音樂審美在群眾文化活動中的研究

丘巧汕

摘要：隨著科學技術的飛速發(fā)展和人們生活水平的不斷提升，物質生活被滿足的同時，廣大人民群眾也迫切期待精神滿足。在群眾文化開展和組織的過程中，音樂是其中的重要組成部分與核心操作環(huán)節(jié)，但是很多民眾由于音樂審美差異性，使音樂表達效果不能完美提升，從而難以達到預期目標。本文從實際角度出發(fā)，對音樂審美在群眾文化活動中的具體提升方案進行詳細分析和闡述，希望為社會主義精神文明建設貢獻微薄之力。

關鍵詞：音樂審美;群眾文化;活動;研究;分析

音樂，源自于勞動人民在勞動中通過詠唱來表達本體情感和思想，此種形式被長久保存下來，少數(shù)民族男女通過山歌對唱表達相互好感;黃河流域上，纖夫用歌聲來掌握拉纖節(jié)奏;西北大地，秦腔流傳;非洲草原，以鼓傳聲。因此，音樂源自于我們的生活，之后在此基礎上以藝術形式出現(xiàn)，豐富了勞動者的精神世界，可以提升民眾工作效率和生活質量。群眾文化音樂的發(fā)展和壯大離不開我們的生活，群文音樂歸屬于民眾音樂范疇之內，其推廣意義和重要性非同一般。

一、群文音樂的效能分析

群文音樂源自我們的生活，此種音樂特質使得諸多音樂作品廣為流傳，群眾易于接受此種文化藝術形式，群文音樂的出現(xiàn)豐富了廣大人民群眾的精神世界，不僅如此，也使得民眾人文素養(yǎng)不斷提升。群文音樂深入群眾生活各個角落，最為常見的便是公交車和做家務以及運動休閑時，音樂都會“派上用場”，以聽音樂的形式來放松心情、獲取愉悅感。音樂作品中所彰顯出的三觀，在潛移默化之中對民眾為人處事產(chǎn)生了很多積極影響，正面積極的作用尤甚，在一定程度上提升民眾素質，促進其良好發(fā)展。

群文音樂融入群眾之中，最為典型的案例就是廣場舞表演，期間伴隨著節(jié)奏明快的音樂，人民隨之舞動，讓很多閑暇中的中老年人生活得以豐富，讓其身體愈加健康，使其保持積極性上的心態(tài)。通過數(shù)次調查和研究發(fā)現(xiàn)，群文音樂可以讓民眾內心產(chǎn)生歡快和愉悅之感，利于優(yōu)質社會主義與和諧社會氛圍創(chuàng)建，與此同時，群文音樂所蘊含的正能量也是十分巨大的。[1]

二、群文音樂發(fā)展現(xiàn)狀分析

現(xiàn)在的音樂創(chuàng)作者想要創(chuàng)作出經(jīng)久不衰、超越經(jīng)典的作品，難度很大，由于創(chuàng)作人在一般情況下都會受到經(jīng)典歌曲影響，局限性猶存，因此此時考驗的是創(chuàng)作者的才華和文化修養(yǎng)。盡管當前很多優(yōu)秀音樂制作人均投入到了音樂作品創(chuàng)作之中，也有很多好的音樂作品相繼問世，但是可以被稱之為經(jīng)典的音樂作品可謂少之又少。音樂創(chuàng)作者進行音樂編創(chuàng)時，并非有感而發(fā)的創(chuàng)作，沒有強烈的音樂創(chuàng)作渴望，多是因為本體工作要求在沒有靈感的情況下實施音樂創(chuàng)作。相對來說，此種創(chuàng)作作品靈氣缺失，和音樂創(chuàng)作初衷有所背離，從而使音樂感染力低下。

當前群文音樂發(fā)展態(tài)勢不容樂觀，音樂創(chuàng)作局限性巨大，群文音樂發(fā)展舉步維艱，不能透徹彰顯出音樂在推動社會和諧發(fā)展和提升全民素質中的作用。

三、音樂審美

我們通常所說的音樂審美，主要是指欣賞人員對音樂實施美的欣賞和評價等，借助對美的判斷，繼而進行精神世界豐富，實現(xiàn)自我升華。群眾物質生活日漸改善的今天，精神追求隨之跟進，群眾精神世界的追求進一步提升，也只有精神高度提升了，內心世界才會出現(xiàn)正向變化。音樂審美能力提升，可以使得群眾對自然和客觀事物產(chǎn)生不同的看法和觀念，音樂的滲透力不可小覷，它會潛移默化的影響民眾三觀和本體情感，讓人們能夠正視一切事物，感知自然和社會的美好之處，而后從容面對人生，創(chuàng)造美好未來。其實，音樂審美并不是一個抽象化的概念，音樂審美可在群眾文化中被賦予新的內涵。

音樂審美標準，不同基層和時代背景以及民族特性的人民，音樂審美觀念和思想迥異，同樣的音樂作品，部分人可以感受到它的美感和意義，但是有些人則不能體會到音樂中所蘊含的正能量和意義。群眾文化活動表現(xiàn)形式以歌曲演唱最為見長，實施音樂作品表演實踐，活動參與人員應該對作品相關性加以熟知，比如說借助音樂作品內容了解創(chuàng)作背景、把握感情思路等，這樣才能使之更加的深入人心，和聽眾之間產(chǎn)生一定共鳴。一般來說，我們可以在音樂作品中深入體會創(chuàng)作人員借助音樂作品所表達出來的意境，深切了解音樂作品真實內容，不斷提升音樂作品的鑒賞能力。

四、群眾文化活動階段內的音樂審美體現(xiàn)

群眾文化活動之中，音樂審美，它是邏輯思維和形象思維二者完美碰撞下的產(chǎn)物，可以形成深具感染性要素和滲透性要素以及凈化性要素的感受。大眾群體對音樂情感和認知得到統(tǒng)一，如此才能形成音樂審美思想和音樂審美能力。群眾文化活動實踐，音樂審美所彰顯出的其實就是一種心理能力，群眾們借助生活中參與音樂活動而內化的一種音樂感知能力，可以幫助群眾在生活中提升創(chuàng)造美的能力。群眾不斷觸碰音樂和了解音樂，方可對音樂予以正確有力的感知，之后在此基礎上把握音樂作品諸多表現(xiàn)形式，深入其中，感受音樂獨特魅力和旋律速度以及演唱節(jié)奏等。音樂活動借助音樂要素和組織形態(tài)二者完美融合，讓大眾群體可以達到情感和音樂碰撞，產(chǎn)生共鳴，獲取音樂審美能力，提升音樂素養(yǎng)，享受美感。

音樂審美的獨特性在于，音樂審美可以讓群眾借助音樂作品感受宮廷奢華、體會異國風情、感知祖國壯麗山河，借助優(yōu)雅曲調和旋律，體會徜徉在陽光下，生活休閑和精神滿足之感?！饵S河大合唱》中，《黃水謠》這部音樂作品最具代表性，民謠特色充斥其中，音調既簡潔、又清晰，仔細傾聽可感受到音樂作品中的悲憤之情，體會到家國仇恨、奮起反抗的憤慨和決心，其首先抒情，闡釋情深意切之味，然后表達勞動人員的苦痛和掙扎，故事情節(jié)通過旋律的進行而發(fā)展，悲涼之感油然而生，和音樂年代以及背景等結合起來，音樂情緒頓時悲涼不堪，民眾從中體會到百姓遭受磨難的種種艱辛。[2]

群眾了解音樂時代背景，方可對音樂表達具備一定清晰概念，在后續(xù)音樂欣賞階段，循序漸進的提升音樂審美能力和水平。我們要知道，音樂的力量是無限的，音樂可以形象直觀的表達與彰顯出聲音藝術性特質，大眾群體音樂文化活動實踐環(huán)節(jié)，可以盡情在音符世界徜徉，憑借音響效果協(xié)調對抗和追逐、匯聚、飛躍，旋律變化多端，內心情感得到有力迸發(fā)，內心世界對愛的渴望一覽無余。

五、群眾文化活動實踐環(huán)節(jié)中，大眾音樂審美素養(yǎng)提升方案分析

基于群眾文化之上的音樂審美能力，其積極性意義和作用不可否認，可以有效推動音樂在群眾文化中的開展質量和滲透能效，日漸提升人民群眾的音樂審美能力，我們應該從實際角度出發(fā)，探索出優(yōu)質與大眾音樂素養(yǎng)提升的群文活動方案。

（一）大眾群體音樂節(jié)奏感強化

群文音樂活動實踐環(huán)節(jié)內，部分群眾對音樂最為直接的感受便是音樂節(jié)奏要素和音樂旋律要素，所以要借助合理科學的措施進行群眾對音樂節(jié)奏和音樂韻律的感知能力提升和強化，深度培育出群眾本體音樂審美能力。需知，當大眾群體接觸一種類型的音樂時，首要一點便是讓群眾去了解音樂旋律起伏變化態(tài)勢等，然后了解音樂作品的節(jié)奏力度和節(jié)奏強度等，當人們對群文音樂作品外部形態(tài)綜合熟知后，方可實施后續(xù)的探索發(fā)現(xiàn)，基于此，培養(yǎng)群眾們的音樂審美能力。

大眾化歌曲，《天路》、《青藏高原》、《天堂》等，此類音樂作品的節(jié)奏感相對來說比較強勁，借助群眾對音樂作品節(jié)奏的直觀了解后，遞進式的從音樂歌詞和音樂旋律等角度去慢慢掌握音樂作品內涵，為形成優(yōu)質音樂素養(yǎng)夯實根基。[3]

（二）大眾群體音樂想象力提升

想象力，其在音樂審美中的地位可謂十分重要，群眾文化活動實踐安排與進行階段，群眾如果能夠按照音樂欣賞去展開豐富的聯(lián)想和想象，那么勢必會不斷提升群眾本體音樂審美能力。

群眾需要按照音樂活動進行流程，在對音樂全面了解和深度感受基礎上，遞進式實施和音樂相關聯(lián)的想象和聯(lián)想。

按照群眾本體對音樂的理解和欣賞，培育其思維發(fā)散能力和思維轉換能力，按照已知音樂信息內容和資料內容等，學會從多個角度和方向上去思考問題，開拓思想的同時，進一步加深對音樂作品和音樂內涵的理解。

群眾音樂文化活動舉行，切記不能形式固化，服從絕對理性原則，對不同類型音樂進行正規(guī)鑒賞和欣賞，務必要具備本體獨到見解和思維意識，按照自己對音樂的理解，深度開展后續(xù)的探索和發(fā)現(xiàn)以及實踐等，通過有效交流和溝通以及討論，循序漸進提升廣大人民群眾的音樂審美能力和效能。

（三）音樂活動大力實踐和深入

音樂審美能力培養(yǎng)，并不是一蹴而就的事情，它是一個緩慢發(fā)展、由淺入深的一個過程，要通過學習和積累去慢慢構建的。所以說，群眾文化活動實踐階段，需要始終堅持以人為本基本原則，將音樂實踐活動的開展和進行有力延續(xù)下去，借助多樣化操作路徑和渠道，使得廣大人民群眾可以接觸到各類音樂藝術，拓展群文視野的同時，為當前民眾審美能力提升和培養(yǎng)等奠定堅實基礎。身為工作人員，要在有效開展音樂群文活動基礎上，以科學的手段，推動群眾對音樂文化的了解程度，積極學習、深入了解，從根本上讓群眾始終堅持音樂文化學習和欣賞，提升廣大人民群眾的文化底蘊和綜合素養(yǎng)，促進群文活動有條不紊的進行下去。[4]

六、結束語

群眾文化音樂審美能力培養(yǎng)，內含諸多要素，包括音樂作品時代背景了解等，以此提升群眾們的音樂感知能力以及挖掘美的能力。因為音樂藝術性特點和多樣性特點存在，群眾自身要通過鑒賞、聆聽等不斷提升感知能力，提升鑒賞能力，日漸拓展思維和音樂視野，以想象和聯(lián)想探索更深層的音樂審美體驗，形成和提升音樂審美能力。

參考文獻：

[1]周云.探究群眾合唱在群眾文化建設中的意義[J].北方音樂，2017，37（22）.

[2]郭衛(wèi)東.大眾音樂文化品位提升與構建滄州“文明之城”相關問題研究[J].人生十六七，2017（35）.

[3]楊永德.論“長安笛派”中馬迪的音樂特征與演奏風格[D].四川師范大學碩士論文，2017.

[4]鄒宜寧.淺析社區(qū)舞蹈文化對群眾音樂審美的影響[J].北方音樂，2016，36（19）.