以《安塞腰鼓》為例談閱讀教學(xué)的幾個(gè)抓手

徐名印

語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)一課一得，強(qiáng)調(diào)圍繞“一得”進(jìn)行主題組文閱讀，習(xí)得核心知識(shí)和能力。在實(shí)際的“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”教學(xué)中，閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，大部分教師雖然按照“整體感知得出這一得、主題閱讀印證這一得、相關(guān)練習(xí)訓(xùn)練這一得”的思路組織閱讀教學(xué)，但由于“得”的確立欠準(zhǔn)確，組文閱讀的主題性不強(qiáng)，再加上缺少閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，學(xué)生學(xué)得無(wú)興趣，教師教得無(wú)激情，語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)完成得不好。現(xiàn)以統(tǒng)編本教材八年級(jí)下冊(cè)第一單元?jiǎng)⒊烧碌摹栋踩摹窞槔務(wù)劇罢Z(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”中的閱讀教學(xué)要以哪些方面為抓手，以期引領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐中有所領(lǐng)悟，學(xué)有所得。

一、把握編者意圖

統(tǒng)編本初中語(yǔ)文教材按單元編排，每個(gè)單元都有各自的語(yǔ)文要素。把握編者意圖，可從以下三個(gè)方面人手。

第一，認(rèn)真研讀單元教學(xué)提示。單元教學(xué)提示往往有兩段文字，第一段突出了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的人文主題，第二段突出了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的工具主題。如八年級(jí)下冊(cè)第一單元（魯迅的《社戲》、賀敬之的《回延安》、劉成章的《安塞腰鼓》、吳伯簫的《燈籠》），人文主題是理解民俗的價(jià)值與意義，工具主題是體會(huì)多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。“根據(jù)需要”“綜合運(yùn)用”是這一單元“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”培養(yǎng)和訓(xùn)練的重點(diǎn)。據(jù)此，《安塞腰鼓》一課的工具主題可概括為：通過(guò)對(duì)鼓韻、鼓隋、鼓語(yǔ)言的理解，體會(huì)語(yǔ)言形式為語(yǔ)言?xún)?nèi)容服務(wù)這—語(yǔ)言運(yùn)用要求。

第二，認(rèn)真研讀文前“預(yù)習(xí)”和文后“思考探究”“積累拓展”。統(tǒng)編本初中語(yǔ)文教材單元要求明確，文前“預(yù)習(xí)”（自讀課在文后）和文后“思考探究”“積累拓展”都緊扣單元要求進(jìn)行設(shè)計(jì)。文前“預(yù)習(xí)”告訴感知文章內(nèi)容的方法，文后“思考探究”“積累拓展”告訴讀后的所悟、所得。在實(shí)際教學(xué)中需要認(rèn)真研讀，準(zhǔn)確確定工具主題學(xué)習(xí)目標(biāo)。

如《安塞腰鼓》的“閱讀提示”：“句式的使用緊密配合氛圍的變化”，“充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言相互碰撞、應(yīng)和”。這里的“緊密配合”和“應(yīng)和”，緊扣單元教學(xué)提示中的“體會(huì)多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用”這一學(xué)習(xí)要求。“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”，這是對(duì)安塞腰鼓舞姿的描寫(xiě)。排比一般三個(gè)就夠了，可這句話(huà)連用五個(gè)排比、比喻句，句式一致，句子較短，寫(xiě)出了百十個(gè)后生同時(shí)敲鼓跳舞的場(chǎng)景。這五個(gè)排比、比喻句相互碰撞、應(yīng)和產(chǎn)生的效果是：讓人讀后理不出思緒，滿(mǎn)腦滿(mǎn)眼的都是驟雨似的鼓點(diǎn)、旋風(fēng)似的流蘇、亂蛙似的腳步、火花似的瞳仁、斗虎似的風(fēng)姿。應(yīng)和這種火熱場(chǎng)面的，還有作者對(duì)安塞腰鼓的贊美：黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

第三，認(rèn)真研讀整冊(cè)教材，系統(tǒng)提煉工具學(xué)習(xí)主題。如七年級(jí)上冊(cè)第一單元是領(lǐng)略景物和感受聲韻之美;第二單元是從字里行間體會(huì)作者的思想感隋;第三單元是從標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾及關(guān)鍵語(yǔ)句人手把握文章內(nèi)容;第四單元是用劃分段落層次、抓關(guān)鍵語(yǔ)句的方法，厘清作者思路;第五單元是學(xué)會(huì)概括文章的中心;第六單元是發(fā)揮聯(lián)想、想象，理解課文。有了對(duì)整冊(cè)教材的研讀，才能確立單元工具學(xué)習(xí)主題，也才能真正落實(shí)“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”“—課一得，得得相連”的學(xué)習(xí)要求。

二、突出文本特點(diǎn)

每篇文章都由言語(yǔ)主題、言語(yǔ)內(nèi)容、言語(yǔ)形式三部分組成，也就是我們通常說(shuō)的為什么寫(xiě)、寫(xiě)了什么、怎樣寫(xiě)的。教材所選的文章都是經(jīng)典文本，不管從哪個(gè)方面看都值得學(xué)習(xí)和模仿，但編者把某一篇文章放在某一個(gè)單元，是因?yàn)檫@篇文章的突出特點(diǎn)與單元學(xué)習(xí)要求高度契合。

如《安塞腰鼓》一文言語(yǔ)形式的突出特點(diǎn)：一是句式多變，文章有長(zhǎng)句、短句，有的短句短至一個(gè)字或兩個(gè)字，有的短語(yǔ)獨(dú)立成段，有的段落僅是幾組短語(yǔ)。二是用擬聲詞描摹鼓的聲音，反復(fù)使用但有變化，如“隆隆，隆隆，隆隆”或“隆隆隆隆”。三是大量使用排比、反復(fù)的修辭手法。僅就排比來(lái)說(shuō)，有句內(nèi)的、句與句之間的、段與段之間的，這些排比交錯(cuò)出現(xiàn)，猶如滔滔江水一瀉千里，不可遏止，讀時(shí)讓人透不過(guò)氣來(lái)。排比、反復(fù)一起使用，既構(gòu)成段落的排比，又反復(fù)循環(huán)詠嘆，讀來(lái)令人激越亢奮。四是標(biāo)點(diǎn)嘆號(hào)的使用緊緊配合句式、修辭和情感表達(dá)。五是文章的結(jié)構(gòu)開(kāi)頭舒緩，結(jié)尾平靜，中間部分一直保持快速高昂的節(jié)奏，一個(gè)排比接一個(gè)排比，一個(gè)高潮接一個(gè)高潮，讓人沒(méi)有半點(diǎn)喘息的機(jī)會(huì)。以上幾個(gè)特點(diǎn)，使文章內(nèi)容與形式達(dá)到完美的統(tǒng)一，用語(yǔ)言的聲響效果寫(xiě)鼓、頌鼓、贊人，最能體現(xiàn)單元提示中“體會(huì)多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用”的言語(yǔ)形式學(xué)習(xí)要求。

三、尊重學(xué)生生活體驗(yàn)

作者寫(xiě)文章，一般是由情感到意象再到文字。讀者閱讀則是由文字還原意象，體會(huì)隋感。想要把作者的意象還原好，讀者必須有生活的體驗(yàn)。沒(méi)有生活的體驗(yàn)，再好的文章也讀不出味道來(lái)。安塞腰鼓是陜北黃土高原上的一種民俗藝術(shù)，學(xué)生沒(méi)見(jiàn)過(guò)，也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，就連現(xiàn)實(shí)生活中普通的鑼鼓也有一部分學(xué)生沒(méi)接觸、敲打過(guò)。如果要越過(guò)學(xué)生的生活體驗(yàn)，一上課就讓學(xué)生讀課文，說(shuō)理解，談體會(huì)，學(xué)生只能用低頭、無(wú)言來(lái)回答，教師再啟也不發(fā)。這時(shí)須調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，在體驗(yàn)中看鼓、聽(tīng)鼓、寫(xiě)鼓、讀鼓。

師：請(qǐng)同學(xué)們看一下安塞腰鼓的視頻，并思考安塞腰鼓的打法與我們平時(shí)見(jiàn)到的鼓的打法有什么不同。

生：安塞腰鼓是掛在身上的，兩個(gè)鼓面都打，而且是跳著打的。

生：鼓的大小也不一樣，我們見(jiàn)的鼓大，安塞腰鼓小。

生：聲音也不一樣，安塞腰鼓的聲音咚咚切，咚咚切……

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n桌上打一打，試一試安塞腰鼓的韻律和節(jié)律好嗎？

（學(xué)生在課桌上試打）

師：這樣的鼓，這樣的氣勢(shì)，這樣的力量，看看作者是用什么樣的語(yǔ)言寫(xiě)的，他為什么這樣寫(xiě)。

生：文章運(yùn)用了大量的短句，有的只有兩個(gè)字，甚至一個(gè)字，而且自成一段，顯得急促有力。

生：如短句“交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華”，不僅急促有力，而且很符合鼓的特點(diǎn)，很像“咚切，咚切，咚切”。

生：有的長(zhǎng)句也不長(zhǎng)，如三個(gè)“使人想起”的段落，緊密配合氛圍的變化，酣暢淋漓。

生：為了寫(xiě)鼓，作者在描摹鼓聲和鼓韻時(shí)，運(yùn)用了大量的排比、比喻、反復(fù)的修辭手法。單就排比來(lái)說(shuō)，不僅有段落之間、句子之間的排比，而且在內(nèi)容上還有句子之間遞進(jìn)式的排比，如“是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁”。就像大海的洶涌波濤，一浪高過(guò)一浪，氣勢(shì)不可阻擋。

生：這篇文章嘆號(hào)的運(yùn)用很有特點(diǎn)，在安塞腰鼓的表演部分，從“看”開(kāi)始，到“升華”結(jié)束，一連用了23個(gè)嘆號(hào)。嘆號(hào)與作者的感情一起跌宕起伏，讓人感到強(qiáng)烈的生命律動(dòng)。

這樣的設(shè)計(jì)，引領(lǐng)學(xué)生從已有的生活體驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生聽(tīng)一聽(tīng)鼓，打一打鼓，敲一敲鼓，想一想鼓，讀一讀鼓，學(xué)生就會(huì)有學(xué)習(xí)的沖動(dòng)和興趣，對(duì)用什么樣的語(yǔ)言寫(xiě)鼓、用什么樣的語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)讀鼓，就會(huì)有自己的切身體會(huì)。

四、進(jìn)行主題組文閱讀

在圍繞主題進(jìn)行的組文閱讀的實(shí)踐中，領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律，是課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求，也是“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”的基本方法。就《安塞腰鼓》這篇文章來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)“根據(jù)需要選擇表達(dá)方式”，也就是“內(nèi)容決定形式”這一語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律的領(lǐng)悟，單靠《安塞腰鼓》一篇文章是完不成的，須進(jìn)行主題組文閱讀，對(duì)比歸類(lèi)。

如回顧閱讀《回延安》，只有用“信天游”的形式，“回延安”才有延安情、延安味;回顧閱讀《社戲》，只有敘述、描寫(xiě)、抒情、議論綜合運(yùn)用，“戲”與“豆”才難忘;回顧閱讀《土地的誓言》，只有對(duì)土地上的景與物描寫(xiě)得愈泛濫，對(duì)土地才能越愛(ài)戀……

再如閱讀法國(guó)作家雨果的《諾曼底號(hào)遇難記》，思考并回答：在船將傾覆、人群恐慌的情況下，作者用什么樣的語(yǔ)言描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的情形？

師：請(qǐng)同學(xué)們看大屏上哈爾威船長(zhǎng)與機(jī)械師、奧克勒福大副的對(duì)話(huà)。

幻燈片展示：

“洛克機(jī)械師在哪兒？”

“船長(zhǎng)叫我嗎？”

“爐子怎么樣了？”

“被海水淹了。”

“火呢？”

“滅了。”

“機(jī)器怎么樣？”

“停了。”

船長(zhǎng)喊了一聲：

“奧克勒福大副！”

大副回答：

“到！”

船長(zhǎng)問(wèn)道：

“還有多少分鐘？”

“二十分鐘。”

“夠了，”船長(zhǎng)說(shuō)，“讓每個(gè)人都到小艇上去。奧克勒福大副，你的手槍在嗎？”

“在，船長(zhǎng)。”

“哪個(gè)男人膽敢在女人前面，你就開(kāi)槍打死他。”

師：在這樣危急的情況下，作者為什么要用這些短句？

生：因?yàn)榍闆r緊急，要用一些長(zhǎng)句子就不符合當(dāng)時(shí)實(shí)際情況了。

師：通過(guò)剛才我們學(xué)習(xí)的《安塞腰鼓》，還有以前讀過(guò)的文章，在語(yǔ)言的運(yùn)用上我們會(huì)總結(jié)出什么樣的規(guī)律？

生：什么樣的情形要用什么樣的語(yǔ)言。

生：什么樣的感情要有什么樣的表達(dá)。

生：要根據(jù)需要選用語(yǔ)言。

師：語(yǔ)言?xún)?nèi)容決定了語(yǔ)言的形式，語(yǔ)言的形式要服務(wù)于語(yǔ)言的內(nèi)容。

這樣，通過(guò)《回延安》《社戲》《土地的誓言》《諾曼底號(hào)遇難記》主題組文閱讀，學(xué)生就會(huì)加深對(duì)“根據(jù)需要綜合運(yùn)用語(yǔ)言形式”的認(rèn)知，從而也才能內(nèi)化為能力。

有了把握編者意圖、突出文本特點(diǎn)、尊重學(xué)生生活體驗(yàn)、進(jìn)行主題組文閱讀等幾個(gè)閱讀教學(xué)的抓手，在“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”中，我們就既能落實(shí)單元教學(xué)要求，又有實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的策略和方法，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。