，山西大學(xué)，研究方向為油畫。