李大釗之孫：祖父家徒四壁，后代不許斂財

李建生表示，李大釗家無半點積蓄，但過手的經費卻清清楚楚。身為李大釗的后人，我們繼承了一項“死”家規，那就是不許以李大釗的名義搞個人發財。這條規矩，李家人執行至今。

1927年4月6日，奉系軍閥張作霖下令逮捕李大釗，22天后，這位偉大的時代先驅走上絞刑臺英勇犧牲。

李建生是李家第三代人，李光華之子。從1982年黨中央決定建立李大釗烈士陵園起，他開始收集一些書籍，甚至跟隨媒體去了解祖父，還原一個真實的李大釗。

“鐵肩擔道義，妙手著文章”

毛澤東、周恩來、鄧中夏等黨的早期革命活動家都受過李大釗的影響。

“鐵肩擔道義，妙手著文章。”這是李大釗所書的一副著名楹聯。1916年，李大釗回國后，他以新聞報刊為陣地，與反動軍閥和落后文化思想開展斗爭。

李建生稱，據統計，祖父在“五四”前后發表了近600篇文章，然而在“五四”之后的十幾天時間里，他罕見地停止了自己的時評政論文章，全力以赴處理與“五四”相關的事項。

李建生認為，要全面理解李大釗在新文化運動和“五四”運動中的貢獻：一方面是他引導了學術上的新銳思想;另一方面是他領導了切切實實的改變社會制度的革命運動，為中國的未來找到了馬克思列寧主義指導思想。（詳情見25版）

李建生回憶，李大釗犧牲后，因無錢下葬，棺柩暫時寄放在浙寺，一放就是六年之久。“當時任浙江大學校長的蔣夢麟找到了萬安公墓，說服了那邊弄出了兩塊最簡單的墓穴，讓我們作為安葬地點。在解決完祖父的安葬事宜后，僅僅過了35天，奶奶就去世了。因協助我爺爺工作和撫養烈士后代，中共河北省委追認我奶奶為中國共產黨黨員。”

過手幾萬元經費，卻家徒四壁

自1918年初全家搬到北京到1927年英勇就義，李大釗先后在北京居住過8處住所，但他沒有為自己置買房產，一直租房居住。當時他任北大教授兼圖書館主任，同時兼任四所大學的教授又加上稿費，月收入在300塊銀元左右。“他把這些錢看得不是很重，誰需要就給誰，誰有困難就支援誰。”

李建生表示，雖然家無半點積蓄，但是祖父過手的經費每次都是上萬元，對賬目管得非常清楚。比如，在開灤煤礦大罷工的時候，他對社會捐款捐物下了一個非常嚴格的規定，那就是包括黨員和工會人員，所有人不能經手和支配這些錢。另外，他還采取了收支兩條線的辦法。這些嚴格的財務管理制度，減少了貪污發生的可能性。

此外，李大釗非常注重保持艱苦樸素的傳統。“祖父冬天就是一件棉袍，夏天就是一件布衫，上下班走路，連黃包車都不坐。”

北京西長安街南側文華胡同24號是李大釗故居所在地，1920年春至1924年1月，李大釗及家人在此居住近4年。據李建生介紹，故居是為了展陳效果設計的，比當時實際的家庭情況要好得多。

談到父親李光華，李建生表示，他從最基層做起，先后擔任唐山華新紡織廠的黨委書記、唐山市黨委書記、中科院電子學研究所政治部主任，后來又任黨委副書記。1982年，他拿到了中科院第一號的離休證。“有記者到我父親住的地方采訪的時候，說你這個也有點兒家徒四壁的感覺”。

不許以李大釗名義搞個人發財

由于李光華出生比較晚，李大釗的言傳身教給了長子李葆華和長女李星華，他們的回憶錄中記載了父親教他們分析問題、認識問題，還有教他們唱革命歌曲等故事。

“像我父親，最直接的傳承就是兩首歌，一首是瞿秋白第一次翻譯的《國際歌》，首先到文化胡同24號院里去傳唱，我大姑和我大伯他們隨之學會了，以后我父親也跟著他們學過。還有一首歌也是革命歌曲，是蘇聯的少年先鋒隊歌，我父親在世的時候應北京李大釗故居的邀請專門唱了一遍，電視臺給錄下來了，現在這個視頻存在北京李大釗故居。”李建生說。

要說對于祖父精神最大的傳承，李建生認為是關于財富和事業的觀念。李大釗早在中學畢業擇校的時候就表現出了不一樣的財富觀。那時天津有三個學校正在招生：長蘆銀行專修所、北洋軍醫學校和天津北洋法政專門學堂。李大釗對醫學沒興趣，沒有報考醫學校，另外兩個學校都錄取了他。但是他在選擇的時候說：“我對搞個人發財沒興趣。”最后他毅然選擇了北洋法政專門學堂學習法律和政治。

李建生表示，身為李大釗的后人，我們繼承了一項“死”家規，那就是不許以李大釗的名義搞個人發財。這條規矩，李家人執行至今。

（《北京青年報》2019.5.2）