警覺方能自覺

蔡建軍

貪婪滋生之日，就是“防火墻”崩潰之時(shí)，“欲”不設(shè)防就一定會變成“獄”。在推進(jìn)“不忘初心，牢記使命”主題教育的今天，這種貪欲顯得更是無知荒謬。檢視問題抓整改，自身警覺不可不察。

人的欲望猶如樹木花草的枝蔓，不加修剪，必然瘋長為害。其實(shí)，每個(gè)人都不是生活在真空中，面對形形色色的誘惑，思想會起變化，心中會有波瀾，這是人之常情，并不可怕。社會學(xué)上的“橫山法則”早就告訴人們，最有效且有持續(xù)性的約束，并非外在的強(qiáng)制力量，而是內(nèi)心的自我控制。正如明朝名士王守仁所言：“想要避免欲望，最好的辦法就是遠(yuǎn)離，甚至不要多看一眼。這不是膽子小，而是從根源上隔絕欲望?！边@種看似無情的遠(yuǎn)離，卻是人生難得的警醒。

欲望與生俱來，人人都有。一些人為何不心安，多因放縱了欲望。不過，是做欲望的主人，合理管控欲望，讓欲望成為進(jìn)取和發(fā)展的動力，還是成為欲望的奴隸，卻是一個(gè)共產(chǎn)黨人是否合格的分水嶺。

不過，在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人似乎不太明白這個(gè)道理，在欲望的慣性作用下而控制不住自己、導(dǎo)致“翻車”的大有人在。不少腐敗官員從“貧”走向“貪”，表面看是對財(cái)物的貪婪，實(shí)為思想上的貧窮、精神上的貧瘠、心理上的貧困、初心上的貧乏。

合理的欲望是幸福生活的動力源，泛濫的欲望則是腐化變質(zhì)的催化劑。凡事過則損，我們常說“過猶不及”，把握欲望與遠(yuǎn)離的關(guān)系，就能盡現(xiàn)做人做事的智慧。

欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)。人并非天然境界覺悟高，覺悟和權(quán)力大小成正比更是一種奢望。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，堅(jiān)守些什么、反對些什么，應(yīng)該明明白白、清清楚楚。那些黨內(nèi)的“老虎”“蒼蠅”，哪個(gè)不是在膨脹的欲望中一失足成千古恨，最終逃不過爬得高、跌得慘的結(jié)局。

貪婪者可能暫時(shí)得到不少實(shí)惠，實(shí)則是買了張通往地獄的門票。任何事物都有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，不能慎始，是開始自覺不自覺地走下坡路的起點(diǎn)，也是為人做官要守住的難點(diǎn)。

“清心為治本，直道是身謀?！庇兊煤唵?，私心變得渺小，公益才能昭彰。管好欲望，就要自律。自律首在修心，重在自我凈化，方能自我革命。內(nèi)心深處立起道德準(zhǔn)則，即使外界汪洋肆虐，內(nèi)心也波瀾不驚。

為官發(fā)財(cái)當(dāng)兩道。每個(gè)人都有自己的底線，共產(chǎn)黨人更要有自己的尊嚴(yán)與是非觀。對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，職務(wù)越高、權(quán)力越大，越不能放松要求、放棄原則、放縱欲望。領(lǐng)導(dǎo)干部的政德是人民利益，人生追求的價(jià)值是人民幸福。只有舍棄“小我”，成就“大我”，才能以堅(jiān)實(shí)的脊梁擔(dān)起時(shí)代大任。

毋庸諱言，任何人都不能戒除貪欲，只能以理智加以控制。回歸本真，無非是廣廈千間，夜眠不過七尺；良田萬頃，日食僅為斗升。再多的欲望并不會給人帶來快樂和自由，反而會增加無窮的痛苦和煩惱，誰要是總被欲望牽著鼻子走，一輩子都不可能感受到幸福?？纯船F(xiàn)實(shí)中那些落馬的貪腐分子，控制不住欲望，抵制不住誘惑，變得貪婪甚至道德敗壞，最后鋃鐺入獄，不都是欲能敗德的例證嗎？

不慎于初，必悔于后。社會有規(guī)則，做人有原則，為官有正道。養(yǎng)心莫善于寡欲，養(yǎng)廉莫善于止貪。抵御誘惑，除了要用紀(jì)律“捆住”自身，關(guān)鍵還得修身立德守初心、秉公用權(quán)擔(dān)使命，不斷增強(qiáng)抵御誘惑的免疫力，為官才有定力，人格才有魅力，就能像松一樣鐵骨錚錚、遒勁有力，像竹一樣堅(jiān)韌不拔、剛正不阿，像梅一樣經(jīng)霜傲雪、知難而進(jìn)，像菊一樣高風(fēng)亮節(jié)、惟吾德馨。

“慎始而敬終，終以不困?！毙闹杏薪?，則不越規(guī)；心中無戒，則必逾矩。自修之道，莫難于養(yǎng)心。正因其“難”，才非要下苦功夫不可。而警覺與警醒則是睿智的選擇與另一種的堅(jiān)守。

（作者單位：黑龍江省機(jī)關(guān)事務(wù)管理局）