Guattri“三重生態學”對康復型景觀的影響

孫楊靜 錢龍 廉國富

【摘?要】面對中國老齡化人口的增加帶來居住療養空間康復型景觀設計的不足，以德國哲學家瓜塔里應對環境問題提出的“三重生態學”為理論依據分別從社會生態學、精神生態學和自然生態學三個尺度對中國康復型景觀設計現狀進行分析。

【關鍵詞】三重生態學;瓜塔里;康復型景觀;養老社區

The Influence of Guattri "Triple Ecology" on Rehabilitation Landscape

Sun Yang-jing，Qian Long，Lian Guo-fu

（Shandong Jianzhu University?Jinan?Shandong?250101）

【Abstract】In the face of the increasing population of China's aging population， the lack of residential rehabilitation space landscape design， the German philosopher Guattali's "three ecologicals" based on environmental issues is based on social ecology， spiritual ecology and The three dimensions of natural ecology analyze the status quo of China's rehabilitation landscape design.

【Key words】Triple ecology;Guattali;Rehabilitation landscape;Old-age community

1. Guattri“三重生態學”與康復性景觀的含義

（1）面對生態危機的嚴重的全球形式，德國哲學家加塔里提出了應對這個嚴重問題的“三重生態學”。三重生態學它主要包含了三個尺度，分別是自然生態學、社會生態學和精神生態學。無疑在賈塔里提出三重生態學之前人們對生態的認知范圍和概念是模糊的，甚至是有失偏頗的。三重生態學將以往以人為核心的生態理念轉變為以人與自身、社會和自然的關系為核心。徹底的擺脫了西方之前以人類為中心的“人類中心主義”生態觀念。以推己及人的思想，將人與自然放到平等的水平線上對其進行考慮。在生態環境問題日益凸顯的中國，習主席也提出的人類命運共同體的理念這與瓜塔里提出的三重生態學的核心理念不謀而合。通過生態學及人類命運共同體的理念的指導實踐讓人累重拾對生態環境保護的信心。

（2）康復景觀就是在醫療康復環境中通過對自然要素的加入，利用人的親生物本性，促進人與自然的互動，對游園者的身心起到愉悅效果的園林類型。康復性景觀設計是具有恢復和保持健康能力的景觀設計。采用康復型訓練鍛煉的設計手法和選擇配植對健康有益處的植物來營造康復環境，主要是利用景觀中對五感的刺激和對人們身心的愉悅作用來達到效果，使設計的景觀具有治療和康復的作用。

2. 社會生態學對康復型景觀的影響

（1）二戰結束以后，世界趨于和平相應而來的是醫療衛生環境設計的新變革。傳統的功能綜合型高層醫療建筑單純的追求治病流程的高效率和醫療器械使用運轉的高效率而忽略了醫療綜合建筑體的人口密度過高所帶來的消極影響，誘發醫療再傷事故以及導致醫源性感染率頻居高不下。到了20世紀末期，發源于西歐等發達國家地人本主義思想浪潮盛行，使醫療領域自我審視之前的醫療體系過于古板呆滯，而促進醫療領域掀起了的重大變革。再此思想的影響下，醫療建筑綜合體業逐漸從改革之前的醫療技術為中心轉變到以病人或家庭為中心，這次偉大的變革的根本是人們認識到一個良好的衛生環境及居住環境能夠有效改善和愉悅病人的心理及身體。同時也讓人們意識到。先進的醫療環境不應該繼續以疾病為核心，應設法提高病人在每個醫療階段和醫療狀態下的醫療體驗，以促進病人更好的度過康復階段。

（2）康復性景觀設計的提倡者認為人天生便具有親生物性的本質，認為人應當積極與自然接觸同時自然也對病人的病情能起到積極的緩和和治愈作用。

3. 精神生態學對康復型景觀的影響

（1）在西方擁有著上千年歷史的康復型景觀設計的歷史最早可以追溯到公元前4到6世紀的古埃及。古時候的埃及人相信當一個人進入夢鄉，他的靈魂就可以脫離肉體，與神靈進行互通。神靈會對他的疾病，該如何治愈知名方向。當患者醒來根據他所描述的夢境，祭司會根據神的指示對患者“對癥下藥”有可能是水療，有可能是運動，也有可能是日光浴，但這些在為患者提供一個良好的康復景觀的同時是利用大自然為患者提供心理上的慰藉，激發患者的自愈力，促進患者疾病的康復。到浪漫主義興起的19世紀的西方，自然對精神和身體的恢復能力再一次因為浪漫文學中對自然賜予人類沉思的智慧大加稱贊而備受重視。

（2）在中國有名句： “人愛名與利，我愛水與山”，自魏晉時期的雅士到宋元時期的文人到明清時期的隱士，從山野之中縱酒清談到歸隱田園種菊南山再到厭棄官場修身養性的私家小園，這些無不是闖蕩中心靈在世俗中受了傷轉而尋一凈土來自我修復愈合。而這些文人雅士選擇的精神修養之處無不是景色秀麗如世外桃園一般的地方。

（3）到19世紀中期，醫療技術的進步，使身體治療和心理治療逐漸形成倆個區域，醫療方式也隨之完全分開，但是與之匹配的環境確沒有發生改變。轉換到今日，已有人采用自然對人的生理及心理的健康的影響實驗證明如今的自然環境比人工環境對人們的健康擁有著更為積極的影響，同時進一步證明環境綠化率與人們健康指標成正比。然而，當下許多養老社區的景觀極為缺失。試想，如果從窗外就能觀賞到室外的美好景象，鳥語花香、小橋流水，路邊座椅坐落在野花叢中，室內的人怎么不會動心想要去這美好的景觀中散步愉悅身心呢？無論是養老社區內的景觀亦或是養老社區外的城市綠地景觀都應該讓人有親密接觸自然、感受自然的機會，這樣會有效的促進人們的健康生活。精神心理在疾病上的積極作用有利于人體疾病的康復這是毋庸置疑的，我們應致力于將精神生態這一理念貫穿于養老設計社區康復型景觀設計中去。

4. 自然生態學對康復型景觀的影響

（1）大自然本身就是豐富多彩的，它包含了萬千萬物，并以視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等形式呈現在人們的身邊，因此處于自然環境中就定會受到這些感官對人體的刺激，自然本身也就成為了促進康復的一個重要因素，它可以激發出人們的親生物性，激發人們從自然中獲取恢復能力的本能，但是人們長期處于人工環境，這種本能就會被逐漸消磨殆盡。

（2）20世紀末，以美國為代表的醫療保健機構康復花園顛覆了對傳統老人養護環境的認知，利用溫和的陽光、動物植物、多元的自然環境結合人性化的設計需求設計出的醫療康復景觀空間經過了研究和實踐階段，證明了在設計優良的空間中老人的靈敏度、心情愉悅的程度都明顯提升。

（3）想要增進老年人的身體健康情況，促進康復過程順利進展，就必須提高其生活質量。由于養老機構本身的數量就處于供不應求的狀態，因此養老機構內部的主要矛盾也極為突出。主要就是收住人數遠遠高于與床位數，出現了床位急缺的情況。而且，大多數養老機構中的庭院空間的設計也并沒有按照老年人的實際身體狀況和須求來設計，庭園則采用人性尺度，應具備細致多樣的景觀、同時應利用多重感官刺激的植物種類來幫助有生理退化的老人達到訓練和康復的效果，總之，景觀應激發老人外出活動的欲望，讓老人渴望感受自然、親自自然，以達到消除壓力和平心情，增強身體抵抗力的作用。但現實來看，目前大多數戶外景觀在安全性、舒適性和可達性等方面的設計都極為欠缺。想要越過這些基礎性的設計直接通過康復景觀設計而達到適老化設計是不切實際的，想繼而利用園藝療法等手段達到促進康復的目的更是難上加難。然而，不僅僅是養老機構內部缺乏適老型的設計，大部分的城市公園綠地同樣沒有考慮到老年人的活動需求，這對老年人平時的戶外活動形成了極大的阻礙。但隨著中國老齡化問題日益嚴俊，適老型康復型景觀設計的重要性，不言而喻。我們要利用好人們本性中的親生物性，促進人與自然的互動，一方面可以有效的保護環境，另一方面也可以在保護環境的同時為人們提供一個舒適良好的歸宿可以提高人們的幸福感，從而促進人們的身心康復。

5. 總結

對于當今的中國環境保護問題十分重要，人口老齡化帶來的系列問題亦不容忽視。利用瓜塔里“三重生態學”理念作為理論基礎，從社會、精神和自然三大方面對我國老年療養空間中的康復型景觀設計加以分析和研究，提出空缺與不足，利于后期養老空間康復景觀設計研究的進一步深入。

參考文獻

[1]?張惠青. 混沌互滲：走向主體性生產的生態美學——論加塔利倫理美學范式下的生態智慧思想[J].浙江社會科學，2017，8：1～8.

[2]?Guattari.《三重生態學》[M].德國，1989：1～28.

[3]?劉博新. 面向中國老年人的康復景觀循證設計研究[D].2015：18～23.