徐浩程
7月31日,上海“史上最嚴”的垃圾分類政策滿月?!爸苓吂!币稽c都沒要歇的意思,最新的是奶茶珍珠按顆數、燒烤歸盒不要簽,以及“一只貓把干垃圾叼出來,扔在了可回收垃圾箱里”。
不能否認上海人一個月來的努力,但僅有“最嚴”,基本很難通往文明習慣?!稘h書》中不是就寫到,“商君之法,棄灰于道者,黥”;《韓非子》也記載過,“殷之法,棄灰于道者斷其手”。你們瞅瞅,在古代亂扔垃圾不是在臉上刻字就是要斷手,不能說不嚴吧,但這種好習慣要么沒傳下來、要么根本沒養成,不然今天哪用得著這么興師動眾。
與此前上海在黨政機關內的強制試點不一樣,全社會推行垃圾分類,意味著個人行為的約束和重塑,說到底是一種文明習慣的養成。這種習慣是文明進步、公民意識提升的結果,很難想象在環保意識不強、習慣于胡亂丟棄的環境中,僅僅靠一場政府部門主導的“運動”,能讓垃圾分類推行下去。
隨著社會轉型,近年來面臨著很多與垃圾分類類似的問題,即如何從黨政機關走向社會,形成民眾的習慣,比如剎奢靡之風、吃喝之風,抑或培養清廉意識。
古人說,“變民風易、變士風難;變士風易、變仕風難;仕風變、天下治矣?!秉h的十八大以來,中央持續高壓反腐、推動八項規定精神落地,黨政機關腐敗、公款吃喝、奢靡之風等雖然沒有全部禁止,但與之前相比,已有天壤之別的變化。但一些地方“黨風”帶動了“政風”,卻難以融入民眾的習慣中。
習慣養成考驗治理能力。不管是民眾的垃圾分類習慣還是清廉意識等,都不是單靠懲處、高壓能夠養成的,需要動員全社會的力量參與其中。比如垃圾分類中的社會組織、企業等的參與,清廉意識、反奢靡中鄉村公約的參與。
但一些地方在這種民眾的習慣養成中,還是習慣用體制的權威、用“公權力”,比如一些鄉約中規定貧困戶不準擺酒宴,否則取消資格等。這其實是用“公權力”來規范道德領域,只會出現“按下葫蘆浮起瓢”的情況。
其實,垃圾分類、清廉意識培養等等,都承擔著重新組織社會、重新教化民眾,進而培育公民環境責任意識和社會責任意識的職能。這些不是靠“公權力”獨自作戰能達成的,需要現代化治理能力,需要政府機關組織各種社會力量“營銷”實施的政策,以獲得民眾的支持。“最嚴”開好頭之后,才是真正考驗的時候。