新時代高校哲學社會科學教材建設的指導思想和基本遵循

顧海良

摘 要：習近平總書記教育重要論述，為新時代高校哲學社會科學建設什么樣的教材和教材體系、怎樣建設教材和教材體系提出了新理念新思想新觀點。新時代高校哲學社會科學教材建設，馬克思主義為指導是基本思想原則、堅守和提升文化自信是根本依循、各學科教師的擔當精神和學術使命感是關鍵力量、加強黨對哲學社會科學教材建設的領導是根本保證。習近平提出的四個“基礎和條件”，對于新時代增強高校哲學社會科學教材建設信心有著重要啟迪。要著力增強教材建設理論自信和學術自信，提出具有自主性、獨創性的理論觀點，彰顯中國哲學社會科學思想和學術智慧。教師的核心素養和根本依循，對哲學社會科學教材建設中，教師應該發揮什么樣的關鍵作用、怎樣發揮關鍵作用，有著重要的理論和實踐的指導意義。

關鍵詞：習近平總書記教育重要論述;哲學社會科學;教材建設文化自信

高校哲學社會科學教材建設，不僅是高校哲學社會科學學科發展的重要標識，也是整個高等教育學科建設水平、科學研究績效和人才培養質量的基礎工程，還是中國特色社會主義高等教育發展的重要方面。新時代高校哲學社會科學教材建設，要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導;習近平新時代中國特色社會主義思想特別是教育重要論述，不僅提出了高校哲學社會科學教材建設的指導思想和發展路向，而且也提出了高校哲學社會科學教材建設的基本遵循和主要指向，為新時代高校哲學社會科學建設什么樣的教材和教材體系、怎樣建設教材和教材體系提出了新理念新思想新觀點。

一、新時代高校哲學社會科學教材建設的指導思想

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視高校哲學社會科學及其學科體系和教材體系建設問題，在一些會議的講話中，其中主要有2013年8月召開的全國宣傳思想工作會議、2016年5月召開的哲學社會科學工作座談會、2016年12月召開的高校思想政治工作會議、2018年9月召開的全國教育大會和2019年3月召開的學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話中，對這個問題作了深刻闡釋。這些重要講話中的論述，體現了習近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義和精神實質，拓展了新時代中國特色哲學社會科學教材和教材體系建設的新境界。

習近平總書記教育重要論述，集中體現在對新時代中國特色社會主義教育事業規律性認識的九個方面。這九個方面就是：堅持黨對教育事業的全面領導，堅持把立德樹人作為根本任務，堅持優先發展教育事業，堅持社會主義辦學方向，堅持扎根中國大地辦教育，堅持以人民為中心發展教育，堅持深化教育改革創新，堅持把服務中華民族偉大復興作為教育的重要使命，堅持把教師隊伍建設作為基礎工作。對于高校哲學社會科學教材建設來講，習近平總書記教育重要論述的指導意義凸顯在以下六個方面。

第一，堅持以馬克思主義為指導，是新時代高校哲學社會科學教材建設的基本思想原則。哲學社會科學各學科及相應教材的基本范疇、主要原理、學術體系和研究方法，在根本上與研究者和教學者秉持的思想政治上的立場、觀點和方法須臾不可分離地聯結在一起的。以馬克思主義立場、觀點和方法為教材建設的指導，是對教材研究者和教學者的根本要求，也是教材建設本身必須堅持的思想原則。在哲學社會科學工作座談會的講話中，習近平總書記強調：“在我國，不堅持以馬克思主義為指導，哲學社會科學就會失去靈魂、迷失方向，最終也不能發揮應有作用?！盵1]哲學社會科學是這樣，高校哲學社會科學教材建設更是這樣。

第二，新時代高等教育發展方向和根本任務的新要求，是高校哲學社會科學教材建設的路向規定。新時代高等教育在發展方向和根本任務上，一要堅持“四服務”的發展方向，即“我國高等教育發展方向要同我國發展的現實目標和未來方向緊密聯系在一起，為人民服務，為中國共產黨治國理政服務，為鞏固和發展中國特色社會主義制度服務，為改革開放和社會主義現代化建設服務”[2]，高等教育發展要同新時代黨的全部理論和實踐的主題、同實現中華民族偉大復興的宏偉目標緊密結合，牢牢把握中國高等教育的歷史方位、現實發展和未來趨勢。二要把握高等教育“三培養”，即“高校培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人”[3]的根本問題，確立高等教育立德樹人為根本任務。它們作為新時代高等教育發展的“根本目標”，高校的“學科體系、教學體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標來設計，教師要圍繞這個目標來教，學生要圍繞這個目標來學”[4]。新時代高等教育發展方向和根本任務上的新要求，明確了高校哲學社會科學教材建設中“教什么”“教給誰”和“怎樣教”的路向規定。

第三，堅持立足中國大地辦教育，是高校哲學社會科學教材建設的內在要求。建設什么樣的教材和教材體系、怎樣建設教材和教材體系，是國家事權，實質上是國家意志的體現。高校哲學社會科學教材建設，要體現國家和民族的價值觀體系，要從鞏固意識形態的馬克思主義指導地位，繁榮發展中國特色哲學社會科學的高度，建成具有中國特色、世界水平的中國特色的哲學社會科學教材體系。

第四，堅守和提升文化自信，是高校哲學社會科學教材建設的根本依循。習近平總書記指出：“文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！盵5]在中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信中，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。一個國家的哲學社會科學教材和教材體系建設的能力和水平，是文化軟實力的集中體現，是以國家文化自信為根據和基礎的。在哲學社會科學教材體系建設中，要以文化自信為根本依循，彰顯哲學社會科學教材中的中國立場、中國智慧和中國價值。

第五，哲學社會科學各學科教師的擔當精神和學術使命感，是高校哲學社會科學教材建設的關鍵力量。教師是立教之本，也是興教之源。高校哲學社會科學教材建設，各學科教師是關鍵、是根本。關鍵因素要聚合關鍵力量、發揮關鍵作用。高校哲學社會科學各學科教師，要從“培養社會發展、知識積累、文化傳承、國家存續、制度運行所要求的人”[6]上，增強培養社會主義建設和接班人的社會責任感、學術使命感，提升哲學社會科學教材建設的自覺性、主動性和創造性。

第六，加強黨對哲學社會科學教材建設的領導，推進高校哲學社會科學教材建設體制的改革和完善。加強黨的領導是教育工作的根本保證，也是高校哲學社會科學教材建設的根本保證。高校黨委要從如何鞏固馬克思主義在高校意識形態領域的指導地位、如何實現立德樹人的根本任務上，加強高校哲學社會科學教材建設指導思想和政治方向的領導和管理，重視哲學社會科學教師隊伍的思想建設和理論提升，加強高校哲學社會科學教材編寫、使用和成效評價等體制和機制建設和完善。

二、新時代高校哲學社會科學教材建設的基礎和條件

黨的十八大以來，中國特色社會主義建設事業的全面推進，高校哲學社會科學的繁榮發展，使我們更有信心把高校哲學社會科學教材建設得越來越好，也使我們能“以更高遠的歷史站位、更寬廣的國際視野、更深邃的戰略眼光”[7]，拓展新時代高校哲學社會科學教材建設的新境界。

在學校思想政治理論課教師座談會上，面向新時代的新變化，習近平總書記談到“我們完全有信心有能力把思政課辦得越來越好”具有的“根本保證”“有力支撐”“深厚力量”和“重要基礎”的四個“基礎和條件”[8]。對這四個“基礎和條件”的闡釋，對于我們理解新時代增強高校哲學社會科學教材建設信心，同樣有著重要啟迪。

這四個“基礎和條件”，對于高校哲學社會科學教材建設的意義在于：

第一，黨的十八大以來，以習近平為主要代表的中國共產黨人，始終堅持馬克思主義指導地位，對意識形態工作高度重視，對哲學社會科學工作高度重視，大力推進中國特色社會主義學科體系建設，為高校哲學社會科學教材和教材體系建設確立了更為堅實的思想政治上的根本保證。

這一根本保證要求，高校哲學社會科學教材建設要自覺地把中國化馬克思主義，特別是把作為中國化馬克思主義最新成果的習近平新時代中國特色社會主義思想，貫穿于教材建設的全過程。把21世紀馬克思主義的最新成果，科學地結合進哲學社會科學教材建設中。堅持以馬克思主義為指導，重要的是堅持“立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來”[9]的發展理念。

第二，黨的十八大以來，我們對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識和把握不斷深入，極大地拓展了中國特色社會主義理論和實踐發展的境界，中國特色社會主義取得舉世矚目的成就，中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信不斷增強，為高校哲學社會科學建材建設提供了更具說服力的學理上的有力支撐。

這一有力支撐，對哲學社會科學教材建設提出了教材建設思想導向、學術內容、科學體系等方面的新要求。習近平總書記指出：“學科體系建設上不去，教材體系就上不去;反過來，教材體系上不去，學科體系就沒有后勁?！盵10]哲學社會科學各學科教材內容，在根本上是根據各學科對象內容和體系的發展而發展的。當代中國經濟社會發展的新的實踐和新的理論，為哲學社會科學相應學科的教材建設提供了豐富的內容，各學科教材建設要“以我們正在做的事情為中心，從我國改革發展的實踐中挖掘新材料、發現新問題、提出新觀點、構建新理論，加強對改革開放和社會主義現代化建設實踐經驗的系統總結”[11]。新的實踐、新的理論，就是各學科教材建設的現實根據和思想源泉，就是各學科教材發展的學術基礎和學理支撐。

第三，馬克思主義中國化在新時代的新發展，中華民族幾千年來形成的博大精深的優秀傳統文化，我們黨帶領人民在革命建設改革過程中鍛造而成的革命文化和社會主義先進文化，為哲學社會科學教材建設增添了更具感召力的思想文化上的深厚力量。

這一深厚力量表明，哲學社會科學教材建設要更為有力地融通哲學社會科學各種思想資源和學術資源。其中，特別要把握好三方面資源的融通：一是馬克思主義的思想資源和學術資源，包括馬克思主義科學原理和科學精神資源，馬克思主義中國化形成的成果及其思想文化資源，如黨的理論和路線方針政策，中國特色社會主義道路、理論、制度，我國經濟、政治、法律、文化、社會、生態、外交、國防、黨建等領域形成的哲學社會科學思想和成果。習近平新時代中國特色社會主義思想，是21世紀馬克思主義的最新理論資源。這些是哲學社會科學教材建設最為豐富、也是最為重要的主體思想資源和學術資源。二是中華優秀傳統文化和革命文化、先進文化資源，這是中國特有的最為寶貴的資源。要把握好中華優秀傳統文化的資源，這是哲學社會科學相關教材建設不可多得的資源。要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會發展相協調，把其中蘊含的具有當代價值的思想、文化和學術資源弘揚起來，賦予其新時代哲學社會科學教材體系的新內涵和新樣式。三是國外哲學社會科學的資源，包括世界所有國家哲學社會科學取得的積極成果，無疑也是哲學社會科學相應教材的有益滋養。對待這方面資源，要堅持“為我為主，為我所用”。在怎樣對待經濟學的國外學術資源問題上，習近平總書記提出：“堅持馬克思主義政治經濟學基本原理和方法論，并不排斥國外經濟理論的合理成分”。一方面，“西方經濟學關于金融、價格、貨幣、市場、競爭、貿易、匯率、產業、企業、增長、管理等方面的知識，有反映社會化大生產和市場經濟的一般規律的一面，要注意借鑒”;另一方面，“對國外特別是西方經濟學，我們要堅持去粗存精、去偽存真”，特別是“對其中反映資本主義制度屬性、價值觀的內容，對其中具有意識形態色彩的內容，不能照抄照搬”[12]。

要堅持古為今用、洋為中用，融通各種資源，不斷推進知識創新、理論創新、方法創新[13]。在高校哲學社會科學教材建設中，怎樣把作為主體的馬克思主義資源，同中華優秀傳統文化資源和中國革命文化、先進文化資源，以及國外哲學社會科學資源，實現有機結合和有效配置，是新時代哲學社會科學教材和教材體系建設的重要課題和必然路徑。

第四，高校哲學社會科學教材建設長期以來形成的一系列規律性認識和成功經驗，為哲學社會科學教材建設守正創新提供了更為牢固的重要基礎。

這四個方面的基礎和條件，增強了高校哲學社會科學建設的底氣和底蘊，提升了建設好高校哲學社會科學教材和教材體系的信心和信念。

三、新時代高校哲學社會科學教材建設中的文化自信

“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮”[14]，是黨的十九大習近平總書記對中國特色社會主義文化建設提出的總要求。新時代哲學社會科學教材建設要“堅定文化自信”，要著力于增強教材建設理論自信和學術自信，提出具有自主性、獨創性的理論觀點，彰顯中國哲學社會科學思想和學術智慧。

哲學社會科學各學科教材中的重要學術范疇、主要理論原理和基本研究方法，是教材和教材體系的核心要素和基本構件，是學科體系、學術話語體系和學術話語權的根本體現，也是對學科體系、學術話語體系和學術話語權的提升。習近平總書記提出：“要善于提煉標識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導國際學術界展開研究和討論。這項工作要從學科建設做起，每個學科都要構建成體系的學科理論和概念?！盵15]

在哲學社會科學教材建設中，“提煉標識性概念”和“構建成體系的學科理論和概念”，在根本上就是恩格斯在評價馬克思《資本論》科學成就時提出的“術語的革命”的問題。

1867年《資本論》第一卷德文第一版出版后不久，馬克思就認為，剩余價值、勞動二重性和工資范疇是《資本論》第一卷中三個“嶄新的因素”[16]。1886年恩格斯在《資本論》第一卷“英文版序言”中指出：“一門科學提出的每一種新見解都包含這門科學的術語的革命。”[17]在恩格斯看來，剩余價值、勞動二重性和工資，作為《資本論》“術語的革命”的標識性概念和范疇，是馬克思政治經濟學學術話語體系的表達和學術話語權的體現?！顿Y本論》“術語的革命”可以分為兩類：一類是原始創新性的“術語的革命”，如勞動二重性、剩余價值等范疇，這是馬克思在政治經濟學科學革命中獨創的;另一類是批判借鑒性的“術語的革命”，如工資等范疇，這是馬克思對當時已有的政治經濟學范疇的批判性借鑒，其中包含對術語內涵的根本性的變革。這兩類形式，不僅揭示了《資本論》“術語的革命”的深刻意蘊，厘清了馬克思在政治經濟學中實現的更為廣泛的“術語的革命”的思想來源和基本過程，而且也為當代哲學社會科學“術語的革命”提供了理論上和方法論上的重要啟示。

“提煉標識性概念”和“構建成體系的學科理論和概念”，也是發現問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程，實際上這也是一個以文化自信為底氣和底蘊、不斷堅定和提升文化自信的過程。要以我們正在做的事情為中心，從我國改革發展的實踐中挖掘新材料、發現新問題、提出新觀點，提煉標志性學術概念和學科理論。習近平總書記認為：“一切有價值、有意義的文藝創作和學術研究，都應該反映現實、觀照現實，都應該有利于解決現實問題、回答現實課題?！盵18]只有以中國現實為研究基點，才能形成無愧時代的哲學社會科學學術思想和學術成果，才能構建具有中國特色的哲學社會科學教材和教材體系。

堅定哲學社會科學教材體系建設的文化自信，重要的在于對哲學社會科學學術思想和學術方法的正確方向和理念的遵循上。在哲學社會科學教材建設中，堅持以馬克思主義為指導，在于堅持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點和方法，在于堅持理論聯系實際、實事求是的優良學風;而不是去照搬照抄馬克思主義的現成理論結論，更不是用這些理論結論替代哲學社會科學各學科的具體研究。如果不顧歷史條件和現實情況的變化，教材中什么都用馬克思主義經典作家語錄來說話，馬克思主義經典作家沒有說過的就不能說;或者只會用“貼標簽”、用語錄堆砌的方法生硬“裁剪”生動現實;或者不顧教材體系的完整性和邏輯性，斷章取義地塞進政治內容，損害教材政治性和學理性、價值性和知識性的內在統一的做法等等，絕不是以馬克思主義為指導的本意，而是對馬克思主義科學原理和科學精神的背棄。

堅定文化自信，要正視一個時期哲學社會科學教材建設中存在著當西方理論“搬運工”的現象。由于缺乏正確解讀中國現實和回答中國實際問題的學術創造力，缺少文化自信的信心和內在力量，有些學科在引進借鑒西方相應學科教材時，直接搬用教材中理論原理、術語范疇和研究方法等，這些學科的教材建設所起的只是西方理論“搬運工”的作用。

不當西方理論“搬運工”，并不是對西方國家哲學社會科學各種理論一概簡單地拒絕和排斥。對于西方國家哲學社會科學的各種理論和學派，不應當妄自菲薄，將其視為“信條”而頂禮膜拜;也不應當妄自尊大，將其說得一無是處，拒絕加以研究和鑒別。不當西方理論“搬運工”、要做中國學術的創造者，要堅持把教材體系建設中學科和學術的評價標準掌握在自己手中，決不能照搬照抄西方學科和學術的評價標準，決不能唯西方學科和學術評價是從。

習近平總書記指出：“如果不加分析把國外學術思想和學術方法奉為圭臬，一切以此為準繩，那就沒有獨創性可言了。如果用國外的方法得出與國外同樣的結論，那也就沒有獨創性可言了?！盵19]照搬照抄西方哲學社會科學教材的學術話語，就會喪失以中國特色的“標識性概念”和“構建成體系的學科理論和概念”為基點的學術話語權。

堅持以馬克思主義為指導，同提倡各具體學科的學術思想和學術流派的切磋交流，以及提倡對各種思想文化廣納博鑒，絕不是相互對立的，而是相互結合、有機地統一在一起的。哲學社會科學學科和學術評價標準，是學者從事學科建設和堅守學術方向的導航儀，也是學科體系和教材體系建設的指揮棒。堅定文化自信，就要確立哲學社會科學教材評價體系的政治方向、價值取向、學術導向和學術規范。

四、新時代高校哲學社會科學教材建設的教師關鍵作用

高校哲學社會科學教材，是高校相關學科專業知識傳授及其高校通識教育知識傳播的載體，是學生學習的基本工具和主要根據，起著教育教學“根本”的作用。要發揮好這種“根本”的作用，把教材的思想性、理論性和學術性、學理性真正落實下來，教師起著關鍵的作用。

在全國教育大會上，習近平總書記提出：“建設社會主義現代化強國，對教師隊伍建設提出新的更高要求，也對全黨全社會尊師重教提出新的更高要求?！盵20]在新時代高校哲學社會科學教材建設中，從“新的更高要求”上，發揮教師的關鍵作用是至關重要的。在學校思想政治理論課教師座談會上，習近平總書記從“新的更高要求”上，對思政課建設中教師的關鍵作用，特別對起著關鍵作用的教師的核心素養和根本依循問題作了深刻闡釋。這些闡釋中的道理，對于高校哲學社會科學教材建設中發揮教師關鍵也是適用的。

習近平總書記提出，教師關鍵作用的發揮要以“六個要”為核心素養。從哲學社會科學教材建設來看，這些核心素養的要義在于：一是政治要強，要讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒。二是情懷要深，保持家國情懷，心里裝著國家和民族，在黨和人民的偉大實踐中關注時代、關注社會，汲取養分、豐富思想。三是思維要新，學會辯證唯物主義和歷史唯物主義，給學生深刻的學習體驗，引導學生樹立正確的理想信念、學會正確的思維方法。四是視野要廣，引導學生從歷史、現實和未來的廣泛的內在聯系中，通過生動、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚。五是自律要嚴，自覺弘揚主旋律，積極傳遞正能量。六是人格要正，有人格，才有吸引力。親其師，才能信其道。要用高尚的人格感染學生、贏得學生，用真理的力量感召學生，以深厚的理論功底贏得學生，自覺做為人為學為事的表率。

“六個要”的核心素養，包含了對教師在信仰堅定、學識淵博、理論功底和教學水平上綜合素質和內在修養的全面的要求，凸顯了教師的思想魅力、學術魅力和人格魅力。在思想魅力上，教師自己要信仰堅定，能自覺用習近平新時代中國特色社會主義武裝頭腦，能成為學習和實踐馬克思主義的典范;在學術魅力上，要具有深厚的馬克思主義理論功底，要廣泛涉獵其他哲學社會科學和自然科學的知識，要具有廣闊的知識視野、理論視野、歷史視野、國際視野，培育自身的崇尚學術、嚴謹治學、注重誠信、講求責任的優良學風;在人格魅力上，能堅持正確的政治方向，立足于引導學生堅定理想信念，自覺修身修為，潤物無聲地給學生以理論滋養、思想內涵、人生啟迪和精神力量，以高尚的人格魅力引領風氣，在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實現價值。

習近平總書記還提出教師發揮關鍵作用的“八個相統一”的理念和方法，是教師發揮好關鍵作用的根本依循。這“八個相統一”就是：一要堅持政治性和學理性相統一，教材建設要能以透徹的學理分析回應學生，以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導學生;二要堅持價值性和知識性相統一，寓價值觀引導于知識傳授之中;三要堅持建設性和批判性相統一，傳導主流意識形態，直面各種錯誤觀點和思潮;四要堅持理論性和實踐性相統一，用科學理論培養人，重視教材內容的學理性和實踐性;五要堅持統一性和多樣性相統一，落實教學目標、課程設置、教材使用、教學管理等方面的統一要求，又因地制宜、因時制宜、因材施教;六要堅持主導性和主體性相統一，教學離不開教師的主導，同時要加大對學生的認知規律和接受特點的研究，發揮學生主體性作用;七要堅持灌輸性和啟發性相統一，注重啟發性教育，引導學生發現問題、分析問題、思考問題，在不斷啟發中讓學生水到渠成得出結論;八要堅持顯性教育和隱性教育相統一，挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想文化教育資源。

“八個相統一”的各個方面，融會貫通于教學內容、環境、過程、形式和方法等各個環節和整體過程，是相互聯系、緊密結合的方法和依循。在教材建設和教學過程中，教師的關鍵作用，就在于發揮好這八個方面的“組合拳”的作用。

習近平總書記對教師提出的核心素養和根本依循的要求，雖然是對學校思想政治理論課教師提出的，對哲學社會科學教材建設中，教師應該發揮什么樣的關鍵作用，怎樣發揮關鍵作用，同樣有著重要的理論的和實踐的指導意義。

五、新時代高校哲學社會科學教材建設的制度化建設

黨的十八大以來，高校哲學社會科學教材建設，特別是“馬克思主義理論研究和建設工程”規劃的哲學社會科學重點教材建設，取得了一些標志性成果，也形成了一些制度化建設的經驗。在高校哲學社會科學教材建設，形成一系列重要理念，其中主要有：要堅持以馬克思主義為指導，體現馬克思主義中國化的根本要求，體現國家和民族基本價值觀，把中國化馬克思主義理論貫穿于教材研究、教材編寫、教材使用和教材評價全過程;要體現黨和國家對新時代中國特色社會主義教育的基本要求，從培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人的根本問題，同“教什么”“教給誰”和“怎樣教”路向的內在統一上，把哲學社會科學各學科教材建設凝聚到培養社會主義建設者和接班人的根本目標上;要辨明哲學社會科學各學科特定的對象和方法，探索各學科的教材體系和內容，深化各學科學術思想和學術觀點的切磋交流，堅守百花齊放、百家爭鳴、創新發展;要善于把握和吸收中華優秀傳統文化的寶貴資源，倡導對各種思想文化的廣納博鑒，在剪裁建設中體現人類文化知識積累和創新成果;要堅定文化自信和學術自信，特別要提升教材體系建設中彰顯中國立場、中國智慧、中國價值的信念和信心。這些理念，將提升中國特色哲學社會科學教材體系建設的自覺、自信和自強，也將拓展新時代中國特色哲學社會科學教材和教材體系建設新境界。

“加強黨對教育工作的全面領導，是辦好教育的根本保證?！盵21]高校是教材選用主體，高校黨委對本校教材工作負總責。在哲學社會科學教材編寫、審查和選用上，高校黨委不僅要從政治立場、政治方向、政治原則、政治道路等方面把關，對政治上把握不對、不到位的教材，要一票否決;還要從高校教學過程、科學研究、學科建設和人才培養等各方面，全面規劃和加強哲學社會科學教材建設。從高校教育發展整體上看，哲學社會科學教材建設的重要性，遠遠超出哲學社會科學學科專業本身的范圍。在對哲學社會科學各學科教材建設意義的闡釋中，習近平總書記特別提到：“高校哲學社會科學有重要的育人功能，要面向全體學生，幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高道德修養和精神境界，養成科學思維習慣，促進身心和人格健康發展?！盵22]現在教育部馬克思主義理論研究和建設工程重點教材近百種，其中既有哲學社會科學各學科專業的基礎教材和主干教材，也有涉及多學科的素質教育和通識教育的通用教材，面向高校各學科專業所有大學生。應該看到，哲學社會科學教材對所有大學生的思想政治素質、人文素質和心理素質教育等方面，都發生著重要的影響、發揮著不可替代的作用。

黨的十八大后，教育部黨組決定成立“教育部馬克思主義理論研究和建設工程重點教材審議委員會”，進一步加強教材建設編寫和審議力度，完善教材建設的體制和機制。教育部規劃的哲學社會科學的近百種重點教材，主要是哲學社會科學各學科專業的基礎教材和主干教材，涉及哲學、歷史學、經濟學、政治學、法學、社會學、民族學、新聞學、教育學、心理學、宗教學等學科的教材。法學學科專業教材多達14種，構成較為完整的中國特色社會主義法學教材體系。這些教材的編著者，特別是各教材課題組的首席專家、主編，政治意識強、學術水平高、責任意識強，勠力同心、努力奮斗，有志于打造中國特色的哲學社會科學教材體系。

在哲學社會科學工作座談會的講話中，習近平總書記指出：“培養出好的哲學社會科學有用之才，就要有好的教材。經過努力，我們在實施馬克思主義理論研究和建設工程的過程中，教材建設取得了重要成果，但總體看這方面還是一個短板。”[23]為從制度上改變這種“短板”狀況，全面推進中國特色社會主義教材體系建設，國家教材委員會于2017年7月正式成立。國家教材委員會的主要職責為指導和統籌全國教材工作，貫徹黨和國家關于教材工作的重大方針政策，研究審議教材建設規劃和年度工作計劃，研究解決教材建設中的重大問題，指導、組織、協調各地區各部門有關教材工作，審查國家課程設置和課程標準制定，審查意識形態屬性較強的國家規劃教材。國家教材委員會堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深入貫徹黨的十九大精神，全面貫徹黨的教育方針，大力推進課程教材體系改革，把牢政治關，突出教材建設關鍵重點，嚴格規范管理，全面提升教材質量。國家教材委員會將在全面推進高校哲學社會科學教材體系建設的系統性和規范性上，在全面提升高校哲學社會科學教材體系建設的思想性、科學性、時代性上，在全面建成適應新時代中國特色社會主義發展要求、立足國際學術前沿、門類齊全的哲學社會科學教材體系上履行重要職責、發揮重要作用。

哲學社會科學教材體系的制度化建設，體現在教材編寫、推廣、使用體制機制的創新上。要嚴格教材審查程序，提高審查質量，嚴把政治關、學術關。要集中各學科骨干力量，統籌優質資源，切實提升教材質量。教材建設根本在編寫、關鍵在使用，教師和學生使用是教材建設的“硬道理”?，F在正在實行的馬克思主義理論研究和建設工程新教材出版前，組織一線教師，結合教學實際，進行精細審讀，對提升教材質量意義重大;出版后舉辦骨干教師培訓，教材編寫者與任課骨干教師互相切磋，對教材有效使用起到重要作用。對于教材使用，要按照習近平總書記提出的“大家共同來做好這項工作”[24]的原則，進一步完善教材編寫、推廣和使用的協同機制，有效提高哲學社會科學優秀教材的使用率、覆蓋率。

在哲學社會科學工作座談會的講話中，習近平總書記提出“要抓好教材體系建設”，確立了“形成適應中國特色社會主義發展要求、立足國際學術前沿、門類齊全的哲學社會科學教材體系”[25]的建設要求和目標。高校哲學社會學科教材建設，要牢記使命、砥礪前行，為達到這一建設要求、實現這一建設目標而努力奮斗。

參考文獻：

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[責任編輯：周 楊]