靜靜的書(shū)靜靜地讀

霍同長(zhǎng)

【中圖分類號(hào)】G624 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）17-0183-01

一個(gè)周末，去了久違的新華書(shū)店，像是要尋找些什么，目光在那些上上下下的書(shū)目中游移著。看到一個(gè)書(shū)名《安靜》，忽然眼睛一亮，剎那間像是見(jiàn)到我久違的朋友，那種親近感，讓我手不釋卷。“周國(guó)平著”——作者的名字我并不陌生，他的散文我也讀過(guò)一些，最近在《教師月刊》上讀到他的專訪。他本人算是這個(gè)時(shí)代真正讀書(shū)人。這要得益于他不停地思考，不停地寫作，他的著述頗豐，我們才能窺視和分享他那安靜而又豐富的精神世界。

《安靜》收集了周國(guó)平1999年至2002年8月的散文作品。在將近4年的時(shí)間里，作者逃離了鎂光燈的追逐，為自己的心靈保留一個(gè)自由安靜的空間，一種內(nèi)在的從容和悠閑。作者筆下的文字透露出安靜的意蘊(yùn)，讓讀者也隨之處于一種超脫了世俗的浮躁的狀態(tài)中，從而對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)自己的生存有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)與升華。

我不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無(wú)邊無(wú)際，那里有著我的位置一個(gè)安靜的位置。這就好像在海邊，有人弄潮，有人戲水，有人拾貝殼，有人聚在一起高談闊論，而我不妨找一個(gè)安靜的角落獨(dú)自坐著——《安靜》一書(shū)扉頁(yè)上的一段話，這樣的內(nèi)心獨(dú)白，直擊我的心房。

在周國(guó)平《豐富的安靜》這篇文章里，他說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)，世界越來(lái)越喧鬧，而我的日子越來(lái)越安靜。我喜歡過(guò)安靜的日子。”是的，來(lái)自周國(guó)平對(duì)安靜氛圍的那份膜拜那份虔誠(chéng)，深深地打動(dòng)著我們。周國(guó)平對(duì)于安靜生活的那份閑適和篤定，也深深地打上他自己生命歷程的印跡：我的日子真的很安靜。每天，我在家讀書(shū)和寫作，外面各種熱鬧的圈子與聚會(huì)與我無(wú)關(guān)。我和妻子女兒一起品嘗著普普通通的人間親情，外面的各種尋歡作樂(lè)的場(chǎng)所和玩意也都與我無(wú)關(guān)。我對(duì)這樣過(guò)日子很是滿意，因?yàn)槲业男木骋彩前察o的。

周國(guó)平所推崇和踐行的安靜生活是內(nèi)心真正的寧?kù)o和淡定，它們與喧鬧和嘈雜無(wú)關(guān)——“人生最好境界是豐富的安靜。”他特別喜歡托爾斯泰說(shuō)過(guò)的一句話：“隨著年歲增長(zhǎng)，我的生命越來(lái)越精神化了。”他認(rèn)為，托爾斯泰即使在老年時(shí)，托爾斯泰比所有同齡人、甚至比許多年輕人更充滿生命力。因?yàn)槲ㄓ袕?qiáng)大的生命力才能逐步朝著精神化方向發(fā)展。這種安靜，是靜靜地生長(zhǎng)，是精神拔節(jié)，是因?yàn)閿[脫外界虛名浮利的誘惑;這種豐富，是心靈的富有，是智慧的沉淀，是因?yàn)閾碛袃?nèi)在精神世界的寶藏。

周國(guó)平在《安靜的位置》一文中這樣哲學(xué)思索：在這個(gè)世界上，我嘗自問(wèn)：我的位置究竟在哪里？我不屬于任何主流的、非主流的和反主流的圈子。周國(guó)平作為一個(gè)找到安靜的角落獨(dú)自坐著的人，他看到“整個(gè)大海”，甚至比那些熱鬧地聚玩的人看得更加完整。這可能才是我們常常說(shuō)的“寧?kù)o致遠(yuǎn)”所帶來(lái)的份量，在一個(gè)安靜的位置上，去看世界熱鬧，去看熱鬧背后的無(wú)限廣袤的世界。旁觀者清，周國(guó)平對(duì)安靜的理解超出常人常識(shí)，更難能可貴的是，他確是一個(gè)內(nèi)心生活豐富的人，他精神世界的博大來(lái)自于對(duì)心靈領(lǐng)域的挖掘，來(lái)自于不斷地思考不停地寫作。他不同于一個(gè)內(nèi)心生活貧乏的人，他是實(shí)實(shí)在在意義上過(guò)著截然不同生活的人。用這位哲人的話說(shuō)：“如果整個(gè)人類只夢(mèng)見(jiàn)黃金而從不夢(mèng)見(jiàn)天堂，則即使夢(mèng)想成真，也只是生活在鋪滿金子的地獄而已。”我們說(shuō)，能夠看到一個(gè)人必有的不能和限制，這才是智慧的起點(diǎn)。蘇格拉底就是因?yàn)橹廊酥厝坏臒o(wú)知，而被稱為最智慧的人。這就是說(shuō)，一個(gè)人要常常地反省，才會(huì)自悟自得。

十分難得的是，周國(guó)平在《安靜》中沒(méi)有放棄對(duì)教育的思考。周國(guó)平在《靈魂的在場(chǎng)》一文中，借用《靈魂的教育》一書(shū)引言：“我們這個(gè)時(shí)代最大的問(wèn)題是訓(xùn)示太多，教育太少。”教育的本義是喚醒靈魂，使之在人生的各種場(chǎng)景中都保持在場(chǎng)。回看我們現(xiàn)今教育諸多現(xiàn)狀，我們不無(wú)不佩服周國(guó)平對(duì)教育現(xiàn)象的深刻思考。

無(wú)獨(dú)有偶，我倒是想起最近讀到一本書(shū)《零分貝：尋找絕對(duì)的安靜》，作者講述他為了尋找絕對(duì)的安靜，來(lái)到了巴巴黎地下墓穴，鄉(xiāng)間修道院，還有被天體物理學(xué)家稱為“宇宙最安靜的地方”的，位于地下2000米的薩德伯伯里中微子天文實(shí)驗(yàn)室……最后他依然沒(méi)有如愿，因?yàn)樾奶图∪夤趋滥Σ涟l(fā)出的聲音依舊清晰。他開(kāi)始尋找死亡外心靈的內(nèi)在安靜，將最初對(duì)當(dāng)代嘈雜的環(huán)境的無(wú)法容忍、畏懼、抵制轉(zhuǎn)化為哲學(xué)思考。原來(lái)，這個(gè)世界是沒(méi)有絕對(duì)的安靜。

周國(guó)平《安靜》一書(shū)能夠帶給我們教師很多收獲和思考。周國(guó)平自己算是一個(gè)教育中人。他在《孤島斷想》中說(shuō)：無(wú)論你多么熱愛(ài)自己的事業(yè)，也無(wú)論你的事業(yè)是什么，你都要為自己保留一個(gè)開(kāi)闊的心靈空間，一種內(nèi)在的從容和悠閑。唯有在這個(gè)心靈的空間中，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實(shí)來(lái)品嘗。如果沒(méi)有這個(gè)空間，你永遠(yuǎn)忙碌，你的心靈永遠(yuǎn)被與事業(yè)相關(guān)的各種事務(wù)所充塞;那么，不管你在事業(yè)上取得怎樣的外在成功，你都只是在耗損你的生命而沒(méi)有品嘗到它的果實(shí)。一個(gè)忙人很可能是一個(gè)心靈上的窮人和悲慘的人。試想：教師為何有著那么多的職業(yè)倦怠？我們似乎從周國(guó)平這段文字中能夠找到答案的。

我們要獲得內(nèi)心安靜，就要從讀寫中充實(shí)，更要在讀寫中成長(zhǎng)的人。周國(guó)平在《成長(zhǎng)》一文中說(shuō)，一個(gè)人能否擁有心智生活，青年時(shí)期的確是關(guān)鍵。青年時(shí)期不但是心智活躍時(shí)期，而且也是心智定向的時(shí)期。如果你在青年時(shí)期養(yǎng)成了好讀書(shū)和讀好書(shū)的習(xí)慣，那么，這種習(xí)慣在以后的歲月里基本上改不掉了。我們教師終究要成為一個(gè)文化人，一個(gè)讀書(shū)人，一個(gè)有品位的人。所謂品位，就是能夠通過(guò)閱讀而過(guò)一種心智生活，使你對(duì)世界和人生的思考始終處于活潑狀態(tài)。一個(gè)民族在文化上能否有偉大的建樹(shù)，歸根到底取決于心智生活的總體水平。這本書(shū)中有些觀點(diǎn)頗有新意，在如今教育生活中值得推崇。周國(guó)平在《從小培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣和能力》一文中對(duì)小記者說(shuō)，從學(xué)校和老師來(lái)說(shuō)，最重要的也不是講授知識(shí)，而是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣。他特別欣賞愛(ài)因斯坦的一句話：“什么是教育？你把學(xué)到的東西都忘掉了，剩下的東西就是教育。”他認(rèn)為：學(xué)到的具體知識(shí)，如果不經(jīng)常用，是很容易忘掉的。那個(gè)忘不掉的、剩下的東西是什么？是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣和能力，如果孩子在學(xué)生時(shí)代獲得這個(gè)東西，將會(huì)終身受益。

靜靜的書(shū)，靜靜的日子，靜靜地來(lái)讀。時(shí)代需要安靜，時(shí)光渴求靜謐，人心盼望豐富的安靜。寧?kù)o才能致遠(yuǎn)。周國(guó)平《安靜》一書(shū)，會(huì)給我們讀者很多啟迪，也會(huì)給教育很多有益的啟示的。