強(qiáng)化學(xué)生深入體驗，提升學(xué)生道德認(rèn)知

肖子明

《品德與社會》是非常典型的具有互動性、實踐性的綜合課程，它主要承載著對學(xué)生進(jìn)行思想品德及其社會行為的教育，具有一定的科學(xué)元素和社會價值，其主旨是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)各種生活經(jīng)驗，幫助學(xué)生打造良好的思想品德與行為習(xí)慣。學(xué)生自主探究、實踐與體驗活動是學(xué)習(xí)這門課程的有效方式，所以在品德與社會課程的教學(xué)中，教師必須堅持讓學(xué)生深入實踐，讓他們在探究的過程中獲得發(fā)展與成長，讓他們在思與辯中感悟明理，最終使學(xué)生個體和群體都能夠在體驗中不斷提升道德感知與認(rèn)知，促進(jìn)他們思想、行為的不斷發(fā)展，最終使他們接受良好的教育。

一、統(tǒng)整多種教學(xué)方式，在情境創(chuàng)設(shè)中激活學(xué)生的體驗

《品德與社會》的教學(xué)最根本的宗旨和要求是教師要引導(dǎo)學(xué)生在親歷過程中，把最基本的行為規(guī)則內(nèi)化為最美好的情境，從而促進(jìn)學(xué)生個體行為意識的有效提升，促進(jìn)他們個體行為不斷趨于規(guī)范。在具體的教學(xué)中，學(xué)生內(nèi)在的體驗是比較膚淺的，教師可以引導(dǎo)他們向思維的深處邁進(jìn)，使他們感受生命的價值和人生的價值觀。

如在教學(xué)《生死不離》時，為了使學(xué)生真切地感受到偉大的中華民族在面對各種災(zāi)害時“一方有難，八方支援”的精神，教師可以給學(xué)生播放“512汶川大地震”后，全國各地、海外僑胞、港澳同胞給地震災(zāi)區(qū)人民捐款捐物，中華大地各族人民為災(zāi)區(qū)人民做貢獻(xiàn)的視頻。之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分別扮演受災(zāi)人與捐贈人，抒發(fā)自己的內(nèi)心的感受與情懷，強(qiáng)化他們內(nèi)在的認(rèn)知，使他們的心靈得到洗禮。

二、依托豐富多彩的具體事例，在認(rèn)知辨析中提升學(xué)生的自主體驗

所有的學(xué)生都是具有一定主觀能動性的生命個體。在他們平時的生活與學(xué)習(xí)中，不但有良好的道德情感的滋潤，而且有行為習(xí)慣的示例與指導(dǎo)，倘若兩者之間被無情割裂，或者偏重于一方，而忽略另一方，就會導(dǎo)致學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不完善，致使他們的品德與社會知識的學(xué)習(xí)過程變成單純的知識灌輸過程，從而失去學(xué)習(xí)的意義與應(yīng)有的價值。因此，教師一定要引領(lǐng)學(xué)生在辨析實例的過程中自主且主動的發(fā)展。

如在教學(xué)《我們的民風(fēng)民俗》時，教師可以鼓勵學(xué)生從現(xiàn)實生活出發(fā)，搜集家鄉(xiāng)的一些傳統(tǒng)民風(fēng)民俗，結(jié)果有部分學(xué)生提到在每一年中有幾個時節(jié)要“燒紙錢”的風(fēng)俗。在討論中，有些學(xué)生直接說：“這是顯而易見的迷信活動，在這個世界上壓根就沒有鬼，也沒有神。”有些學(xué)生婉轉(zhuǎn)地說道：“‘燒紙錢是一種民間風(fēng)俗，沒有必要把它上升到迷信活動的程度。”就此，學(xué)生們爭論不休。此刻，教師需要引領(lǐng)學(xué)生對比、辨析不同場合下“燒紙錢”的行為。比如清明節(jié)，全家人來到親人的墓前悼念、祭祖，這與為了達(dá)到某種明確目的而進(jìn)行求神拜佛是不同的。學(xué)生通過對比、辨析，清楚地認(rèn)識到同一種行為在不同的情境、不同的事件中，其顯示出的行為、性質(zhì)和意義是有變化的，也是不同的。

三、緊扣教學(xué)契機(jī)，在關(guān)注生成中不斷升華學(xué)生的體驗

生命個體在生活中的發(fā)展過程就是他們道德的歷練過程，由此來看，《品德與社會》的教學(xué)本身就是學(xué)生個體在整合了各種知識信息、感情和價值觀等因素后，把原本的真實生活展現(xiàn)在品德課堂中，以實現(xiàn)自身道德的歷練。

如在教學(xué)《父母的難處》時，部分學(xué)生因為學(xué)習(xí)的壓力，錯誤地認(rèn)為父母非常輕松。有位學(xué)生這樣說：“父母又不做作業(yè)，他們哪來的難處啊？”事實上，他的觀點代表了很多學(xué)生的聲音，這就是一個很好的教學(xué)契機(jī)，教師必須緊緊抓住。但是，如果教師給他們講解大道理，他們是無法接受的，他們錯誤的想法也無法得到改變。因此，教師必須引領(lǐng)學(xué)生回到真實生活，讓他們說說自己父母一天的工作情況和生活安排。結(jié)果，有的學(xué)生說：“早上我還沒有起床，媽媽就給我燒早飯了。”有的學(xué)生說：“晚上，我寫完家庭作業(yè)，爸爸還沒有下班呢。”……就這樣，學(xué)生在暢所欲言中逐步清楚地認(rèn)識到父母的辛苦，從而也更加深入了解與領(lǐng)悟父母的難處。

總之，在小學(xué)《品德與社會》的教學(xué)中，教師必須讓學(xué)生真實地深入實踐，讓他們?nèi)ジ兄⒗斫夂皖I(lǐng)悟，從而強(qiáng)化他們的道德認(rèn)知，規(guī)范他們的行為，最終使他們健康成長。