李建考
近三個多月以來,香港局勢牽動人心,以香港大多數愛國同胞與內地民眾組成的“守護香港”力量,與由境外勢力和少部分“港獨”勢力組成的亂港力量對碰較量,其戰場也延伸到文藝領域。
本月初,香港互聯網上出現了一首鼓吹“港獨”主張的歌曲名為《愿榮光歸香港》。以純技術性的角度去看,《愿榮光歸香港》別有用心地采用了不少與世界各國國歌相似的旋律和編曲手法,比如沉重而低沉的起頭,到后面層層推進的情緒。在配器上,編曲制作者按照“國際標配”使用了交響樂常見的樂器多重奏,還有貫穿全曲的軍鼓拍擊等等。除了較為專業的制作手法外,歌曲出品者還拍攝了頗具迷惑性的MV。
“知己知彼,百戰不殆”,我們并不懼怕敵對勢力的這種“匠心”,因為掀開迷惑人的技術面紗,只要稍具備良知與常識的人都能看出,這首歌是一個徹頭徹尾的謊言,比如其歌詞說“何解,血在流”——明明是制造騷動的亂港分子讓愛國市民流血,讓忠于職守維護香港治安的香港警察流血,讓千千萬萬愛國愛港的同胞與祖國母親的心流血,怎么到了《愿榮光》這首歌里,一個個身著黑衣、頭戴面罩和工程頭盔的暴徒卻成了“控訴者”呢?
近日在香港警方的一次記者會上,臺下有記者提出為什么警察把打人的“示威者”稱為“暴徒”?有一名港警這樣回答:“因為他們真的是暴徒,他們不僅會用鐵棍打人,還會丟汽油彈,會在警方執法的時候襲擊警察試圖救走罪犯,還會在機場里用繩子綁住一個旅客進行毆打,如果這樣的人都不是暴徒,那要怎么樣才算是呢?”
港警的回答印證了筆者所說,哪怕旋律再優美、歌詞再流暢、編曲再專業,也掩蓋不了《愿榮光》“假民主自由之名”而“行暴力之實”,美化暴力犯罪、破壞“一國兩制”、妄圖分裂國家的險惡用心。
誠然,大多數人是一眼就能識破這些企圖的,但我們也要承認,一些特殊群體在這類具有迷惑性的信息和載體面前,免疫力會相對差一點,比如心智尚未成熟的香港青少年群體、缺乏政治常識與覺悟的群眾,以及不明就里處于復雜輿論旋渦中的人群,就有被“洗腦”的可能。
其實“港獨”分子利用文藝作品制造影響已有先例,4年前“占中”時就有黃秋生與張敬軒等參與的《問誰未發聲》以及“港獨”急先鋒何韻詩的《撐起雨傘》等。這些舊作與《愿榮光》有一些共同特點,比如前期不惜工本,歌詞上頗費心思,音樂制作手法專業,注重形象包裝(都拍了MV)和宣傳策略,有所謂“明星”地面站臺,這都是值得我們警惕的。
對這些“逆流”,歷史可以給我們以啟發:1943年,國民黨蔣介石動用國家機器出版了一本叫《中國之命運》的小冊子,宣揚“沒有國民黨就沒有中國”,攻擊共產黨領導的武裝力量和敵后抗日根據地。黨中央針鋒相對地予以回擊,延安《解放日報》發表社論《沒有共產黨,就沒有中國》。時年19歲的共產黨員曹火星深入解放區采風,創作歌曲《沒有共產黨就沒有中國》,由于歌曲旋律朗朗上口,歌詞又通俗易懂,迅速傳播到各個地方,許多“白區”的勞動人民都會唱上兩句,也使得《中國之命運》計劃破產。這首歌至今依然能讓人們“張口即來”的生命力,也向我們昭示了文藝作品在輿論斗爭中是多么的重要。
今天內地新一代青年面對“港獨”分子的文藝攻勢,也以自己的才藝作出了回應,比如著名的愛國說唱組合@天府事變創作并演唱的《香港之秋》、歷史科普大V與獨立音樂人@無風即風創作并演唱的《愛家·回家》,以及由“鋼七連”組合演唱并制作的《迷徒》等等,他們或以活潑的流行嘻哈風格、或以熾烈的搖滾風格、或以通俗流行風格,對比“港獨之音”專業水平毫不遜色,在以年輕人為主的視頻網站“B站”上播放量少則數十萬,多則超百萬。
更重要的是,“愛國愛港之音”是有理的、是正義的,是不需要掩飾也不需要粉刷的,“愛國是最大的公約數”與“維護國家主權、統一和領土完整”的道理是堂堂正正的。與之一比,《愿榮光》的“榮光”則顯得相形見絀、丑態畢現。
守護香港,也要守護香港的文藝戰場,相信我們能夠打贏這一場仗。▲
(作者是廣東省青聯委員)