“佛系大學生”理想信念喚醒機制研究

柳成蔭　郝亮

[摘 要]“佛系大學生”理想信念沉睡的狀態不利于他們成長為中國特色社會主義事業的建設者和接班人。當代大學生應具備對自我發展的需求與渴望、對家國昌盛的責任與擔當、對人類進步的追求與實踐的原生理想信念，但經濟文化飛速發展給大學生帶來的“催眠”效應和大學生身心發展不夠全面造成的“困倦”體征，使其理想信念陷入“沉睡”狀態。高校應該通過強化政治理論教育、錘煉學生綜合素質、塑造校園內涵文化等路徑喚醒“佛系大學生”的理想信念。

[關鍵詞]“佛系大學生”;理想信念;喚醒

[中圖分類號] G645 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2019）10-0129-03

習近平總書記指出：“教育就是要培養中國特色社會主義事業的建設者和接班人，而不是旁觀者和反對派”，然而隨著物質財富的不斷豐富、多元文化的跌宕碰撞，高校中的“反對派”雖不多見，但“旁觀者”或以“旁觀”態度對待身邊事物的大學生卻似乎越來越多?！胺鹣怠弊鳛橐环N亞文化在被熱議和傳播的同時，也逐漸成為許多大學生的內心寫照和生活縮影：面對機遇挑戰不爭取，遇到困難挫折不堅持，涉及身邊事物不關心，對待是非成敗不在乎，在上課、考試、就業、生活中表現出一種“不爭不搶，一切隨緣”的消極態度，通過多年教育樹立起的理想信念陷入了一種“沉睡”狀態。為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗是中國青年共同的時代主題，而“佛系大學生”自我懸置的思想行為狀態顯然不利于他們成長為走在時代前列的奮進者。因此，挖掘“佛系大學生”原生理想信念的構成，剖析“佛系大學生”理想信念“沉睡”的原因，探索“佛系大學生”理想信念喚醒的有效路徑，對于學生成長、高校建設、社會發展及民族復興都有著重要的意義。

一、“佛系大學生”原生理想信念體系的構成

原生理想信念是指大學生在成長和接受教育的過程中逐漸樹立和養成的理想信念及政治素養，也是青年大學生應該具備的思想政治基礎。當代大學生成長于中國特色社會主義社會的大環境下，接受過多年的中國特色社會主義教育，長期受到中國特色社會主義文化的熏陶，自然會樹立起具有一定特點的原生理想信念?！胺鹣荡髮W生”處于沉睡狀態下的原生理想信念應該包含以下三個層面。

（一）個人層面：對自我發展的需求與渴望

人們都向往美好幸福的生活，渴望自我價值的實現，這是人在社會生活中不懈奮進的動力源泉。從個人層面上看，這種對自我發展的需求與渴望以及與之匹配的思想品質是大學生原生理想信念體系中的基礎組成部分。第一，中華民族傳統文化歷來講究“先格物、致知、誠意、正心、修身、齊家，而后治國、平天下”，這種修身正己的理念不僅僅是中國文人一貫的求學態度，也依然是當代大學生秉承的價值追求。第二，當代大學生成長于中國迅速崛起和日益強盛的新時代，享受著改革開放四十年來的成果，著眼于建設社會主義現代化強國的目標，面臨著前所未有的機遇和挑戰，對未來生活的憧憬和對自身發展的渴望也空前強烈。第三，中國特色社會主義教育以立德樹人為根本，強調品德教育，重視培養學生勤學苦讀、勵志奮斗的優良品格。當代大學生從小接受中國特色社會主義教育，必然具備一定的思想品德素質基礎，并以此為根本不斷追求自我完善與成長成才。

（二）民族層面：對家國昌盛的責任與擔當

家國情懷是中華文明傳承至今的精神脈絡，是實現民族發展繁榮的內在動力，是仁人志士奮進不息的追求愿景，也是當代大學生需要具備的志趣與胸懷。從民族層面上看，這種對家國昌盛的責任與擔當以及由此產生的認同、自信與熱愛構成了大學生原生理想信念體系中的核心組成部分。第一，對當代大學生而言，“天下興亡，匹夫有責”不僅僅是一句口號，更是一種在民族危難之際，在祖國需要之時，能將廣大國人凝聚起來積極為國獻身的精神力量。第二，“中國夢”是青年一代的偉大理想，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗是新時代大學生共同的時代主題。大學生應當滿懷著對祖國人民的熱愛之情，對民族復興的殷切期盼，對中國特色社會主義的高度自信，不斷為實現“中國夢”而努力奮斗。第三，當今國際社會形勢日趨復雜，國內政治經濟體制正發生深刻變革，大學生需要也必須把個人的發展與民族的命運緊密結合起來，對祖國報以深切的熱愛，對中國共產黨報以充分的信任，對中國特色社會主義的道路、理論、制度、文化報以高度的自信。

（三）世界層面：對人類進步的追求與實踐

實現全球資源的高效配置，促進多元文化的融會交流，追求全人類的共同福祉，是人類社會發展的共同主題。從世界層面來看，這種對人類進步的追求與實踐以及全球化的視野與格局，構成了大學生原生理想信念體系中更深層次的境界。第一，中華民族對人類進步的貢獻從來都不局限于民族自身的發展，無論是中式哲學思考對人類思想領域的探索，還是傳統發明創造對現代科學技術的推動，抑或是“一帶一路”戰略對世界經濟快速增長的促進，為全人類的發展而上下求索是仁人志士一貫的高層次追求。第二，習近平總書記提出構建人類命運共同體的宏偉愿景，并希望各國青年積極為構建人類命運共同體添磚加瓦，這說明當代大學生要有更高遠的視角和更廣闊的胸懷，努力爭做世界和平的建設者、國際秩序的維護者和全球發展的貢獻者。第三，經濟全球化、信息網絡化、人才國際化的發展大潮，更加需要大學生具備全球視野和世界格局。也只有具備全球化理想追求的新型人才，才能實現與新時代的對接，肩負起時代賦予他們的使命與責任。

二、“佛系大學生”理想信念“沉睡”的原因分析

當代大學生在成長過程中接受的思想政治教育是長期而系統的，所建立起來的原生理想信念體系是立體而科學的，然而社會環境的飛速變革以及校園文化的多元發展都深刻影響著青年大學生的思想行為，“佛系大學生”習慣用看淡一切的姿態回避多種現實問題，這種表象下掩蓋的是面對選擇與困難時的迷茫與軟弱。造成其理想信念陷入“沉睡”狀態的原因可以從以下兩個角度進行分析。

（一）外在原因：經濟文化飛速發展帶來的“催眠”效應

改革開放四十年來，中國經濟社會發展迅速，文化產業日益繁榮，時代進步的巨大利好也對部分大學生產生了一定的“催眠”效應，這是造成“佛系大學生”理想信念陷入“沉睡”狀態的外在原因。第一，近年來中國社會物質財富不斷累積，人民生活水平顯著提高，大部分大學生已經不再需要通過艱苦卓絕的努力來擺脫貧困的生活狀態，大學生的奮斗欲望和對改善物質條件的渴求程度比前幾代人顯著降低。第二，在當代社會基礎生活條件越來越好的同時，人們的綜合社會壓力卻較以往有所增大，房價、戶籍、教育、醫療、社會競爭均成為青年一代無法回避的現實問題，一部分年輕人隨之產生了“與其要很努力才能過更好的生活，還不如輕松一點過普通的生活”的消極心態。第三，隨著信息技術及新媒體平臺的快速發展，大學生更容易受到多元文化的影響和沖擊，許多消極浮躁的價值觀念和社會思潮在自嘲、調侃和幽默的粉飾下，影響著越來越多年輕人的思想行為，使不少大學生在面對困難和問題時產生了消極回避的心理。第四，當前中國社會正處于迅速地發展和變革之中，某些無法避免的社會問題也隨之凸顯，一些誠信缺失、道德失范的行為和現象，在媒體作用下被放大呈現出來，沖擊了大學生原有的思想基礎，降低了大學生對原生理想信念的信仰程度。

（二）內在原因：身心發展不夠全面造成的“困倦”體征

大學階段是學生身心日趨成熟、價值觀逐漸形成、理想信念不斷穩固的關鍵時期，然而由于成長環境、發展條件和受教育程度的限制，不少大學生的身心發展不夠全面，有著理想信念不堅定的“困倦”體征，這是“佛系大學生”理想信念陷入“沉睡”狀態的內在原因。第一，當代大學生對理想信念缺少理性認知和思考。他們的愛國熱情高漲、報國之志急切，但其理想信念體系的形成較多依賴于感性沖動，缺乏深入的理解和思辨，這樣的理想信念容易受到客觀條件變化的影響，在困難與挫折面前難以保持堅定性。第二，當代大學生喜歡追求個性獨立，習慣以自我為中心思考和處理問題，自我意識較強，但集體意識和大局意識相對較弱，所形成的理想信念往往停留在較低、較弱的層次，缺乏高站位、大格局的視角。第三，當代大學生獨立應對挫折的經驗和正面解決困難的能力仍不夠強。隨著現代社會的多元化發展，可供選擇的機遇增多，正面解決問題的必要性相對降低，這也導致了部分大學生直面挫折的機會與攻堅克難的勇氣略顯不足。第四，當代大學生的價值判斷能力和文化甄別能力仍有待進一步加強。大學生仍處于成長成熟期，面對多元復雜的文化形式、紛繁復雜的文化內容，更傾向于接受娛樂性、傳播性、快銷性的載體和內容，而對傳統的、嚴肅的、有一定深度的文化信息不夠敏感。

三、“佛系大學生”理想信念喚醒的路徑探索

思想政治教育要貫穿于教育教學的全過程，而喚醒“佛系大學生”的理想信念也需要一個理性認同、情感激發、實踐行動共同作用的綜合機制，這就既要對大學生進行科學的理想信念教育，也要激發大學生原生的家國天下理想抱負，同時還要營造積極向上的校園文化氛圍。喚醒“佛系大學生”理想信念的路徑可以從以下三個方向去探索。

（一）外部路徑：強化政治理論教育，增強大學生對家國情懷的理性認同感

外部路徑主要指在外部通過教育的方式向學生講清、講透、講好先進思想，增強學生對理想信念深層次的理性認同感。第一，以習近平新時代中國特色社會主義思想來武裝大學生的頭腦，引導大學生準確認識新時代中國的定位與方略，深刻學習共產黨人解決問題的方法與智慧，深入領會中國共產黨忠于信仰忠于人民的精神與作風。第二，以“中國夢”指引大學生的奮進方向，根據當代大學生的思想行為特點來深化愛國主義教育，培養其責任擔當意識，鼓舞其民族復興信心，鍛煉其實踐創新能力。第三，以社會主義核心價值觀培養大學生的意志品格，引導大學生在愛國教育中提高站位，在敬業教育中學會擔當，在誠信教育中養成品德，在友善教育中塑造情懷。課堂教學是思想政治理論教育的重要陣地，要確保理想信念教育的高度、準確度和深度，才有可能確保學生學懂、弄通、做實，不斷增強對馬克思主義的信仰、共產主義的信念和實現“中國夢”的信心，從而切實增強當代大學生對家國情懷的理性認同感。

（二）內部路徑：錘煉大學生的綜合素質，激發他們向往崇高理想的內在動力

內部路徑主要指通過大學生管理的綜合方法與手段，全面錘煉大學生的綜合素質，進而激發大學生積極向上的內在力量。第一，錘煉大學生的身心素質，通過課程、講座、輔導、活動等形式，培養大學生陽光向上的積極心態，重點加強大學生抗壓能力的培養，切實提高大學生面對困難、應對困難、戰勝困難的能力。第二，錘煉大學生的實踐創新能力。實踐創新能力是青年一代實現抱負、追求理想的過程中必備的能力，通過競賽、培訓、社會實踐等形式，引導大學生將專業知識學扎實，并創造性地運用在實際實踐中，將理想信念轉化為具體的實際行動。第三，錘煉大學生的思想道德品質，積極開展以弘揚社會主義核心價值觀為主題的多種活動，為大學生搭建綜合發展的平臺，引導大學生把握正確的價值導向，加強大學生對是非道德的判斷能力和對紛繁多樣文化的鑒別能力。高校作為大學生成長成才的培養基地，要用活學生管理過程中的多個抓手，切實提高學生的綜合素質，從而為學生提供追求崇高理想持續的內在動力。

（三）側面路徑：塑造校園內涵文化，引導大學生對高尚志趣的不懈追求

側面路徑主要指通過塑造校園內涵文化，充分利用校園文化建設和理想信念教育在目標、內容、規律上的一致性，營造積極向上的校園文化氛圍，引導廣大大學生養成高尚的志趣情操。第一，塑造“立遠志”的向上文化。志不強者智不達，要鼓勵廣大大學生志存高遠、艱苦奮斗，樹立遠大的志向，并意志堅定地為之奮勇拼搏。第二，塑造“求真知”的治學文化。知識是當代大學生實現價值、服務社會、報效祖國的最有力武器，要營造求真創新的學習氛圍，引導廣大大學生認真學習、扎實學習、深刻學習，學得真知識、練得真本領。第三，塑造“做實事”的務實文化。君子強學而力行，人民的幸福、國家的強盛都是在點滴的奮斗中實現的，要營造好實踐出真知的做事氛圍，引導廣大大學生知行合一、身體力行，在腳踏實地的奮斗中綻放青春。校園文化建設作為大學生理想信念教育的重要組成部分，要著力塑造陽光向上的內涵文化，努力讓大學校園發展為有利于學生追求理想、堅定信念的文化沃土。

四、結語

針對“佛系大學生”開展的理想信念教育，關鍵在于“喚醒”而不是“重塑”?！皢拘呀逃蹦芨咝У乩脤W生在不同成長階段所受教育的成果，更充分地發揮大學生在成長成才過程中的主觀能動作用，也能更加符合大學生思想政治教育的客觀規律。作為一種亞文化，“佛系”這一標簽很快會被其他新興的文化標簽所替代，但其背后折射的當代大學生的思想行為特點、理想信念影響因素、思想政治教育策略，是值得長期思考和研究的課題。高校只有不斷加強和改進大學生理想信念教育機制，完善高校人才培養更多體系，才能更好地為中國特色社會主義事業培養合格的建設者和可靠的接班人。

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[責任編輯：龐丹丹]