淺談馬克思主義中國(guó)化理論與高校思政教育的融合

張貽鈺

摘 要：馬克思主義的中國(guó)化理論與高校思政教育的融合，對(duì)于培養(yǎng)高校學(xué)生正確的思想政治素養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀有著極其重要的作用。但是在高校的思政教育中，與馬克思主義中國(guó)化理論的融合還存在著一定的問(wèn)題。本文主要通過(guò)分析馬克思主義中國(guó)化理論與高校思政教育融合面臨的問(wèn)題，根據(jù)實(shí)際情況提出了馬克思主義中國(guó)化理論與高校思政教育融合的相關(guān)策略。

關(guān)鍵詞：馬克思主義中國(guó)化理論; 高校思政教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2019）01-182-001

一、馬克思主義中國(guó)化理論與高校思政教育融合面臨的問(wèn)題

（一）高校學(xué)生的信仰缺失

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)，我國(guó)與世界的聯(lián)系也越來(lái)越緊密，中國(guó)傳統(tǒng)文化與世界各國(guó)文化在相互交融中也發(fā)生著劇烈的碰撞和交流。這對(duì)我國(guó)馬克思主義中國(guó)化理論思想產(chǎn)生了一定程度的影響，進(jìn)而也在一定程度上影響著我國(guó)高校學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，甚至帶來(lái)了一定的負(fù)面影響，這些負(fù)面影響更是在潛移默化地對(duì)高校學(xué)生產(chǎn)生著作用，導(dǎo)致部分高校學(xué)生出現(xiàn)思想道德認(rèn)知上的偏差，缺乏獨(dú)立思考的能力，分不清善惡美丑，甚至出現(xiàn)了享樂(lè)主義、拜金主義等思想。

（二）理論與實(shí)踐相脫離

理論與實(shí)踐是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，理論作用于實(shí)踐，理論的正確與否是在實(shí)踐中來(lái)進(jìn)行檢驗(yàn)的，且實(shí)踐發(fā)展作用于理論，能夠在實(shí)踐中不斷完善理論。馬克思主義理論有著一定的抽象性，如果不能正確的理解，不能正確地將馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，就會(huì)對(duì)學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)興趣造成一定的阻礙作用，進(jìn)而影響學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)積極性。部分高校在進(jìn)行思政教育時(shí)，過(guò)于注重對(duì)理論知識(shí)的講授，忽略了理論與實(shí)踐的關(guān)系;有的高校甚至脫離了實(shí)踐，無(wú)法形象地闡釋馬克思主義的中國(guó)化理論，從而使學(xué)生對(duì)馬克思主義中國(guó)化的理論認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差，在一定程度上會(huì)阻礙學(xué)生形成正確的思想意識(shí)。

（三）新媒體時(shí)代給高校思想政治工作帶來(lái)了巨大沖擊

隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，給高校思想政治工作帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。具體表現(xiàn)為：一，沖擊思想觀念，高校思政工作難度明顯加大;二，沖擊生活方式，高校思政工作空間明顯壓窄;三，沖擊組織方式，高校思政工作模式明顯滯后;四，沖擊傳播格局，高校思政工作弱勢(shì)明顯放大;五，沖擊輿論生態(tài)，高校思政工作環(huán)境明顯惡化。在互聯(lián)網(wǎng)中，充斥著形形色色的信息資源，且都不可避免的會(huì)出現(xiàn)與馬克思主義相悖的文化和理論，對(duì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)馬克思主義帶來(lái)了巨大的沖擊。高校學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息的鑒別能力不夠完善，非常容易被網(wǎng)絡(luò)上的理論、思想所影響，甚至誤導(dǎo)。如果沒(méi)有正確的思想理論引導(dǎo)，就會(huì)造成其在思想政治理論上的偏差。

二、高校思政教育的融合與馬克思主義中國(guó)化理論的相關(guān)策略

（一）堅(jiān)持“以人為本”理念，以培養(yǎng)學(xué)生思想政治素質(zhì)為目標(biāo)

在高校思政教育中，要堅(jiān)持“以人為本”的理念，這是馬克思主義在高校思政教育中的重點(diǎn)內(nèi)容。在對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思政教育的過(guò)程中，要突出學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的素質(zhì)教育，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的思想政治修養(yǎng)。高校思政教育的核心是學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生形成良好、健康、積極的社會(huì)發(fā)展觀念，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的的價(jià)值觀，人生觀和世界觀，讓學(xué)生能夠以社會(huì)發(fā)展的角度從主觀轉(zhuǎn)向客觀。通過(guò)高校思政教育，將馬克思主義中國(guó)化理論應(yīng)用于實(shí)踐中，為學(xué)生的發(fā)展提供理論支持，促使高校思政教育能夠更加重視社會(huì)實(shí)踐發(fā)展，更好的培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐思想。

（二）通過(guò)實(shí)踐教育思想促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化理論的融合

高校學(xué)生是一個(gè)有素質(zhì)、有追求、有知識(shí)的群體，是一個(gè)國(guó)家和民族未來(lái)的希望。學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化理論對(duì)于個(gè)人、國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展有重要意義。在高校思政教育中，要注重對(duì)高校學(xué)生的實(shí)踐教育，通過(guò)實(shí)踐教育將思政教育與社會(huì)發(fā)展相融合，幫助學(xué)生能夠通過(guò)客觀的角度認(rèn)知社會(huì)，保證馬克思主義中國(guó)化理論的有效應(yīng)用，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)價(jià)值觀以及社會(huì)發(fā)展觀。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，高校思政教育要明確實(shí)踐教育發(fā)展路線，通過(guò)社會(huì)的發(fā)展，完成實(shí)踐檢驗(yàn)理論的教學(xué)目標(biāo)，這也是馬克思主義中國(guó)化理論與高校思政教育融合的良好體現(xiàn)。

（三）占領(lǐng)學(xué)生思政教育網(wǎng)絡(luò)陣地

馬克思從唯物史觀出發(fā)指出，社會(huì)的變遷和人的行為要到每一個(gè)特定歷史環(huán)境和社會(huì)條件中去把握。習(xí)總書(shū)記也指出，要做好高校思想政治工作要因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。在新媒體時(shí)代，將馬克思主義中國(guó)化與高校思政教育工作相融合，要做到如下三點(diǎn)：一，要樹(shù)立“互聯(lián)網(wǎng)思維”，將馬克思主義中國(guó)化理論結(jié)合具體實(shí)際，滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活各方面;二，轉(zhuǎn)變工作方式，避免惡質(zhì)教育的傳播。從威權(quán)和神秘轉(zhuǎn)向親民與務(wù)實(shí)，從重歷史形象轉(zhuǎn)向重現(xiàn)實(shí)形象，從倚重輿論控制轉(zhuǎn)向駕馭新媒體。三，把握思政工作的有效性，要善于設(shè)置議題，及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，做到及時(shí)有效發(fā)聲。

在高校思政教育中，要根據(jù)實(shí)際存在的問(wèn)題，從堅(jiān)持“以人為本”理念，以培養(yǎng)學(xué)生思想政治素質(zhì)為目標(biāo)，通過(guò)實(shí)踐教育思想促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化理論的融合和占領(lǐng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思政教育陣地三個(gè)方面有效地將馬克思主義中國(guó)化理論與高校思政教育融合，培養(yǎng)高校學(xué)生正確的思想政治素養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

參考文獻(xiàn)：

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