提高作文思辨性的若干向度

近年來(lái)，全國(guó)各地高考作文的考查重心正經(jīng)歷著從文學(xué)審美性到文章思辨性的明顯轉(zhuǎn)移，傾向于在文章如何確立觀點(diǎn)、如何進(jìn)行闡釋或論證的過(guò)程中，來(lái)判斷考生的說(shuō)理方式、思辨色彩和深刻程度。在很多時(shí)候，一篇作文有沒(méi)有思辨性，思辨的質(zhì)量與程度如何，已成為判斷作文優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。為此，本文將以“鄙視鏈”話題作文為例，來(lái)探討提高作文思辨性的若干向度，為思辨性寫作教學(xué)提供一個(gè)可供操作、模仿的經(jīng)典案例。

原始命題材料如下：

“鄙視鏈”是當(dāng)今社會(huì)中反映出的一種自我感覺(jué)良好，而瞧不起他人的現(xiàn)象。鄙視鏈浸入我們生活的每一寸空間，幾乎在任何領(lǐng)域，都能看到鄙視鏈的存在。比如旅游鄙視鏈，國(guó)際游瞧不起國(guó)內(nèi)游，名勝游瞧不起鄉(xiāng)村游，自由行瞧不起跟團(tuán)游。上網(wǎng)絡(luò)論壇也如此，頂端是知乎、果殼，接下來(lái)是豆瓣，再下來(lái)是天涯，然后是貓撲、貼吧。甚至在兒童之中也存在。如有沒(méi)有英文名，看的是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片還是歐關(guān)原版動(dòng)畫片等，無(wú)一不用來(lái)當(dāng)作鄙視的依據(jù)。

對(duì)“鄙視鏈”這一現(xiàn)象你有什么思考？寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。要求：題目自擬，不得少于800字，不得抄襲、套作。

這個(gè)話題作文曾在2018年風(fēng)行一時(shí)，先后在浙江省紹興市、浙江省湖州市、天津?yàn)I海新區(qū)等地及上海華東師大二附中等名校的高三語(yǔ)文質(zhì)量檢測(cè)試卷中出現(xiàn)，也有諸多一線語(yǔ)文教師對(duì)這個(gè)作文命題材料詳細(xì)分析，發(fā)表在各大報(bào)刊上。可以說(shuō)，無(wú)論是命題質(zhì)量，還是業(yè)內(nèi)反響，都是相當(dāng)不錯(cuò)的。命題人或一線語(yǔ)文教師對(duì)“鄙視鏈”話題作文的認(rèn)可與廣泛關(guān)注，顯然不是在押題，而是看重了它在“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型寫作”和“思辨性寫作”訓(xùn)練方面的巨大潛力。

一、“好”與“壞”

“好”與“壞”屬于一種感官判斷，是指某一命題、某一事物或某種社會(huì)現(xiàn)象，從對(duì)人、對(duì)物的角度而言，它能提供多少實(shí)際的利益和好處，它又有哪些壞處、哪些不良后果。這是一種最為樸素、最為簡(jiǎn)單的思辨活動(dòng)，但相對(duì)而言，它也具有容易理解、容易接受、易于說(shuō)服的特質(zhì)。在議論文的寫作中，從“好”與“壞”的角度展開思考，辨析其“好”的方面或“壞”的方面有哪些，是提高作文思辨性的基礎(chǔ)一步。

“鄙視鏈”這則話題作文的部分參考立意，實(shí)際上就是命題人從“好”與“壞”的角度提煉出來(lái)的。如參考立意三，所強(qiáng)調(diào)的就是其積極性、正能量的一面，即“好”的一面：“鄙視鏈”即“鄙視或擔(dān)心被鄙視”，作為積極的心理暗示，是國(guó)人不服輸精神的一種體現(xiàn)，能夠催人奮進(jìn)。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，生活中的“鄙視鏈”，是不是也有一些壞處，也有一些負(fù)面因素呢？參考立意一正是從此處著眼、深入挖掘的：鄙視制造族群對(duì)立，不利于社會(huì)的和諧與發(fā)展;鄙視容易引發(fā)對(duì)方反感，不能贏得他人尊重。寫作者遵循這樣的思路延伸開去，通過(guò)對(duì)負(fù)面現(xiàn)象的描述和相應(yīng)后果的預(yù)演來(lái)增加文章的思辨色彩，降低了展開論證的難度。

如教師作文片段：

“鄙視鏈”既制造了族群對(duì)立，不利于社會(huì)的和諧與發(fā)展、人際關(guān)系的順?biāo)炫c改善，也容易引發(fā)對(duì)方反感，失去對(duì)方發(fā)自內(nèi)心深處的友善和尊重。更為重要的是，這種鄙視或被鄙視的社會(huì)風(fēng)氣如果擴(kuò)散，這種彼此攻訐、相互看輕、惡念橫生的社會(huì)形態(tài)開始泛濫，勢(shì)必會(huì)重挫普通民眾的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，刷新社會(huì)傳統(tǒng)道德觀念的底線，這對(duì)于置身于其中的每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，恐怕都是生命中不能承受之重。

二、“因”與“果”

俗話說(shuō)，飲水思源，知人論世。我們對(duì)于一個(gè)問(wèn)題、一個(gè)事物或一種社會(huì)現(xiàn)象的討論，應(yīng)當(dāng)建立在對(duì)其發(fā)展脈絡(luò)、背后動(dòng)因有所了解的基礎(chǔ)上，首先要面臨的就是“為什么”及其后續(xù)發(fā)展結(jié)果的問(wèn)題。從“因”與“果”的角度展開論證是一種最為普遍的論證思維，也是提高作文思辨性的一種最具操作性的論證方法。

如針對(duì)上述參考立意一，寫作者可以根據(jù)這個(gè)立意，來(lái)分析其背后的相關(guān)原因：因?yàn)槿伺c人之間，社會(huì)族群與社會(huì)族群之間，更多的是需要相互理解、相互尊重、相互支持，避免那種相互對(duì)立、相互鄙視進(jìn)而相互仇視的情況。寫作者也可以針對(duì)參考立意三，陳述其后續(xù)影響，只要是在發(fā)展結(jié)果的范疇之內(nèi)加以探討，都可以體現(xiàn)出文章思辨性的一面：“鄙視鏈”即“鄙視或擔(dān)心被鄙視”，作為積極的心理暗示，是國(guó)人不服輸精神的一種體現(xiàn)，能夠催人奮進(jìn)，它促使人們充分意識(shí)到對(duì)方的長(zhǎng)處和自己的短處，從而鞭策激勵(lì)人們，“讓無(wú)力者有力，讓勇猛者前行”。

至于參考立意二：“鄙視鏈”的出現(xiàn)反映了當(dāng)今社會(huì)個(gè)人獨(dú)立而成熟思想缺乏，寫作者更是可以從“因”與“果”兩方面來(lái)展開論述。從“因”的角度出發(fā)，可以分析其成因、背景、特殊的緣由，也可以設(shè)置參照，來(lái)揭示其掩藏的悖論和荒謬。

如教師作文片段：

“鄙視鏈”的出現(xiàn)反映了當(dāng)今社會(huì)個(gè)人獨(dú)立而成熟思想的缺乏。因?yàn)楠?dú)立而自由的人格，成熟而深邃的思想，都直指內(nèi)心，標(biāo)志著精神那片海洋的浩瀚和豐盈，而不是建立在所謂物質(zhì)的享受上面，更不需要憑借對(duì)他人的鄙視來(lái)確立自身的優(yōu)越感。

從“果”的角度出發(fā)，可以推導(dǎo)其后果，探析其性質(zhì)，也可以作出切割或圈定，描述某種可怕的場(chǎng)景。

如教師作文片段：

“鄙視鏈”的出現(xiàn)反映了當(dāng)今社會(huì)個(gè)人獨(dú)立而成熟思想的缺乏。它將導(dǎo)致一系列災(zāi)難性的后果。個(gè)體被物質(zhì)的海洋和消費(fèi)的虛妄所淹沒(méi)，陷入拜金主義的洪流之中無(wú)法自拔，短視，空虛，百無(wú)聊賴，無(wú)所寄托。

三、“形”與“質(zhì)”

“形”與“質(zhì)”所思考、探析的是人、事物或現(xiàn)象的表現(xiàn)形式與其相關(guān)性質(zhì)，這是提高作文思辨性的重要一步。一般來(lái)說(shuō)，人、事物或現(xiàn)象的表現(xiàn)形式會(huì)在給定的作文材料中有所體現(xiàn)，如“鄙視鏈”話題作文的原始材料，就簡(jiǎn)要提到了“旅游鄙視鏈”“網(wǎng)絡(luò)論壇鄙視鏈”“兒童動(dòng)畫鄙視鏈”等。考生在寫作過(guò)程中，可以對(duì)此進(jìn)行拓展，延伸到“大學(xué)鄙視鏈”“手機(jī)品牌鄙視鏈”“運(yùn)動(dòng)鞋服鄙視鏈”等，如985院校大學(xué)生看不起普通院校大學(xué)生，蘋果手機(jī)用戶看不起金立手機(jī)用戶，諸如此類，以此來(lái)完成觀點(diǎn)的佐證與論證的深化。

至于作文話題相關(guān)性質(zhì)的界定，則需要考生辨析和思考，回答性質(zhì)是什么、其本質(zhì)究竟如何之類深層次的問(wèn)題。在某種程度上，可以把這種說(shuō)明問(wèn)題性質(zhì)的操作手法歸類為“下定義”的范疇。優(yōu)秀的考場(chǎng)作文尤其是高考滿分作文，從來(lái)不回避這種挑戰(zhàn)，而是在性質(zhì)的闡釋或定義的界定中開啟文章的論證之路。如2017年浙江省高考語(yǔ)文滿分作文《善讀心靈之書》，其開篇就屬于一種典型的“質(zhì)”的分析：

人生有三本大書：“有字之書”，即最一般意義上的書;“無(wú)字之書”，代指生活中的經(jīng)驗(yàn);“心靈之書”，則是對(duì)生命對(duì)世界最本質(zhì)的追求與省思。

需要注意的是，由于寫作時(shí)間的限制，考場(chǎng)作文中的“下定義”與常見(jiàn)的理論著作中的“下定義”有所不同。理論著作中的“下定義”講究言簡(jiǎn)意賅、嚴(yán)謹(jǐn)客觀，這種“下定義”的水平，即使是閱卷老師也很難達(dá)到，哪怕是學(xué)識(shí)淵博的教授學(xué)者，可能也需要長(zhǎng)時(shí)間地反復(fù)推敲。鑒于此，閱卷老師顯然不會(huì)以這種嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)高三考生作文中所下的定義或“質(zhì)”的分析進(jìn)行“教科書式”的衡量。比如，滿分作文《善讀心靈之書》中，對(duì)于“無(wú)字之書”的“質(zhì)”的分析是“代指生活中的經(jīng)驗(yàn)”，其實(shí)在邏輯上是站不住腳的。

考慮到以上這種實(shí)際情況，對(duì)于很多缺乏有效論證手段的考生來(lái)說(shuō)，在考場(chǎng)作文的寫作中，反而有必要把“下定義”的過(guò)程拉長(zhǎng)，力求廣泛、全面，以達(dá)到擴(kuò)充論證、強(qiáng)化思辨的目的。

如學(xué)生習(xí)作片段：

鄙視鏈?zhǔn)钱?dāng)今社會(huì)中一種普遍存在的現(xiàn)象。“鄙視”，顧名思義，就是瞧不起、輕視的意思，“鄙視鏈”的意思則是指它像一條鎖鏈一樣把我們牢牢鎖住。也正是因?yàn)檫@條鏈，拉開了人與人之間的距離;因?yàn)檫@條鏈，打破了人們?cè)镜纳罘绞?因?yàn)檫@條鏈，讓人更加疲憊不堪。

坦白說(shuō)，這名考生對(duì)于“鄙視鏈”所下的定義就不是那么讓人服氣，還達(dá)不到客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)理標(biāo)準(zhǔn)。但這又有什么關(guān)系呢？高考作文要求800字，考生通過(guò)這種“質(zhì)”的定義和分析就寫了120余字，將近完成整篇作文的六分之一，作文的思辨性和論證力度已獲得了充分的保證。

高考話題作文中“質(zhì)”的分析或“下定義”的思考方向，一般都是從該話題是什么、體現(xiàn)了什么、反映了什么、有助于或有損于什么、目的或作用是什么之類角度展開思考，可寫的內(nèi)容很多，思辨的味道很濃，絕對(duì)要比那種現(xiàn)象的羅列或故事的陳述高明得多。

如教師作文片段：

嚴(yán)格地說(shuō)，“鄙視鏈”是一種以財(cái)富、知識(shí)凌駕于他人之上的優(yōu)越感，是一種庸俗狹隘思想的體現(xiàn)。雖然從某種程度而言，它也體現(xiàn)了國(guó)人不服輸?shù)男膽B(tài)和一種催人奮進(jìn)的精神;但從本質(zhì)上來(lái)講，它更多地還是反映了當(dāng)代社會(huì)追求財(cái)富、互相攀比的大眾心態(tài)，反映了當(dāng)今個(gè)人獨(dú)立而成熟思想缺乏的社會(huì)現(xiàn)狀。

誠(chéng)然，通向羅馬的道路有千千萬(wàn)萬(wàn)條，但誰(shuí)也不可能把這千千萬(wàn)萬(wàn)條道路都走上一遍。對(duì)于高考作文的寫作來(lái)說(shuō)，提高作文思辨性的向度也有許多，但最主要，最適應(yīng)考場(chǎng)需要，也最容易被高中學(xué)生所掌握和理解的，就是“好”與“壞”、“因”與“果”、“形”與“質(zhì)”三種。高中語(yǔ)文教師有必要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)，將提高作文思辨性的寫作教學(xué)下沉到“好”與“壞”、“因”與“果”、“形”與“質(zhì)”的操作手法和思維方式的訓(xùn)練中去，以便切實(shí)提高議論文寫作教學(xué)的有效性和針對(duì)性，提高學(xué)生思辨性作文的寫作能力和意識(shí)水平。