冀中遺夢 千載響堂
——河北邯鄲南響堂石窟考察記

王 淵

石窟造像

石窟外景

2018 年12 月7 日，河北金石書法考察小隊來到位于邯鄲市峰峰礦區境內的響堂山石窟。響堂山分南、北響堂兩處，南響堂原名滏山，北響堂原名鼓山，兩山都屬于太行山支脈，歷史上東魏、北齊時期，皇家貴族分別在兩座山上雕鑿了南北兩座寺院，命名為滏山石窟寺和鼓山石窟寺，明代以后統稱為響堂山。響堂山上之所以修建石窟和寺院，是因為東魏、北齊定都于鄴（今河北臨漳），并以晉陽（今山西太原）為其陪都，以高歡、高澄、高洋父子三人為主的皇室貴族經常往來于二都之間，而響堂山是其必經之路。

我們先到的地方是南響堂，現存南響堂寺，大小石窟就在寺內。現存大小石窟共7座，分為上下兩層，上層5 座，下層2 座，自下而上分別為華嚴洞、般若洞、空洞、阿彌陀洞、釋加洞、力士洞和千佛洞，所有窟內都有佛菩薩造像，但大都被毀，殘缺不全。

石壁刻字 大空王佛

給我印象深刻的是第一窟、第二窟和第四窟，因為都有刻經文字，異彩紛呈。首先是第一窟，內刻《大方廣佛華嚴經》，故稱華嚴洞，規模最大，位于最下層西端，窟門上方有兩個明窗，供洞內采光，窟中心有巨大方柱，三面開龕造像，窟內壁左、右、后三側刻經，保存較完整，為隸書，大小盈寸，筆畫瘦勁，字距疏朗，頗有《曹全碑》成熟漢隸之風格，呈現雋秀俊逸之美。第二窟在第一窟東側，形制和前窟基本相同，窟內刻經為《文殊師利所說般若波羅蜜多心經》和《摩訶般若波羅蜜經》，字形稍大，字體隸楷相參，個別字有篆字結構，風格與《泰山經石峪》摩崖相似。第四窟位于第二窟之上，隸書，刻有《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》。

值得注意的是，在第二窟的門口兩側原力士石龕內刻有上下兩方隋碑，稱為《滏山石窟之碑》，內容記載了隋代重修石窟事跡，被作為研究南響堂石窟的重要物證。

當然，石窟內除了佛造像和刻經，還有很多精美圖案，其中一座石窟的頂部呈方形，中央雕有朱紅色蓮花，蓮花四周雕八身飛天，風姿翩翩，色彩艷麗，各自手中攜有管弦樂器，兩兩相對，形成各組對稱的輕歌曼舞的神仙極樂世界，讓人浮想凝眸。

參觀完南響堂寺，我們來到寺門北邊一處地勢稍低、荊棘叢生的石壁造像前，這里大大小小雕鑿了30 多尊佛像，由于沒有任何遮擋和保護，長期以來風蝕駁化很嚴重，佛像已經面目全非，無從辨認。佛像左側陰刻“大空王佛”四個字，呈方形排列，頗像一方白文印章；右側從上到下也刻有“大空王佛”四個字，字形稍大，采用雙鉤法，趣味盎然。隨后，大家在南響堂綜合管理處觀摩了《南響堂石窟刻經圖錄》，隨后合影留念，奔赴北響堂。

滏山石窟之碑

石壁造像