南勝書院

葉燕芬

南勝書院始建于清乾隆元年，位于平和縣城往東南二十多公里的南勝鎮，原址在南勝鎮礬山北坡，與當時的平和縣分府府衙隔溪相望。當時書院設有文昌帝君廟，供社會及師生朝拜。廟邊有每間約11平方米走廊式的教室、寢室、廚房、辦公廳等十余間，廟后建有荷花池、涼亭，廟前有水井及不足一百平方米的運動場地。

書院是中國封建社會特有的一種教育組織，是有別于官學的另一種獨立的教育系統，在中國古代教育史上占有重要而又獨特的地位，具有舉足輕重的影響。因為官學容量很有限，所以需要興辦書院作為官學教育的補充，特別是向生員提供學習場所。這類的書院占到清代書院總數的90%以上。在教學內容上，官學以“四書五經”為主。此外還學習《性理大全》，加讀《說苑》《大明律令》《御制大誥》，還有習字、習射等。清朝規定科舉考試用排偶文體闡發經義，稱為“八股”，也稱“時文”“制義”或“制藝”。八股取士后來也成為清代選拔官吏的科舉制度。所謂八股文，每篇由破題、承題、起講、入題、出題、起股、中股、后股、束股、落下十個部分組成。破題，開首用兩句設破題意；承題，用三四句或五六句承接破題的意義加以說明；起講，用數句或十數作為議論的開始，只寫題大意，宜虛不宜實。入手一兩句或三四句，為起講后入手之處。以下起股至束股才是正式議論中心。八股文的試題出自“四書”，應試者必須按“四書五經”代圣賢立言，依格式填寫，因而具很大的局限性，弊病尤大。然而明清取士，卻以科舉為重，而科舉又以八股文為主，于是官學的教育重心當然就完全放在如何教八股文與如何做八股文上了，嚴重束縛了學子的思想與才華，不利于社會的進步。

而書院則有所不同。童生進書院深造，年可享受一定數額的獎賞。書院設山長1人主持院務，進書院的童生應先受過私塾或社學、義學的教育。初為專習一經，以禮、樂、射、御、書、數設科分教。后來又重行規定，計分禮、射、書、數四科，頒經史禮儀等書，要生員熟讀精通，每日習書 500字，數學須通《九章》之法，又須學射于習射場所射圃。入院還要進修“四書”“五經”以及應試的時文、詩賦等。授課除由山長根據各童生不同的程度因材施教外，還有定期的專題講學和命題的寫作練習、賦詩作對等。實際上可以看做是官學的分校或官學的讀書場所。書院實施藏書、教學與研究三結合，大多自籌經費建造校舍。教學采取自學、共同講習和教師指導相結合的形式進行，以自學為主。它的特點就是為了教育、培養人的學問和德性，而不單單是為了應試獲取功名。后來，學院演化為科舉考試的預備場所，地方學院訂有考試制度，月考每月由教官舉行一次；歲考、科考則于掌管一省教育行政大權的提學官主持，其在任三年兩試諸生，第一次為歲考，別諸生成績為六等，凡附學生員考至一等前列可補廩膳生，其次補增廣生。一二等還可受獎，四等以下則分別給予懲責、降級、除名等處分。第二次為科考時，提取歲考時一二等生員，加以復試，考試上者可獲應鄉試資格。

彼時地方官對學生員是嚴加管制的，學規較之明代更嚴。如康熙時期頒“圣諭十六條”，雍正時期又演為“圣諭廣訓”等。學院的教育，一方面起到了“育人才”的作用，更重要的是盡到了“化民成俗”這一教化之責。學規刻在石碑上，其要點是嚴禁師生議論國事，干預地方政務。要求他們遵紀守法，尊師重道，潛心治學，以求得到朝廷重用。

平和縣屬閩省南部、漳州平原西部山區，境內丘陵起伏，溪流密布，閩南、粵東最主要兩大水系，九龍江、韓江水源主要發源于此。南勝鎮早在元代至治年間（1321—1323）即置縣于此。明正德十三年（1518）始隸屬平和縣。聞名世界的“克拉克瓷”就是從這里經由漳州月港大量銷往歐洲、阿拉伯、非洲以及東南亞各國的。據史料記載，在17世紀近百年時間里，僅東印度公司的銷售量就達1600萬件，可見當時平和地區的商貿之鼎盛，工藝美術之昌隆！也許正因此，清康熙五十三年（1714）平和奉巡撫令，在各鄉村設立社學和義學，辦學宗旨為：“上報國恩，下立人品”。當時，平和各地開辦的社學有：崎嶺社學、小坪社學、大坪社學、珀溪社學、高標社學、翠眉社學、黃井社學、扳仔社學、東坑社學、高坑社學、南勝社學、長富社學、蘆溪社學、坪地社學、漳汀社學、大溪社學、安厚社學、大小峰社學等。除社學外，在九峰一帶設立義學3處：東關義學、南關義學、西關義學。清乾隆元年，同知劉良陛奉命籌建南勝書院，書院置有房產、學田等固定資產，逐年收取租金，以資月課。《平和縣志》詳細記載道：“南勝書院原址分府署左，清乾隆元年，同知劉良陛始建，原租谷六石，折收谷三石。乾隆二十六年，監生李其英捐坐址項溪溪尾、壇頭等處田五段一畝八分、種八斗五升，年收租谷八石六斗，充入書院，以資月課。乾隆二十七年，監生李土宏捐坐址下新庵田畝二分，種二斗，年收租谷二石，充入書院，以資月課。乾隆四十一年，舉人楊見龍及南勝宗姓陳、胡、楊、黃、葉、林等大姓簡稱‘八約的家長協商共同出資購地，將南勝書院移建于九牙山之陰，與分府隔溪相望，更名崇文書院。”（九牙山即今之礬山，南勝書院位于今南勝村下六組與察厝組交界處，坐西南面東北。）

清光緒三十年（1904）南勝書院更名為“義學”。

民國二十年（1931），在校園中自建起一座中山紀念堂，可容納200-300人集會，校園四周筑起圍墻，校門前左右各有螺旋形石雕一座，校園初具規模，形似“同”字殼。此時，校園面積有2畝多，成為南勝鎮唯一的一所完全小學。據楊大來老人回憶說：“當時在學校里讀書的學生得有三四百個，山長是九峰鎮人叫楊友淵。”楊大來是土生土長的南勝鎮義路村人，1924年出生，是一名退休的老教師，96歲高齡的他身體依舊硬朗，眼不花手不抖，思維依然清晰。

1942年，南勝義學更名為“南勝中心國民小學”。

1953年9月，該校與基督教會辦的“育才小學”合并，易名為“南勝示范小學”（也稱南勝中鎮小學）。1954年正式更名為“南勝中心小學”。

隨著學生數的不斷增加，原來的舊教室已陳腐破爛，面積太小，已滿足不了教學需要。1974年，由南勝大隊各小隊改建一座土木結構平房教室共12間，暫時緩解了教學場所不足的局面。1985年，又征用南勝村下六組曬谷埕，拆除另一幢百年以上舊教室，建起一座兩層混凝土結構教學樓10間，面積近600平方米。

1989年再次拆除已屬危房的20世紀70年代建造的舊平房教室一幢，新建混凝土結構的教學樓一座12間，面積700平方米。同時拆除由于1983年7月29日遭受強臺風襲擊而坍塌三分之二的中山紀念堂，拓平為學校的操場，使學校操場面積增加了 200平方米。

1998年，學生數劇增達1103人，21個教學班，教師45人。當年，又征用南勝村頂溪埔樓組1畝農田，作為外操場，建校門圍墻，使學校又有了新的規模。校園占地總面積7104平方米，其中操場面積4480平方米，校舍建筑面積2624平方米，配備有電腦室、多功能教室、圖書室等。南勝中心校自解放以來一直是學區所在地，直至1997年冬學區搬到新建辦公樓。

而后，隨著山區校以及平原村校的先后撤并，使南勝小學師生數量不斷增加，舊南勝小學已顯擁擠，無法滿足教育教學的需要。

2007年下半年始，南勝小學遷址原集成中學，師生陸續分年段分階段搬至新校址，直至全部搬遷。而后學校進行了大規模的校安工程改建，加上不斷增加各種軟硬件配套設施，使南勝小學逐步變成一所花園式的學校，一所培養學生全面發展的身邊好學校！

現南勝中心小學坐落于南勝鎮環城路路旁，與鎮政府一路之隔，校園環境優美，設施齊全，師資力量雄厚，被福建省評為“身邊的好學校”。

幾百年來，南勝書院對傳播中華民族傳統文化和培養造就平和人才發揮了重要的教育作用。南勝書院雖數次更名，然由始至今文脈不絕、文風鼎盛。